涂鸦手记
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出版社:上海人民出版社
出版日期:2009-8
ISBN:9787208083110
作者:钟鸣
页数:389页
作者简介
《涂鸦手记》是一本集随笔、小说、摄影、观念艺术等各种元素为一体的大书，作者倾注多年心血，关注“涂鸦”以及它作为符号所承载的各种意义。作品延续了《旁观者》的风格，旁征博引，天马行空，让人眼花缭乱，大开眼界，只是更加温和，也更加成熟，作者自认为比《旁观者》更有意思。全书配图100幅左右，都是作者走访世界各地拍摄和收集的各种“涂鸦”作品，并有精彩注释和图解，信息量和知识含量都极为丰富，更给人带来思想上的震撼。
编辑推荐
上篇 纸宽 痕迹从不消失，但彼此覆盖，这就是涂鸦，跟乌一五的象征一样，与其说它影响到一种气候，倒不如说，它改变了一种天空的结构，氛围人和动物分道扬镳就是因为符号，书写，正是这点让人感到空气清新，振奋，上进，阳光下的事物每天都不一样。 下篇 墙窄 影像，看的艺术，这种看，不光是眼睛的延伸，更重要的是精神之延伸，即布勒松所言事实并不见得有趣，看事实的观点才重要
内容概要
钟鸣，当代散文家，诗人，摄影家，收藏及古物学家。1953年出生于成都，近年尤为关注中国先奏艺术，倡导民间收藏，对三星堆文化有独到的研究，并提出三星堆玉石文字是甲骨文之后最成序列的文字系统，具前文字形态，且早于甲骨文。著有《城堡的寓言》、《徒步者随录》、三卷本《旁观者》、批评文集《窄门》、自选诗集《中国杂技：硬椅子》。诗作收入德国荷尔德林基金会出版的四川五君诗选《中国杂技：硬椅子》。
章节摘录
卡夫卡的《城堡》一会儿再谈，这是被讨论最多阅读最少的书，为什么呢？因为它本身就是针对官僚主义世界的，官僚主义的一大特征就是枯燥乏味。你描述这样的世界，无论是在布拉格，还是在外省，都逃不脱这样的枯燥。不是卡夫卡《城堡》读来枯燥，而是《城堡》反射的世界是枯燥的，酸化的，所以测量员对任何人都适用，也很简单，反正他也是个很简陋的人。 他一到我们的城市，典型的外省城市，就是个“拆”字。这个字写在大街小巷里，还要打个圈，全用红色。这个标记，涂鸦，现在已成为前卫摄影、丐帮电影最重要的符号（比如弱势群体派导演贾樟柯2006年拍的《三峡好人》）。他恍惚面对的是一堆废墟，街道，房屋，墙茨——这些人大致都经过全球现代化的“洗眼球运动”，外省一般叫“出国考察”，京畿不知是怎么说的。他们大量逛纽约、巴黎、伦敦、东京一类的大城市，甚至偏僻的阿根廷、巴西。有个镇级官员对我描述，他们是如何在欧洲打麻将的。但无论如何，出国观过光的人眼光很不一样，哪怕他感兴趣的只是人妖，钻戒。 相比之下，我们的城市固然难看，不值一提，充斥着垃圾，事实也可能确实如此，于是乎一声令下，现代化都市建设开始L没人简单地反对这种好事，大家只是一头雾水跟着就栽进了漫长的工地，新的地方长城——周期是“五年计划”，跟着又是个五年，又是个说法。我敢保证，如果现在谁能写本《外省城市的工地趣闻录》，谁就会成为后现代伟大的果戈里，狄更斯，灰尘扑扑的果戈里，噪音不断的狄更斯。建设和破坏，我们该怎样来定义？就跟氧化和生命的完整性，难道是阶段性的代价？“大工地”这种说法已流行很久，没人知道什么时候才会结束。于是乎我们的“测量员”和拆毁师声名远播，香港媒体很客气地给他取了个绰号“×拆城”，他的方位感也是美国总统阁下似的上和下。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计7条)
