德国文学简史
出版社:上海外语教育出版社
出版日期:2006-2
ISBN:9787810958158
作者:余匡复
页数:307页
作者简介
《德国文学简史》“外教社外国文学简史丛书”是国内出版的首套供一般读者（而不是研究者）参阅、了解文学的普及性读物。丛书作者都是我国国别文学领域的著名专家教授，从事国别文学研究多年，有较深的造诣。每册文字控制在20万字左右，简明扼要，浅显好读。 本丛书提供国别文学发展的一般知识，简要勾勒有关国家文学发展概貌，包括发端、沿革、嬗变的历史轨迹、重要流派、主要作家及其代表作品等。各册开篇为“绪论”，简述该国文学特点及走向。然后以时间为顺序，按阶段划分，每一阶段含若干流派，每一流派含若干作家。阶段为“编”，流派为“章”，作家
书籍目录
绪论第一编 18世纪前的德国文学第一章 概述第二章 古高地德语文学第三章 中古高地德语文学和早期新高地德语文学第四章 16世纪德国文学第五章 17世纪德国文学第二编 18世纪德国文学第一章 概述第二章 德国启蒙运动时期文学第三章 德国启蒙运动的主要代表一德国民族文学的奠基人莱辛第四章 德国狂飙突进运动时期文学第一节 德国狂飙突进运动代表人物——一青年歌德第二节 德国狂飙突进运动代表人物一青年席勒第五章 18世纪下叶至19世纪初德国历史发展概述及德国古典时期文学第一节 晚年的歌德第二节 晚年的席勒第三编 19世纪德国文学第一章 概述第二章 德国浪漫主义文学第一节 耶拿浪漫派第二节 海德堡浪漫派第三节 柏林浪漫派和士瓦本浪漫派第四节 浪漫主义诗人荷尔德林第三章 民主主义诗人海涅第四章 19世纪德国批判现实主义文学第一节 1848诗人和韦尔特第二节 戏剧家毕希纳第三节 剧作家赫勃尔第四节 剧作家格里尔帕策第五节 小说家德罗斯特一许尔斯霍夫第六节 小说家凯勒第七节 小说家施托姆第八节 小说家拉贝第九节 小说家冯塔纳第四编 19世纪末到1945年的德国文学第一章 概述第二章 德国自然主义文学及其主要代表豪普特曼第三章 德国印象主义文学及其主要代表施尼茨勒第四章 德国象征主义文学及其主要代表里尔克和霍夫曼斯塔尔第五章 德国表现主义文学及其主要代表第一节 诗人贝恩第二节 剧作家魏德金德第三节 剧作家凯泽第四节 剧作家托勒尔第五节 小说家卡夫卡第六节 小说家德布林第六章 20世纪上叶德国批判现实主义文学第一节 小说家托马斯·曼第二节 小说家亨利希·曼第三节 小说家黑塞第四节 小说家法拉达第五节 小说家孚希特万格第六节 小说家阿·茨韦格第七节 小说家雷马克第八节 小说家斯·茨威格第九节 小说家穆齐尔第五编 1945年后德意志民主共和国及德意志联邦共和国的文学第一章 德意志民主共和国文学发展概述第二章 德意志民主共和国第一代主要作家第一节 诗人贝希尔和小说家勃赖特尔第二节 小说家西格斯第三节 剧作家布莱希特第三章 德意志民主共和国第二、三代主要作家第一节 小说家斯特列特马特第二节 小说家特·布罗因和康德第三节 小说家沃尔夫第四节 剧作家米勒第五节 小说家莱曼第六节 小说家毛尔格纳尔和普兰茨道夫第四章 德意志联邦共和国文学发展概述第五章 德意志联邦共和国主要作家第一节 小说家安德施第二节 诗人艾希第三节 小说家伯尔第四节 小说家阿·施密特第五节 小说家棱茨第六节 小说家瓦尔泽第七节 小说家格拉斯第八节 小说家约翰逊第九节 剧作家魏斯第十节 诗人海森毕特第十一节 诗人比尔曼和孔策结束语
编辑推荐
《德国文学简史》与以往出的大部头《外国文学史》不同。它是属于普及性的，提供国别文学发展的一般知识，简要勾勒有关国家文学发展概貌，包括发端、沿革、嬗变的历史轨迹、重要流派、主要作家及其代表作品等。基本框架是，以时间为顺序，按阶段划分，每一阶段含若干流派，每一流派含若干作家。阶段为“编”，流派为“章”，作家为“节”。每一编(章)均以概况起始，介绍该阶段的时代特征和文学概貌，是为“面”；随后几章分别介绍流派和作家，是为“点”，以期点面结合。全书开篇为“绪论”，简述德国文学特点及走向。
内容概要
