怎样读古书
出版社:中华书局
出版日期:2012-8
ISBN:9787101087529
作者:胡怀琛
页数:198页
作者简介
《怎样读古书》是胡怀琛先生《古书今读法》和《中国先贤学说》的合集。前者介绍了当今读古书的意义、方法，应该选用的工具书和材料，中国学术的源流和古书的源流等；最后特别提出作者阅读古书所得到的十大印象，予人启发良多。后者综述了中国古代先贤的南面术、仁政、礼乐、中庸、忠恕、乐道、克己慎独、性理、天人合一、知行合一等学说的渊源及其代表人物，并在新时代下予以重新评价。对于希望学习与了解中国古代经典的读者来说，《怎样读古书》不失为一本实用而有益的入门读物。
书籍目录
古书今读法
第一章 何谓古书
第二章 何以要读古书
第三章 古书与今日社会发生关系的实例（上）
第四章 古书与今日社会发生关系的实例（下）
第五章 古书如何读法
第六章 三个字的口号
第七章 明学术源流
第八章 明古书源流
第九章 材料与工具
第十章 读了若干部古书所得到的概念
中国先贤学说
南面术说
仁政说
礼乐说
中庸说
忠恕说
乐道说
克己慎独说
性理说
天人合一说
知行合一说
总述其他各说
编辑推荐
晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，产生了一批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。《怎样读古书》是跟大师学国学系列之一，是一本写给年轻人的国学读本，是年轻人了解中国历史文化的首选读物。
前言
这是一套写给年轻人的国学读本。 “国学”之名，始自清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。 晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，产生了一批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。我国古代经典，浩繁艰深，而这些著作无异于方便后人接近经典、了解历史与文化的一座座桥梁，其价值自不待言。 遗憾的是，出于诸种原因，这些著作，有的版本繁多，错漏杂见，有的久不再版，一书难觅。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从中遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。 这些作品，大多是一版再版的经典，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有较高知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，但1949年后未曾重印，借此次机会，将之重新推荐给大家。
媒体关注与评论
诗人 柳亚子 余与同人倡南社……而皖中胡子朴庵、寄尘昆季，咸翩然来游焉。朴庵精训诂之学，薄词章为小技，粹然儒者。寄尘则少年英俊，方有志于经世之务，出其余绪，作为小诗，清新俊逸，朗朗可诵，视世之涂棘以为工者，夐乎异矣。 当代学者 李鸿渊 胡怀琛不仅是我国近现代著名的教育家、学者、文学家,而且是一位具有民族气节的爱国人士。
章节摘录
版权页： 何谓古书？也许有人说：“可以不必要说明，只要认识古书两字的人，都知道古书就是古代的书籍，更用不着咬文嚼字的解释。” 但是，严密的说，却又不然。不错，所谓“古”就是“古代”，但是何谓“古代”？从什么时候起，到什么时候止，算是“古代”？这个问题却不容易回答了。倘然说：凡是已经过的时间都算是古代，那么，在今日说昨日，昨日已在古代的界线以内，而一到明日，今日又变成古代了。如此说来，当我今日（民国二十年一月一日）开始在写这本书的时候，我并不承认这时是古代；但是经过排印，装订，发售，等到送在读者的眼前时，那又变成古代了。话虽如此说，但是在事实上讲，这种话一定是说不通的。 “古书”，解作“古代的书籍”，难道还不明白么？但是，在事实上说，那是古书？那不是古书？实在不容易分别。记得在民国十九年时候，教育部有一个命令，禁止书贾贩卖中国的古书出洋，因此就叫海关检查员发生困难问题，因为他们的能力认不清那是古书，那非古书。闻说后来所定的标准，是以木板印刷线订的认为是古书，其他不是古书。但是单在保存古物的范围以内说话，这个标准是适用的；若就一般读书界说，这标准全不适用。 譬如《易经》、《诗经》，不能说不是古书，《老子》、《论语》，也不能说不是古书。然今日书店里铅字印的洋装布面的《易经》、《诗经》也许是有的，加了新式标点符号的《老子》、《论语》也不是没有。这还当他是古书呢？还是当他是新书？ 若以作者为标准，作者是现在生存的人，他的书就认为非古书；作者不存在了，他的书就认为是古书。这个标准对么？一点也不对。譬如郑苏龛是现在生存的人，然而他的《海藏楼诗》只能当古书看。梁任公已经不存在了，然而他的著作却不一定是古书。所以说：这个标准一点也不对。 总之，“古”字没有确切的定义，因此，“古书”也没确切的定义。所以我在这里实在不能确切的说出“何谓古书”。
