裸体的诱惑

作者简介

在谋生的正道和歧途面前，在度日的艰辛或无聊之中，在承认谁都抵挡不住“肉体的诱惑”的同时，文学家们不仅分享着我们内心的柔情或狂热、脆弱或错综、正常或畸变，而且一直在努力建立我们之间更感性的相互体认和理解，建立我们之间最深刻的相互同情和共生感……

书籍目录

可以出卖的性

――谈笛福的《摩尔・弗兰德斯》

被人欣赏的肉体

――谈左拉的《娜娜》

体现自我的爱欲

――谈劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》

肉体的记忆力

――谈杜拉斯的《情人》

性爱的强光

――谈米兰・昆德拉的《生命中不能承受之轻》

混合的韵事

――谈约翰・厄普代克的《夫妇们》

作为一种文化现象的“恋童癖”

――谈纳博科夫的《洛丽塔》

成为一种诱惑的性禁忌

――谈巴尔加斯・略萨的《胡利娅姨妈与作家》

一本赤裸裸的书

――谈亨利・米勒的《北回归线》

黑色的艳情

――谈萨德的《贞洁的厄运》

纵欲的报复

――谈《红楼梦》和《金瓶梅》

殉情的哀愁

――谈村上春树的《挪威的森林》

完美的恋爱与不完美婚姻

――勃朗宁爱情诗选读

爱：另一神炼狱

――谈考琳・麦卡洛的《荆棘鸟》

追逐欲望的男女

――谈米歇尔・乌洛贝克的《基本粒子》

需要细心呵护的爱

――谈本哈德・施林克的《生死朗读》

后记

编辑推荐

　　《裸体的诱惑》给人性不可能找到一个比爱欲更加美好的助手。

内容概要

潘一禾，1959年生于杭州，1987年和1992年分别在中国和美国获硕士学位，现任教于浙江大学国际文化学系。日常生活以读书和教书为主要内容，一直对比较文化和世界文学的宽阔视城百看不厌、心慕手追。

媒体关注与评论

　　爱欲是一种原始生命力。　　——（古希腊哲人）柏拉图　　人性不可能找到一个比爱欲更加美好的助手。　　——（古希腊哲人）苏格拉底　　凡是精神必有属于它的实质的肉体成份。　　——（西班牙美学家）乌纳穆诺　　原始生命力即可以是创造性的，也可以是毁灭性的。　　——（美国学者）罗洛·梅　　维尔特所擅长的地方，他超过海涅并且在德国文学中仅仅被歌德超过的地方，就在于表现自然的、健康的肉感和肉欲。　　——（德国思想家）恩格斯　　愤怒如草，仇恨似木。　　——（欧洲中世纪哲人）奥古斯汀

章节摘录

　　约翰逊回答说：“因为全然没有污秽的词条，所以你们正在寻找。”　　约翰逊说的是个既滑稽又严肃的问题，即人类的性生活天天存在，无所不在，每一个活着的人都与之有着这样那样的关系，但是许多人却感到它是污秽的、下流的、避之惟恐不及；而这些人又往往因为对性的无知无识，或这样那样的原因，而成为性问题最广大、最有潜力的爱好者。　　色情市场的尘嚣甚上、黄色影视的屡禁不止、逼良为娼的邪恶势力以及青少年的无辜受害，这是当今发达国家和发展中国家都必须面对的严峻现实问题，也是人类历史上从未解决过的老社会问题。各国媒体和知识界都曾讨论过暴力和色情影视对国民教育的恶劣影响，不少有识之士曾呼吁过政府应下令禁止生产色情和暴力作品，而另一些相关学者则提出不能只发禁令不同时进行健康的性教育，因为人们强烈的“性趣”不仅出于人们对性的无知和好奇，也出于许多社会规范对性欲讳莫如深和严酷禁令。性的愚昧常常导致性的犯罪，性的解秘才会引导性心理的正常发育。所以，在现代社会，性作为可以欣赏的肉体让人观看是一种普遍而又正常的现象，性的展示经常会以地上和地下、公开和隐蔽、合法与不合法、美和不美的不同方式同时进行。　　现代人已经很少有对性一无所知或深度神秘感，无论是医学常识宣传还是药品解说释疑，无论是体育竞赛转播还是日常生活广告，我们都不断地看到各式人类肉体和它们的结构秘密及运动形式。

图书封面

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