余匡复，中国作家协会会员，1957年毕业于北京大学(西方语言文学系)，就学于冯至、田德望、李赋宁、王瑶等教授门下。在上海外国语大学从教40多年。多次赴德、奥、瑞士、日、荷、法、韩等国和中国港、台地区开会、讲学、科研。远游美国、埃及、突尼斯、土耳其、意大利、西班牙、俄罗斯、丹麦、瑞典、挪威、芬兰等30国。著有《德国文学史》、《当代德国文学史纲》、《战后瑞士德语文学史》、《浮士德——歌德的精神自传》(国家社科项目)、《歌德与浮士德》、《布莱希特论》(教育部项目)、《布莱希特》及《论非亚理土多德美学思想》等专著。曾获1986—1993年上海哲学社会科学优秀成果著作奖、2002年田汉戏剧奖(论文)、1980年上海高校哲学社科优秀成果著作奖。因“对高等教育的突出贡献”，1992年起获国务院政府特殊津贴。上世纪80年代被聘为同济大学兼职教授，2002年被聘为台湾淡江大学学术讲座教授。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
诺瓦利斯（Novalis，1772-1801）德国浪漫主义诗人、思想家。诺瓦利斯作为大名鼎鼎的德国早期浪漫派的天才，被歌德、席勒等人视为“百年难遇的奇才”。他更是思想家和基督教的先知，守望着一种现在的和未来的基督教的到来——就根本而言，他堪称基督教的秘传大师。翻开任何一本德语诗选，诺瓦利斯的《虔敬之歌》和《夜颂》都是保留篇目，前者甚至至今还在教堂里面传唱。诺瓦利斯的作品有一种信号作用，以一种特定的精神——灵魂的经验为根据，这种经验在诺瓦利斯身上有着清晰的轮廓。他的抒情诗代表作有《夜之赞歌》(1800)，《圣歌》(1799)等。他还写过长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》，书中以蓝花作为浪漫主义的憧憬的象征，非常著名。1772年5月2日生于曼斯菲尔德附近的上维德施泰德一贵族世家，从小受到严格的宗教教育。1780年，诺瓦利斯孩童生活出现了一个很大的转变。那一年他九岁，不幸患了痢疾，以及作为此病后果的胃下垂。在使用了令人痛苦的刺激药物并进行了旷日持久的疗养之后，他的健康状况才得以改善。而经此一病，他的心智似乎一下子苏醒了。诺瓦利斯于1788至1790年间创作了300多首诗歌，这远远超过了他后期抒情作品的规模。此外，这个时期他还写出了大量的、部分未完成的诗体叙事、寓言、戏剧残篇、小说开头和翻译作品。它们集中于对人的思想、信仰和知识等领域的探索，同时也记录了诗人纯真的经历体会和生活感觉。1791至1793年在莱比锡大学学习。后在法院、盐务局供职。未婚妻索菲的离世让他悲痛万分，从此他走上了一条通往内心的道路，在内省中他触到了天籁。作为当之无愧的天才，诺瓦利斯以其深邃的历史眼光和对人类未来的准确预言，以其政治上的稳健、哲学上的睿智和宗教上的感悟，也以其优异的艺术才华显得格外耀眼。1801年 3月25日死于魏森菲尔斯。 诺瓦利斯的代表作《夜颂》(1800)一诗，是在他的未婚妻去世后写成,诗中表现了对死者的悼念,追求“永恒之夜的奇妙王国”。这是一首优雅的诗，对整个欧洲的浪漫主义产生了深远的影响。 他的《宗教歌》一诗表明了他对于宗教的信仰。他认为诗歌的真正的题材和值得追求的内容,是一切神秘的、奇妙的、童话般的东西。在《基督教或欧罗巴》(1826)一文中，他希望出现一个理想化的社会，人们和睦、知足，一切政治、社会的对抗矛盾全被消除。他批评欧洲基督教因宗教改革和启蒙运动而分裂。他丑化启蒙运动和法国革命，要求在一个新的持久的教会领导下，建立一个欧洲的国家联盟。 他的未完成的长篇小说亨利希.封.奥弗特丁根(1802)描写中世纪诗人奥弗特丁根的生平，以与歌德的《威廉.迈斯特》相对。 “这个无比丰富，灵活而勇敢的灵魂，这位人类灵魂的目睹者和阅读者，他在他那个时代就已经远远遥想到、梦幻到数百年后德意志思想文化的理想所在，是的，他把人类根据科学思想和精神以历获得的理想，从整个形式和内容角度进行了极其强有力的综合，惟有歌德才可与之相比拟。我们在他那里听到了早已成为神话的德意志思想精神的声音，这种虔诚性，如今已被许多人所否定，因为它从表面看来已不再统治德国人的生活。