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发布书评
精彩短评 (总计101条)
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写得不好，可能是我没读过诸子百家，看得要吐血 -
140815已购（上海书展）
140816已读 -
第五章非文学书读成文学书的三个例子全部说错 -
古书历来难读懂,怎样读古书是我们应该掌握的技巧之一。大师给了我们方法。 -
大家的读古书之法，当读之~~ -
gooioiod -
书单所列精准，各家分析独到 -
只是不知道什么原因，书皮上被压了一点，不喜欢书有磨损，但是书的内容肯定很好 -
《古今讀書法》的部份很有幫助，但是《中國先賢學說》感覺並不詳細而且不太能和這個標題很好地切合起來。 -
实为《古书今读法》与《中国先贤学说》。书读通了，厉害！ -
好书！包括古书今读法和中国先贤学说两部分。中国先贤学说介绍中国古代最重要的十种学说（于今有用），说的深入浅出，融会贯通，自成一家言。要多读 -
名家名社跟大叔学国学 -
所以我們要讀古書的原因有二：其一是「考古」，其二是「致用」。而考古和致用又必須連成一貫，而後是真能得到要讀古書的所以然。#馬上學術#057 -
这套书我终究还是忍不住全买了。小书大内容 -
怎样读古书。这一套中华书局的书，轻便，也简单，但里面的内容不简单。中国现代史上第一代的文学大师们多少精华溶铸其中，实在是值得看的。 -
後面幾乎無關 -
详细解读了如何读古诗。 -
跟大师学国学：怎样读古书是胡怀琛先生《古书今读法》和《中国先贤学说》的合集，前者介绍了当今读古书的意义、方法，应该选用的工具书和材料，中国学术的源流和古书的源流等；最后特别提出作者阅读古书所得到的十大印象，予人启发良多。后者综述了中国古代先贤的南面术、仁政、礼乐、中庸、忠恕、乐道、克己慎独、性理、天人合一、知行合一等学说的渊源及其代表人物，并在新时代下予以重新评价。对于希望学习与了解中国古代经典的读者来说，不失为一本实用而有益的入门读物。 -
甚好。第二部分对儒道两派的归纳总结非常清晰易懂，掉的书袋也高明。 -
该书是民国旧书重刊重印，校勘认真，定价合理，大师心得，精彩小书，提纲挈领，大有裨益。2012年8月1版1印，亦旧亦新。 -
孩子要的书，还没来得及细读，希望能给孩子帮助 -
对于希望学习与了解中国古代经典的读者来说，《怎样读古书》不失为一本实用而有益的入门读物。 -
正在看，很棒的一本书 -
前部分对于怎样读书有个大概的方法，精华在于后部分对于中国历代思想学说有一个系统的总结，对于学习我国文化有帮助。 -
读古书是啃硬骨头，这个书是给牙装上个坚硬的壳，嘿嘿，工欲善其事必先利其器！ -
这本书很好，对学习古文很有帮助。 -
真诚而通透，读得很爽。 -
对古书和现代书，在读书求知方面的很好的对比。 -
这是跟大师学国学的第一本书，以后还要买全。 -
前辈之士读书作事都是今人能比的 -
读书法。 -
疏疏朗朗，简洁明了，相当不错的国学入门书籍（尽管作者一开始就批判了“国学”这个概念的混乱和虚无）。有两点不太同意：其一，古书如何读法里面似乎过于维护文学作品的文学性，似乎将科学性完全排除在外了；其二，关于“国学”或者古书中包含的学问所总结的十条里面太多绝对的看法，有值得商榷之处。 -
大赞以胡先生为代表的一批民国学术大师撰写的学术入门读物。第一次接触胡怀琛先生的作品，在学习古书版本方面的知识方面甚有裨益。个人认为，其中的《古书今读法》一部分最为精彩。 -
三个小时读完今古读书法，感觉并没有什么创见，有些观点颇陈旧，三星半.（书单或许列的不错？ -
建议非专业研究人员不用太注意，这本书不适合青年人看。 -
不错的入门书，只是后面的“中国先贤说”很多不懂。读得下古书，人就会沉静了。 -
#淘书偶记#胡怀琛是南社先贤，教育家、学者、文学家、爱国人士。书中有两部分，一、《怎样读古书》；二、《中国先贤学说》。@南社de也山也水 @中华南社学坛 -
大师经典之作，性价比高。 -
怎样读古书》是胡怀琛先生《古书今读法》和《中国先贤学说》的合集。前者介绍了当今读古书的意义、方法，应该选用的工具书和材料，中国学术的源流和古书的源流等；最后特别提出作者阅读古书所得到的十大印象，予人启发良多。后者综述了中国古代先贤的南面术、仁政、礼乐、中庸、忠恕、乐道、克己慎独、性理、天人合一、知行合一等学说的渊源及其代表人物，并在新时代下予以重新评价。 -
跟前辈好好学学，书很好，了解国学的好书。 -
事实证明，民国也有坑爹货 -
非常实惠的一本小书。 -
引了不少有意思的书 特别如赵翼陔余丛考 对小姐一词之考证 记忆犹新 哈哈 -
