唐五代词三百首鉴赏辞典

作者简介

《唐五代词300首鉴赏辞典》内容简介：词肇始于唐，兴于五代，盛于宋。陆游在《花间集》跋中说："唐季五代诗愈卑，而倚声辄简古可爱。"王国维颇为赞同，他在《人间词话》中说："唐五代北宋之词，可谓生香真色。"专家的意见，容或有不同，一种文体的写作，是后来居上，还是始盛终衰，历来有不同看法。作为专家，他们总能看出作者所不知道的东西，其目光当然更是超出普通读者。作为普通读者，我们只有喜欢不喜欢。谁能说不喜欢李后主，不喜欢冯延巳呢？若问唐五代词好在哪儿，一言以蔽之：隽朗自然，元气淋漓，有境界有佳句。有鉴于此，我们选取唐五代词名家名篇，编撰成《唐五代词300首鉴赏辞典》；不唯如此，更延请国内有关研究名家撰写精美赏析文章，解释历史背景，以先进文艺理论讲解艺术特色，评论文学成就，其中仁者见仁，智者见智，相比古代选家的眉批朱圈，品评裁骘，更为周到详尽，可称踵事增华。

书籍目录

出版说明
篇目表
正文
篇目笔画索引

编辑推荐

《唐五代词300首鉴赏辞典》问世30年，畅销500万，新推三百首诗歌，与古文观止鉴系列，精中选萃，再续新编，《唐五代词300首鉴赏辞典》的出版对读者学习传统文化，提升文明素质，不无补益。

章节摘录

版权页：   读者如果抓住题中的“忆”字和词中的“旧曾谙”三字驰骋想象，就会发现还有一个更重要的层次；以北方春景映衬江南春景。全词以追忆的情怀，写“旧曾谙”的江南春景。而此时，作者却在洛阳。比起江南来，洛阳的春天来得晚。请看作者写于洛阳的：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘……”浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的东西，而作者对此也感受最深。 何谓“月中桂子”？《南部新书》里说：“杭州灵隐寺多桂。寺僧日：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，别人也可能拾得。白居易做杭州刺史的时候，也很想拾它几颗。《留题天竺、灵隐两寺》诗云：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开……”自注云：“天竺尝有月中桂子落，灵隐多海石榴花也。看起来，他在杭州之时多次往寻月中桂子，欣赏三秋月夜的桂花。因而当他把记忆的镜头移向杭州的时候，首先再现了“山寺月中寻桂子”这样一个动人的画面。 天竺寺里，秋月朗照，桂花飘香，一位诗人，徘徊月下，留连桂丛，时而举头望月，时而俯身看地，看看是否真的有桂子从月中落下，散在桂花影里。这和宋之问的“桂子月中落”相比，境界迥乎不同，其关键在于着一“寻”字，使得诗中有人，景中有情。碧空里的团圜明月，月光里的巍峨山寺和寺中的三秋桂子、婆娑月影，都很美。然而如果不通过人的审美感受，就缺乏诗意。着一“寻”字，则这一切客观景物都以抒情主人公的行动为焦点而组合、而移动，都通过抒情主人公的视觉、触觉、嗅觉乃至整个心灵而变成有情之物。于是乎，情与景合，意与境会，诗意盎然，引人入胜。 如果说天竺寺有月中桂子飘落不过是神话传说，那么，浙江潮却是实有的奇观。所以，上句说的“寻”桂子，不一定能寻见；下句所说“看”潮头，那是实实在在看见了。

图书封面

---

 唐五代词三百首鉴赏辞典下载

---