儒林外史的文化意蕴

作者简介

《儒林外史》是我国清代的一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《儒林外史的文化意蕴》一书则分别从创作道路和构思，八股陋儒，假儒、迂儒和真儒，假名士和真名士，讽刺艺术，在讽刺小说史上的地位及对近现代小说创作的意义等七个方面对《儒林外史》进行了深入浅出的分析，探讨了该书深远的文化意蕴。

书籍目录

目 录

一 创作道路和构思

（一）吴敬梓的创作道路

（二）《儒林外史》的总体构思

二 八股陋儒

三 假儒、迂儒与真儒

（一）道德沦丧的官绅――假儒

（二）理学扭曲的君子――迂儒

（三）倡行礼乐的贤人――真儒

四 假名士与真名士

（一）形形色色假名士

（二）奇人异行真名士

五 杰出的讽刺艺术

（一）讽刺的生命是真实

（二）笑的多重奏

六 在讽刺小说史上的地位

（一）寄寓性讽刺溯源

（二）现实性讽刺溯源

（三）开创讽刺小说

（四）深远的影响

七 近代现实主义的曙光

（一）从传奇性到现实性――小说

进一步接近现实人生

（二）从故事小说型到性格小说型

――小说艺术发展到更高层

次

（三）从古典典型形态到近代典型

形态――小说人物更切近人

的真实面貌

（四）从说书人的评述模式到隐身

人的叙述方式――小说形象

更贴近读者

（五）从相沿加工到作家独创――

小说作者的个性空前加强

前言

　　中国的历史和文化源远流长、光辉灿烂，曾对世界文明的发展做出过重大贡献。今天，当历史车轮进到20世纪和21世纪交替的年代，中国人民又肩负起建设社会主义现代化国家的伟大历史使命。实现这一宏伟目标，既有重重困难，也有种种有利条件。充分利用丰富的文化宝藏，对广大人民，特别是青少年进行爱国主义教育和传统美德教育，就是我们的一大优势。毫无疑问，普及祖国的历史知识，弘扬民族优秀的传统文化，向社会提供营养丰富的精神食粮，将对提高中华民族的素质，增强民族自信心和凝聚力，具有积极意义。有鉴于此，北京大学中国传统文化研究中心与大象出版社携手合作，共同推出“中国历史文化知识丛书”。我们希望这套丛书能受到广大读者的欢迎。　　北京大学具有研究和弘扬中国历史文化的传统和优势。在新的历史条件下，为了进一步发挥这一优势，学校领导于1992年初决定成立中国传统文化研究中心。中心成立后，依托中文、历史、哲学、考古等系，组织各方面的教师和专家开展工作。一方面，致力于专深的学术研究，编辑出版《国学研究》年刊和《国学研究丛刊》；另一方面，注重于文化普及工作，“将大学课堂延伸到社会”。

内容概要

李汉秋，1939年4月生于福州市，北京大学中文系毕业，教授，现任中国农工民主党前宣传部长、中央常委，全国政协委员，国务院政府特殊津贴专家。中国《儒林外史》学会、关汉卿研究会副会长，中国伦理学会中华民族传统美德教育分会的顾问。

章节摘录

　　吴敬梓（1701-1754年）字敏轩，一字文木，安徽全椒人，出身于大官僚地主家庭，祖辈显达，家门鼎盛。父亲吴霖起（或说是嗣父）去世后，家势日趋衰落。五十四岁时，结束了穷愁潦倒的一生。他留下四卷本的《文木山房集》和集外三十余篇佚诗佚文。已佚的有《诗说》、二十卷本《文木山房集》和尚未成书的《史汉纪疑》。　　吴敬梓的道路是封建叛逆者的道路。二十三岁那年，父吴霖起逝世，他的生活面临一个转折，从此明显地跨上叛逆的程途。方正不阿的吴霖起为恶浊的封建官场所不容，在苏北赣榆县度过八年苜蓿生涯，终不免被罢官，带着二十二岁的吴敬梓回到故乡，抑郁而死。这使青年吴敬梓初步体会到，在当时社会里，“守规矩与绳墨，实方圆而枘凿”①，正直知识分子是难有出路的。此后他独担门户，种种矛盾丛集一身。首先是遭逢“家难”——族人欺他两代单传，蓄意侵夺祖遗财产。从此，他从近亲身上发现了地主阶级贪婪残暴的本性，看出了宗法家庭的黑暗、封建道德的沦丧、人情世态的炎凉。年轻人单纯而和谐的精神状态被打破了，不满和愤慨采取极端的形态表现出来：你们视财如命，我就挥金如土；你们虚伪狡诈，我就任达放诞。表面看来这时的吴敬梓一派纨绔习气，骨子里却另有蕴涵。吴檠贺他三十初度的诗说得很清楚：吴敬梓原先是“少年志卓荦，涉猎群经诸史函”的，何时发生转变呢？——“浮云转眼桑成海，广文（按：指吴霖起）身后何暗含！他人人室考钟鼓，怪鹗恶声封狼贪！”吴霖起死后，他直面怪鹗和封狼，由愤世嫉俗激而为纵情悖礼，放浪不羁，于是“一朝愤激谋作达，左骐史纳（按：乐人）恣荒耽”。金两铭的和诗也说：“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉酣。”①这种“愤激”就是对丑恶现实的强烈愤恨而激发出来的叛逆精神。此后几年，叛逆情绪随着接踵的不平事而日益增长，祖遗财产却随着叛逆情绪的增长而加速散尽，封建势力跟他的冲突就越来越尖锐。他被封建势力视作瘟疫的传染源加以防范排斥，但他决不妥协，三十三岁时怀着“逝将去汝”的决绝情怀，愤然离开故土，宣告了同封建家庭的决裂。在《儒林外史》的严贡生谋夺弟产、五河县势利熏心等篇章里，还可以看到他对县城里地主阶级头面人物的切齿痛恨。

图书封面

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