国学入门

作者简介

本书是由作者讲授“国学入门”时所备讲义之精华整理而成。其文究国学之根柢，贯其枝叶：首先阐明何为“国学”，接着从考据之学、词章之学、义理之学和历史之学四方面加以详细考察，疏证剖析、详尽窍实，博于搜采、深于考证、审辩通微，集众说之长。此书足为后学者深入国学研究之津筏。

书籍目录

序文代序第一章　绪论　第一节　国学之名义　第二节　国学之范围　第三节　典籍之刊印　第四节　藏书之灾厄第二章　考据之学　第一节　目录学　第二节　图书馆学　第三节　版本学　第四节　校勘学　第五节　辩伪学　第六节　辑佚学　第七节　文字学　第八节　声韵学　第九节　训诂学第三章　词章之学　第一节　诗学　第二节　词学　第三节　曲学　第四节　文章学　第五节　小说学第四章　义理之学　第一节　先秦经学　第二节　先秦子学　第三节　附：两汉经学　第四节　魏晋玄学　第五节　隋唐佛学　第六节　宋明理学　长七节　附：清代考据学第五章　附：历史之学　第一节　概说　第二节　纪传体　第三节　编年体　第四节　纪事本末体　第五节　政制史　第六节　学术史主要参考书目

编辑推荐

　　《国学入门》足为后学者深入国学研究之津筏。

内容概要

朱维焕，福建省惠安县人，生于1926年卒于2002年。台湾师范大学国文系毕业，历任高中国文教师，中兴大学中国文学系教授。师从新儒学大师牟宗三先生，一生专研中国思想，尤精于先秦思想、宋明理学及周易等领域。所著专书计有《论语要义选择》、《国学导读》、《周易经传象义阐释》、《历代圣哲所讲论之心学述要》、《老子道德经阐释》等。论文则有《儒家精神生活之境界》、《王船山宇宙观心性观之探源与阐释》、《中华民族之生命形态》、《周易古经之性质》等数十篇。

媒体关注与评论

　　“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”，乃相应环绕于人生之诸问题，以探讨其原理、原则，并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、原则，以及解决之方术，所成就之理论系统，称为“学术”。此一属于中国特有之学术系统，简称为“国学”。——朱维焕朱维焕先生为文风骨遒劲，深究经史训诂，旁及先秦诸子、宋明性理之学等，更且平素乐于裁掖后学，胸怀兴废继绝、开导启发之任，经其今古只眼之辨辑，此入门一书，应足为后学者深入国学研究

章节摘录

　　一、国学之名义“国学”即“中国学术”之省称。所谓“学术”，乃相应环绕于人生之诸问题，以探讨其原理、原则，并寻求解决之方术。就此探求而得之原理、原则，以及解决之方术，所成就之理论系统，称为“学术”。此一属于中国特有之学术系统，简称为“国学”。“国学”之名，始见于清末。清光绪三十三年（1907年），刘师培、章太炎、邓实等创办《国粹学报》，二十七期，邓实有《国学精论》一文发表。称“国学”者，盖所以有别于“西学”。二、国学之异称1．中学清末，张之洞主张“中学为体，西学为用”，此以“中学”称谓中国之学术，且与“西学”对称，而取得主体之地位，并吸收西学，期于图致国家之富强。2．国粹许地山有《国粹与国学》一书，刘师培、章太炎则发行《国粹学报》，“粹”为精粹之意。3．国故章太炎著《国故论衡》。 “国故”有两解：①中国之旧学。②中国之掌故，亦即中国之文献。4．国故学曹聚仁著《国故学大纲》，乃欲以科学方法，研究国故，使成一系统性之知识。5．古学、旧学以所翻译西方之哲学、政治、伦理……为新学，而称中国学术为“古学”、“旧学”。6．东方文化东方乃指中国、印度、日本等地区。文化则包括道德、宗教、艺术、文学、风俗。7．文学《论语·先进》云： “文学：子游、子夏。”先秦所谓之“文学”，实为当时学术之总称。8．汉学西方学者，每称中国学术为“汉学”。……

图书封面

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