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西闪/文钟鸣是著名诗人、散文家，更是当代少有的文体家。他可能是当代最不在乎文体的散文家，故而也可能是当代最具独创性的散文家。如果说《旁观者》是钟鸣在散文领域的开拓之作，那么《涂鸦手记》则可以视为他的代表作——这是钟氏文体的成熟果实。顾名思义，《涂鸦手记》乃是钟鸣对“涂鸦”行为的文化考察。对于涂鸦的文化意义，很少有人深加讨论，因为这需要惊人的知识、独特的洞见、奔放的热情和强烈的爱憎，而这些钟鸣恰好全部具备。在《涂鸦手记》中，钟鸣巧妙结合细微的个人行为和宏大的文化视野，将随笔、摄影、诗歌以及观念艺术融冶一炉，集行走、观察、思辨、缅怀、愤怒与激情于一书，用最无羁的文字书写最恣肆的思想，创造出了这样一部浑然无缺的作品。在书中，作者文笔随心所欲，思维却如水银泻地——时间与空间的隔离被打破，历史与未来的距离被拉近，哲学与艺术的空隙被填平。全书虽分章节，但内容高度统一，质地格外紧密，几乎无始无终，俨如一段长江水，读者可从中取一瓠饮，却看不到首尾，也难以穷尽。当然，读者也不必在乎首尾：《涂鸦手记》具有罕见的开放性，从任何一页进入，你都能畅游其间，毫无阻滞。当然，《涂鸦手记》的独创意义不尽于此。钟鸣所思所感所写，其博杂浩繁，超乎想象。但我认为，读者可以借助作者的热情穿透书写的幽暗丛林——而这种炽热之情，当代的作家里，钟鸣无人可比。 -
看了一部分了，感觉内容相当深刻，那些注释就够我研究很久了。窥见作者有相当相当深厚的文字功底和文学素养，博古通今。要想读懂这本书，是个考验。感觉本人功力不够。慢慢研究了。 -
今日难得休假在家。因为明天圣诞。今天就放假，却是因为两个半天的假，青年节和妇女节，被公司拼成一个整天，在圣诞之前放了。细究起来，今天这天假，还真有点涂鸦的意思。于是起床后，继续看钟鸣的《涂鸦手记》。“痕迹从不消失，但彼此覆盖，这就是涂鸦”。痕迹，覆盖，这是词根，这本巨作由此生成。当今中国，能写散文的，只有钟鸣了。阅读之间，暗地叫好之际，不觉肚饿，原来已是午饭时间。巡视一遍厨房，只见一盘剩了两日的排骨炖南瓜。倒入锅里，再加上两片白菜，一缕面条，半碗剩米饭。一份涂鸦之饭就这样做成了。真是百年难遇的味道啊。
精彩短评 (总计48条)
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“故而也可能是当代最具独创性的散文家。 ”
多年前看过一些短的笔记，素材是太平广记山海经之类，行文笔调纯粹模仿博尔赫斯，前两年看了点，没觉得怎么着，写的不差，要说“当代最具独创性”，这就过了。
“质地格外紧密，几乎无始无终，俨如一段长江水，读者可从中取一瓠饮，却看不到首尾，也难以穷尽。”
好吓人，文豪啊这是…… -
一本非常私人化的笔记本。回头我也自己给自己做个。 -
反反复复。一遍又一遍。 -
实在不能都读得进去～～ -
“火車上的閱讀者” （滬蜀） -
打个五星吧 实在是难得的有思想有密度的文集 花了很久的时间阅读 -
西闪/文
钟鸣是著名诗人、散文家，更是当代少有的文体家。他可能是当代最不在乎文体的散文家，故而也可能是当代最具独创性的散文家。
如果说《旁观者》是钟鸣在散文领域的开拓之作，那么《涂鸦手记》则可以视为他的代表作——这是钟氏文体的成熟果实。
顾名思义，《涂鸦手记》乃是钟鸣对“涂鸦”行为的文化考察。对于涂鸦的文化意义，很少有人深加讨论，因为这需要惊人的知识、独特的洞见、奔放的热情和强烈的爱憎，而这些钟鸣恰好全部具备。
在《涂鸦手记》中，钟鸣巧妙结合细微的个人行为和宏大的文化视野，将随笔、摄影、诗歌以及观念艺术融冶一炉，集行走、观察、思辨、缅怀、愤怒与激情于一书，用最无羁的文字书写最恣肆的思想，创造出了这样一部浑然无缺的作品。
在书中，作者文笔随心所欲，思维却如水银泻地——时间与空间的隔离被打破，历史与未来的距离被拉近，哲学与艺术的空隙被填平。全书虽分章节，但内容高度统一，质地格外紧密，几乎无始无终，俨如一段长江水，读者可从中取一瓠饮，却看不到首尾，也难以穷尽。当然，读者也不必在乎首尾：《涂鸦手记》具有罕见的开放性，从任何一页进入，你都能畅游其间，毫无阻滞。
