中国经典故事

后记

很早就想选编一本经典性的民间故事读本，恰逢河南文艺出版社上了这套选题，于是按照丛书主编宪明兄的要求，忙中偷闲整理手头资料，优中选优，编纂成书。看着案上成堆的资料没能人选“经典”，深感遗憾。不是这些作品不好，而是好的作品太多，因容量所限只能割爱。可以说，民间故事作品经过世代人民群众的加工创作，流传下来的真是篇篇精美，字字珠玑。这就是民间故事传承流变的魅力。愿这本书的出版，能助推这些优秀的口头非物质文化遗产更好地传承下去。愿这些优秀的民间故事继续丰富我们的精神生活。人生如故事。

作者简介

《中国经典故事》内容简介：民间是一个极其深广的词汇，不仅仅是因为它给我们博大且深邃的感觉，更因为它有博大且深邃的系统。漫长的农业文明创造了灿烂的民间文化，也创造了民间文化完整意义上的知识系统和价值系统。仅仅借此，便可进行有效的运作和创造！它的系统，体现在老百姓仪式般的日常生活和絮语般的日常话语中。民间有多大，它的系统就有多大。如果我们把经典（或者叫“精英”）文化和民间文化作一比较，就会对回答上边的问题有一个不小的启发：

经典文化的基本载体是文字，民间文化的基本载体是语言。

经典文化的传播媒介是典籍，民间文化的传播媒介是口耳。

经典文化的传播方式是阅读，民间文化的传播方式是说听。

经典文化的（传承）对象是上层社会和知识分子，民间文化的（传承）对象是下层社会和老百姓。

经典文化的主要内容是经国安邦、治世救民，是官文化：民间文化的主要内容是退让谦和，吃饭穿衣，是民文化。官文化是显文化，闪亮锋利，耀眼夺目，因此显得有些薄；民间文化是隐文化，和风人林，不着冷暖，因此显得有些厚。官文化是阳刚文化，硬，强调的是“治”；民文化是阴柔文化，软，奉行的是“活”。

书籍目录

生活创造故事／001

一 傻女婿故事

学话得胜／003

傻女婿串亲戚／007

三女婿上寿／010

傻姑爷探病／013

傻女婿报喜／015

找驴／017

二 笨媳妇故事

烂桃／023

笨媳妇，7025

三 巧女故事

巧媳妇／029

巧嘴媳妇／039

巧女和江湖秀才／042

新媳妇当家／045

灵媳妇／051

龇牙瞪和五眼全／058

瞎话儿没有本儿／065

四 伦理道德故事

拉荆笆／071

曹恩买刀／075

老秋莲／080

没手的媳妇／088

紫金钵／098

姊妹仨／101

金板凳／106

郭丁香与张大郎／108

不见黄河心不死／117

老头儿分岁／124

行行出状元／126

两好合一好／129

日久见人心／134

城里人和乡里人／138

“馋嘴猫”走亲家／142

纺花谜／145

五 长工和地主故事

火龙单／151

下马威／153

三样活儿／156

秃尾巴老李的故事／161

摆谱／182

竖牌坊的故事／183

一枝花和死肉瓜／187

鱼和油酥烧饼／189

智打活阎王／191

六 断案故事

吃“亏”／199

昏县官断案／202

七 智慧故事

灯笼／207

梦断先生／210

阿凡提的故事(维吾尔族)／213

后记／219

……

编辑推荐

《中国经典故事》：民间经典文化书系

章节摘录

插图：三个媳妇一听说回娘家，欢喜得不得了，直问公公让她们住多久。张古老说：“大媳妇住三五天，二媳妇住七八天，三媳妇住十五天。三个人要一同回去一同回来。”三个媳妇想也没想，便连忙答应了。张古老又说：“往日你们回去，总要带点儿东西孝敬我，但是，每一次带回的东西都不如我的意。这次你们回去，也少不了要带点儿东西的，不如我先说出我要的东西来。”“你老人家只管开口，我们一定带回来就是。”三个媳妇一齐说道。张古老说：“大媳妇替我带一只红心萝卜回来，二媳妇替我带一只纸包火回来，三媳妇替我带一只没有脚的团鱼回来。”三个媳妇一听，都满口答应了。三个人便一齐动身回娘家了。三个人走呀走的，不一会儿，便走到了一个三岔路口。大媳妇要往中间那条路去，二媳妇要往右边那条路去，三媳妇要往左边那条路去。三个人正要分手时，才记起公公的话来。大媳妇说：“公公嘱咐，让我们一个住三五天；一个住七八天，一个住十五天，还要同去同回。哎，三个人的日子又不一样，同去还容易，同回多难啊！”

图书封面

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