国学经典全集

作者简介

《国学经典全集》是一本面向普通读者的国学入门读物。作者以浅显流畅的笔触，首先对国学作了概述，进而分章节对语言文字、史学、哲学、文学、自然科学、艺术及其代表性的人物、派别和学术观点予以介绍，并作了评述。《国学经典全集》荟萃百家，包罗万象，充分体现“国学是中华民族五千年来优秀传统文化的总称”。阅读《国学经典全集》，读者可以了解博大精深的中国传统文化，形成关于国学的较为全面的概念；有志于深入研究者，亦可通过《国学经典全集》探寻进入国学殿堂之门径。

书籍目录

易经一
诗经一〇七
论语一六五
孟子二一五
书经二六九
道德经三二七
金刚经三六五
三字经三八三
千字文三九五
百家姓四〇三

编辑推荐

《国学经典全集》编辑推荐：阅读《国学经典全集》，读者可以了解博大精深的中国传统文化，形成关于国学的较为全面的概念；有志于深入研究者，亦可通过《国学经典全集》探寻进入国学殿堂之门径。

前言

国学，顾名思义就是中国之学、中华之学。“国学”是“西学东渐”之后，针对西方文化在我国的传播而提出的名词。新文化运动时期，儒学曾被视为民族落伍的根源，一度有人欲除之而后快。新中国成立后，历次政治运动中，国学惨遭涂炭，很多国学大师也受到冲击，相关的教育形成近半个世纪的断档，令人痛心。改革开放以来，一股复兴传统文化的热潮盛行起来，即近年来的“国学复兴”。这种现象反映了国人对传统文化的反思与正视。一个民族，一个国家不仅需要物质财富，还需要精神财富。这笔精神财富，就在其民族传统文化之中，民族文化铸就民族之魂。国学所代表的传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是中华民族文明的标志，也是中华民族的骄傲。古代先哲们的高洁志向、明朗人格、处事策略等等都被一一记载在浩瀚的古代典籍中，无穷的智慧在字里行间流淌闪烁，时刻给我们后人深刻的教诲与启迪。国学，有阳春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是饱学之士的功课，对于现代普通人，可谓高不可攀。其实不然，国学源远流长，根深叶茂，不但在讲堂上生辉，而且在生活里闪光，国学的内涵十分博大精深，它们提供的是关乎这个世界的最基本的原理以及人生的价值、生活的态度、处事的方法。一个人的知识、学问、技能等是可以学到的，但一个人的胸怀、境界和眼光，是要靠磨砺和一步步提高修养而获得的。学习国学能够拓展自己的视野，提升自己的文化素养和道德修养，提高思维能力，知道如何为人处世。本书选录了《易经》《诗经》《孟子》《论语》《书经》《道德经》《金刚经》《三字经》《千字文》《百家姓》十部经典名作。同时参考各家集注，力求准确、流畅地翻译原典，真实地体现经典精神。望读者朋友们通过阅读本书得到更多的启迪和教益，从而了解国学，热爱国学。同时希望读者在阅读本书之余，也给我们提出宝贵的意见和建议，让本书不断走向完善。

媒体关注与评论

阅读本书，读者可以了解博大精深的中国传统文化，形成关于国学的较为全面的概念；有志于深入研究者，亦可通过本书探寻进入国学殿堂之门径。

章节摘录

版权页：   （起乾讫离） 乾第一 乾下，乾上 乾：元亨、利贞。 (译文) 乾卦：大吉大利，吉利的占卜。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六 ，龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 (译文) 《彖辞》说：伟大啊，生命本原的乾阳之气！万物依赖它获得生命的胚胎。它们统管大自然的一切变化。云在飘行，雨在降洒，繁殖万物，赋予形体。太阳运行，升起降下，出东没西，向南朝北，六方位置，依太阳的轨迹而得以确定。像是太阳驾驶着六条飞龙在空中有规律地运行。这种运行变化，形成季节气候，万物从而在大自然中找到适合生存的地位。乾元之气保持调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物、正常循环的境界。其功德超出万种物类，给天下带来普遍的康宁。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 (译文) 《象辞》说：天道刚健而运行不已。君子观此卦象，取法于天，自强不息。 初九：潜龙勿用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 (译文) 初九：潜藏的龙，不要施展才华。 《象辞》说：潜藏的龙，不要施展才华，因为初九阳爻处在一卦的下位，所以压抑难伸。 九二：见龙在田，利见大人。 《象》曰：见龙在田，德普施也。 (译文) 九二：龙出现在田野，有利于见到贵族王公。 《象辞》说：龙出现在田野，喻指君子走出了压抑的低谷，可以谋取能普遍施予德泽的社会地位。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 《象》曰：终日乾乾，反复道也。 (译文) 九三：有德行的人始终是白天勤奋不息，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但没有灾难。 《象辞》说：君子整日里勤奋努力，意思是反复行道，坚持不舍。 九四：或跃在渊，无咎。 《象》曰：或跃在渊，进无咎也。 (译文) 九四：龙也许跳进深潭，没有过错灾难。 《象辞》说：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。 九五：飞龙在天，利见大人。 《象》曰：飞龙在天，大人造也。 (译文) 九五：龙飞腾在空中，见到贵族王公最有利。 《象辞》说：龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。 上九：亢龙有悔。 《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。 (译文) 上九：升腾到极限的龙会因灾祸之困而悔恨。 《象辞》说：升腾到极限的龙会有灾祸之困，警戒人们崇高、盈满是不可能持久的。 用九：见群龙无首，吉。 《象》曰：用九天德，不可为首也。 (译文) 用九：在天空里群龙出现，无法分辨首领，吉利。 《象辞》说：六爻全阳，纯阳纯刚正是天道之性，至高无上，不可能再有别的首领。 《文言》曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故日：“乾：元、亨、利、贞。” (译文) 《文言》说：元，是众善之首。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干。君子履行仁义就可以号令大众，集合众美就可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就可以成就事业。君子是身体力行这四种美德的人，所以说：“《乾》卦具有这四种品德：元、亨、利、贞。”

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