粗略翻了一下，还行。但需要慢慢阅读，现在感觉自己的古文底子太薄弱，突然又对国学很感兴趣，所以买来看看，希望有帮助。毕竟活到老学到老，学的都是自己的。现在的这种学习没有上学时的压力，再加上自己的人生阅历，会有不一样的体会和领悟吧。继续关注此类书籍。 -
书不错，很受用。 -
一定要好好学习。 -
书皮有点破损，希望下次注意，书不错 -
完美。 -
开头很有趣，结尾很严肃啊 -
只能说还行。有点琐碎。 -
还没怎么看，不知道怎么评价 -
胡怀琛编著的《怎样读古书》是跟大师学国学系列之一，是一套写给年轻人的国学读本，是年轻人了解中国历史文化的首选读物。 -
书分两部分，前半部分讲古文，以训诂，音韵，文字入手，正道矣 -
观此书，豁然开朗，如醍醐灌顶，古书应当这样去读呀！一言以蔽之，好书，实在是好书！强烈推荐喜欢传统文脉的朋友们！ -
有的观点过时了，但也不妨一读。 -
中华书局就！是好的出版社，出版的书籍就是跟一般出版社就是不一样 -
一本可随时学习的书 -
这个系列的书都不错，这本书简单介绍了如何读古书，简单梳理了国学的流派。 -
人生信仰许多读书，才能增长智慧！ -
提的几个小问题比较有意思，鱼腹书、酒壶鸡樽等不知道有没有研究。 -
开的书单特别好，可惜现在无空细读。先贤学说部分，对老子和《中庸》的考证最好 -
纸张差强人意，内容不错 -
全文行文流畅，对于如此严肃的题目读来居然没有艰涩之感。无论是作为纯文学艺术欣赏，还是对增加古书的见识都是很好的一部作品。值得细细品味并收藏！ -
大师的书应该不会错的！会有用的！ -
给特别喜爱研究古典文学的朋友买的，很喜欢 -
这套书非常非常好， -
切实的书，有益初学，早些遇见会好些。 -
此书是《古书今读法》和《中国先贤学说》合成的一本书，还没看，书是正版，拜读后有感再添评论了 -
很喜欢，读起来受益匪浅。感谢当当 -
读后有收获 -
讲的内容很好，对于阅读古书的人来说，确实是一本好书，爱好古书的人可以多看看。 -
#知识都学杂了# -
相当浅显，废话也不少。 -
民国多奇人啊！胡怀琛对中国古典哲学的解读非常有见地，丝毫不逊色于胡适、冯友兰这些人。 -
很好的一套国学丛书，值得收藏。 -
读古书指南，阅国学向导。 -
浅显易懂，很好的古诗普及 -
书分为两部分，一部分是读古书的一些普及性常识，另外一部分是中国古代一些有代表性的学说之论。胡怀琛先生把《老子》全视为南面术，言其内容为用兵、取天下、治天下、功成身退、养生五部分，一脉贯之，提纲挈领，读来让人耳目一新。 -
是一本实用性、指导性很强的一本书！ -
后面分概念论述儒家思想（也包含少量其他各家）的部分在中国哲学史料中不多见，值得反复读 -
有新思想的旧文人 -
仅翻过《古书今读法》，这部分对于「何为古书」「为何读古书」「如何读古书」这三个主题作了一个现代而浅近的解析，我很喜欢；个中示例对于初心者来说很有启发性（如「 -
第一部分太浅 第二部分通俗易懂 且别具一格 值得一读 -
后面一部分古奥难读，需要很强的功力。 -
题目说的是古书，其实适合一切书。读书要有疑，尽信书不如无。
读古书的目的有二：考古、致用。对一般人来说真正的目的恐怕只有致用， 所以在看古书的时候要考证，质疑。 -
适合泛读 -
读古书，看此书。 -
前部内容可以。“然墨子三种知之说，实出于印度学说之‘四量’” ？？ -
平实有趣味。 -
通读前半，略读后半。全书通俗易懂，适合中国古籍爱好者入门。最有印象的有两点，第十章对于中国古籍的优劣分析到位，深以为然，对于老子的南面术说值得商榷。 -
古书入门必备 -
国学系列的书。这本书对我们学习古文了解古代了解国学很有帮助 -
很好，不错 -
原以为会略枯燥，结果却是超级好玩的一本书。这种散落在不起眼的地方的好书，不知道有多少人要错过！
很棒的古书启蒙读物，看完突然对古书感兴趣了，之前总是觉得过于枯燥。
太喜欢这本书了，半年的阅读经历中唯一很想买下收藏的一本。 -
不是很系统 -
本书是“跟大师学国学”丛书中的一本，作者何以琛。其实这本小书包含了两本书，分别是《古书今读法》和《中国先贤学说》。关于读书的目标，他引胡适的说法：读书要如金字塔；要能广大；要能高。他总结为三个字：“精”、“博”、“通”。“精”就是所谓“要能高”；“博”就是所谓“要能广大”。“通”有二义：其一，能够融贯，不为见闻所限，不为门户所拘；其二，能够通达，就是读死书而能够活用。这个说法读所有书都是一样的。
《中国先贤学说》概括了古代主流的思想流派，如仁政、礼乐、中庸等等，可作为接近古代经典的入门。 -
胡怀琛先生对老子学说其实是南面术的分析，以及书中所述读书法和对中国古代十种学说的分析点评给人很大启发，读来有收获。 -
必须正规出版社、名社！中华书局就是这样的！ -
增加见识。 -
小孩爱看，大人也看 -
每篇都引申到著书当下的时局，有作者的思想在内。只是可能碍于才情，觉得韵味不够。