当然，《涂鸦手记》的独创意义不尽于此。钟鸣所思所感所写，其博杂浩繁，超乎想象。但我认为，读者可以借助作者的热情穿透书写的幽暗丛林——而这种炽热之情，当代的作家里，钟鸣无人可比。
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塗鴉，猶如表情，也像短句，總是能很自然地預知內心的精妙處。 -
就近乎钟鸣自己所说的那首诗，这篇厚达400页的书，满满当当全是字，算是中国最长的散文？评论说是散文诗，我不在意这个，对我来说差别不大，都是读的脑袋昏昏沉沉，满眼注释解释，内容繁多杂糅，拼贴技术让人惊奇，没法评价。书的封面和装帧确实是国内一流。 -
今日难得休假在家。因为明天圣诞。今天就放假，却是因为两个半天的假，青年节和妇女节，被公司拼成一个整天，在圣诞之前放了。细究起来，今天这天假，还真有点涂鸦的意思。于是起床后，继续看钟鸣的《涂鸦手记》。“痕迹从不消失，但彼此覆盖，这就是涂鸦”。痕迹，覆盖，这是词根，这本巨作由此生成。当今中国，能写散文的，只有钟鸣了。阅读之间，暗地叫好之际，不觉肚饿，原来已是午饭时间。巡视一遍厨房，只见一盘剩了两日的排骨炖南瓜。倒入锅里，再加上两片白菜，一缕面条，半碗剩米饭。一份涂鸦之饭就这样做成了。真是百年难遇的味道啊。 -
真是纯意识流的一部演说集，上架建议中列为“文学”实在是太不靠谱了 -
可能现在还图样图森破不能领悟乃的好 ～～ -
既然是文体大家，其作品也是在扎实的汉语文化根基之上显得庞杂跌宕、致密深厚。博学和智慧还是超越了普通的散文小说。所以，不算贵。推荐去当当买打完折也没那么贵了。 -
钟鸣新书《涂鸦手记》，是他皇皇巨著《旁观者》的一个自然延伸。如果说后者谈的是“我是谁”，写作和生活的姿态问题，那么前者谈的则是“我干了什么”，写作和生活的作为问题。从“旁观”生活哲学的夫子自道，到“涂鸦”行为艺术的立此存照，钟鸣向我们证明：旁观者并不是无所事事之徒。事实上，他比我们世上大多数人更充实，更热情地留下了痕迹：阅读，写作，收藏，摄影……当然，还有生活——人生是最大的涂鸦。活过，写过，爱过。旁观者只不过是那些对人生痕迹留心沉思的人。
没错，《涂鸦手记》是汉语文学史上有史以来单一主题的篇幅最长的散文作品。钟鸣也许不是第一个对“涂鸦”进行文化考察的人，但很少有人有他那样庞杂的知识、热情的思想和新颖的文体，来纵横自如地把握这一领域。但这对钟鸣来说，却是再自然再合适不过的事了。因他就是一个真正的涂鸦的实行者。当然唯一遗憾的是，他不画画，不过他用摄影来弥补了。钟鸣的敏锐之处，在于对涂鸦这个人类最大的表征行为进行了形而上的思考。正如他所说的，“痕迹从不消失，但彼此覆盖，这就是涂鸦”。从孩提的尿床到地图的绘制，到从街头标语到青史留名，从文字书写到影音记录……人类的历史，可以说就是一部制造痕迹、掩盖痕迹和解释痕迹的涂鸦史。而最大的涂鸦，无疑就是书写。对于一个将阅读和写作奉为人生至爱的人来说，涂鸦也就成为人生之思的一个必然题目。也正如此，《涂鸦手记》难得地赋予文化评论以思想的热情和生活的气息。正如书中谈到的，“人和动物分道扬镳就是因为符号，书写，正是这点让人感到空气清新，振奋，上进，阳光下的事物每天都不一样。”
很多人看不到，从《旁观者》到《涂鸦手记》，一贯的“生活之书”的影子。他们被注释和引文搞花了眼，于是大喝一声，“炫耀知识”！当然是“知识”，可是是什么样的“知识”呢？是“四五一代”的知识，而不是“文革后一代”的“知识”。前者来自俄罗斯，后者来自欧美。后者更多是观念、话语的操作，而前者的“知识”经过了四五一代人生和遭际的冶炼，何来炫耀？因为那本是幻想很多而人生很少的一代，知识贫瘠的一代。如果说“知识”多了——其实哪里是“知识”多了，是“常识”少了——那也是因为时代造成的反拨。但是，没关系，特殊时代的生活史能自动加以校正。这种校正，在《旁观者》的漫长篇幅，体现无遗；在《涂鸦手记》中，则呈现为个人生活相关的讲述，尤其是书中谈父亲书法和母亲过世部分。这种融情感于理智、融文化于生活的讲述，是大大有别于其他文化史论惯常的冷面孔和冷腔调的，它成就了钟鸣散文文字独特的质感。这是钟鸣对当代汉语散文的一大贡献。 -