在这位几乎纯粹属于灵性的人的艺术创作里，在他的充满魅力的语言中，具有一种独特的感性美和圆满，人们惟有在这位罕见的早逝者身上才找得到这种精神和肉体的和谐音。 我们怀着深深的感谢和激动追随着他有翼的步伐，我们以感激的心情纪念他的为人，诺瓦利斯的第一本传记的作者对此讲过一些很动人的话：‘他的生活正像他自己所说，乐意活动于感觉领域，而不是感官世界，因为他的内在世界是外部世界的领导者。他便这么生活在可见世界里而写作出不可见世界。这才是他渴望的世界。他早早完成自己，而回归了故土！’（1919年） 曾经有过那么一个安静的男孩，大大的、有灵气的眼睛，人们很难承受他的目光。人们预言他不会很长寿，把他看成一个高贵的陌生人，对待他的态度既敬畏又怜悯。 这样一个孩子就是诺瓦利斯。” ——选自赫尔曼·黑塞的《黑塞散文选》 绝大多数人在会游泳之前都不愿意游泳！ 人是为大地而降生的，不是为水而降生的。 他们当然也不愿意思考，因为他们是为生活而诞生的，不是为思考而诞生的！ 对，谁要是在思考，谁要是把思考当回事，他当然可以在这方面有所成就，但是同时他也把土地和水相 互置换了，那么他有朝一日肯定会被淹死。 ----诺瓦利斯（Novalis）的一段经典箴言) 诗人必须有一种宁静而专注的心境，使他远离俗务和琐事的想法或癖好，无忧无虑的处境，很多旅行，结识三教九流，大量的观察，闲散，回忆，能言善道，不必只盯住一个对象，不需要太多的激情，而需对一切保持敏感。完美的生活在天国。尘世是不完美的生活的化身……我们世人所说的死亡，实质上意味着天国生活的绝对生活的出现——因此必须不停地毁灭一切不完美的生活……尘世是精神和自然不完美的结合的领域。——诺瓦利斯 “如果数字和圆形不再是/ 一切造物的钥匙，/ 如果歌唱或亲吻的人们/ 学识比大师还精深，/ 如果有一天世界必定/ 回归到自由的生命，/ 如果那时光与影重新/ 合为纯粹的澄明，/ 如果人们从童话和诗句/ 认识真实的世界历史，/ 于是整个颠倒的存在/ 随一句密语飞逝。” “较之于可见之物，我们与不可见之物结合得更紧密。” “哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。” “一切在一之中，一在一切之内。” 思想只是一场感觉之梦，一种逐渐消失的感觉，一种苍白无力的生活。 每个人的历史应该是一部<圣经>; 将是一部<圣经> 。 因为我们始终是处在一个时间之外的空间里，我们必须在每一瞬间都获得存在的全部。 历史必须处于永久的动荡之中，被真正看作是人和上帝的最完美形式的"动态"，必须不断的表现为革命。 爱将非我理解为"你"。
精彩短评 (总计17条)
-
快速查询手册 -
真是够【简】的了╮(╯▽╰)╭ -
早知道就早点看了，先生的评价很中肯，起码是很有道理，条理也很清晰。 -
也许因为是简史，所以整个内容好像压缩版的百度百科。但相关作品段落欣赏的缺乏是很可惜的。对我来说德国文学就像块干而冷的长棍面包，即使再饿得不行，也不十分愿意去吃它。 -
看完了┏ (゜ω゜)=☞但是觉得自己更没文化了怎么破。 -
简单大略的介绍，作报告或按图索骥的寻书倒是不错的指引。 -
赞同作者的话，本来就是小书一本，不能过于苛求了 -
。。。个别名称翻译太不同了。。 -
我觉得我们这些装B者来说，读这种文学史是很开心的。尤其是德国文学那些YY作品，不过这书要是配注点德语，就更不错了 -
余匡复的水平是有的，但是书写得很一般，在某些作家的评价上，他的意见和自己相左。 -
狂飙突进…… -
真是太简略了= = -
对茨威格确实评价不高，象棋的故事三次被拍成电影？没找到条目。。 -
真的还是做到了简单明了，初步印象+作品作者喜好判断，内容不全准确，浏览起来还算舒畅，备考辅助好帮手 -
作者太自恋了 -
余老师果然厉害，一气呵成，作为一部史，还加入了自己的见解，推荐德国文学史 -
简史本来就缺乏趣味性作者还怎么枯燥怎么写/读完最大感受是他德隔壁高卢鸡文学太强大/必须重读海涅/人名、书名、德国文学专有名词能打个括号配个德语就好了