这本书的密度太大了，一时读不进去 -
没耐心读的又一本 主要是知识太广象征太—— -
看前半部分。对人类行为的研究，透彻，以诗化的语言和旁征博引来见证。
譬如覆盖，譬如干燥，还有红色的定义。
很多章节值得重读。 -
在唐山图书馆书架旁有过两次很震撼的感觉，一次是读何其芳“马蹄声如一只只白色小花朵”，一次是读钟鸣的《畜界人界》。但《涂鸦手记》不对我的胃口，少了优雅化了的典故轶事，多是半晦涩的阐释卖弄渊博，可能是他老了，也可能是他玩古董、玩摄影玩多了…… -
这书为什么这么贵呢 -
哦了！ -
喜欢钟鸣的人肯定是小众的，我有幸是小众之一！ -
我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇 -
去柬国之前在南周看到一个专版这本书节选，正好在说金边。相当的赞，字里行间的含金量了得，全是干货。 -
我有点儿笨，看不大懂 -
看完也不知道我看了什么 -
刚开始看，简直就是本内容杂糅的书，尽管中心还是有关“涂鸦”。就是内容看不大明朗。 -
生活经验、阅读以及断片式想象的糅合 -
苦逼的读者 -
与以往游者笔记不同。值得一看。不过还是适合在写完作业背完单词的情况下。闲。 -
别忘了刷碗 -
只能说我看不了“散文” -
写的如此璀璨，为什么读者那么少呢。 -
痕迹，覆盖，钟鸣找到了涂鸦的词根，以涂鸦形式写就了涂鸦之书。 -
很散很私人的一本书，作者自己心领神会，读者还是会摸不着头脑。 -
大学的时候读过他的一些诗歌作品，那时候就是才华横溢，这本刚读了一半，觉得内敛宽厚了许多，但内容仍然是洋洋洒洒不拘一格，确是很难见到的好文字。 -
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我觉得这本书做作且不真诚。大量的注释就像掉书袋一样。而且。谁能告诉我他自己的诗歌好在哪儿？基本就是把散文竖着写嘛。不过他的散文偶尔会有很精彩的句子。 -
不知所云的美 就像涂鸦一样 只涂在记忆的表面上 却不能雕刻入内心 给人以朦胧的美 -
看了一部分了，感觉内容相当深刻，那些注释就够我研究很久了。
窥见作者有相当相当深厚的文字功底和文学素养，博古通今。要想读懂这本书，是个考验。
感觉本人功力不够。
慢慢研究了。
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很久很久以前，看过钟鸣的画：他就是他——萨特
后来是一组致敬、反讽、戏谑、涂鸦的作品，譬如对塞尚和毕加索的
一直到他移居后疯狂地阅读……和写作
涂鸦手记，更像是他绘画的元素或者符号
除了知识点和一些看似错乱的思维以及天马行空的游弋，我们还读到了一点叫做智慧的东西
这个东西有时候就是幽默
推荐在睡觉前阅读500字
大概这个度就很好了 -
谢有顺的授奖词怎么看怎么像软文。 -
330 -
仿若感悟，又如迷茫，浅浅萦怀。不是很懂，却很喜欢。 -
2009年10月15日 大连木文堂。 -
诗化的散文文字，作者受卡夫卡影响太深。 -
这手记写得一点都不矫情，等有空的时候想再读第二遍。旁观者并不是无所事事之徒。现实和艺术，强调的是一种姿态的扩张。文字像是在戏谑讽刺和错乱游走，但显然有种幽默在里头，此涂鸦非彼涂鸦。 -
大部分不太好理解，有时候又隐约懂了点。 -
特别喜欢这本书的装帧设计，从封面的手感、颜色，到内页的装订，都给人带来极大的愉悦。确实物有所值。
2010.2.22_2010.8.10