民间服饰

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出版社:中国社会
出版日期:2006-9
ISBN:9787508714677
作者:贺琛
页数:190页

作者简介

服饰是人类生存的必需品,对人类有两大功能:一是实用,对个人是遮羞御寒,对社会是辨识身份。二是装饰,既可展示仪容风采,也要遵循风俗礼制。中国民间所具有的华美细腻的面料、繁复精致的工艺、线条流畅的造型、想象力丰富的图案使它们不仅具有实用功能,更具有装饰和欣赏价值。不断变化的衣装服饰,生动地展示了古人、今人对服饰美的崇尚和追求,也凸现了每一个年代留下的鲜明的历史印记。

书籍目录

引言第一章 民间服饰款式溯源 檐榆襦褂袄,柄裆褶衫袍——上装演变 涤器犊鼻裈,旋舞凤尾裙——多变裤裙 一统六合帽,平定四方巾——冠帽巾帻 貂裘镶暖耳,珠绣饰抹额——缤纷首饰 肩臂绕彩缕,襟前覆霞帔——女装佩饰 雅士披鹤氅,学子着裥衫——文人风范 乱世分裤褶,定国靠戎衣——短装军服 抹胸肚兜红,抱腹腰上黄——女子内衣 新罗绣行缠,朱芾妆蔽膝——民间腿饰 藕覆遮罗袜,丝履藏莲弓——闺阁足饰 闲适解脱履,妍姿漆画屐——屐鞋史话 道袍担日月,袈裟缀水田——宗教服饰 银锁祝百岁,兜肚避五毒——儿童服饰 将相同台会,雅俗共赏之——戏剧服饰 路遥背褡裢,情深佩荷包——随身物件第二章 近代民间服饰风格 质朴黑吉辽,华贵冀京津——北国风华 丰美晋鲁豫,浑厚陕甘宁——中原风尚 清丽苏浙沪,典雅皖鄂蜀——江南风韵 绚烂赣湘桂,明艳闽粤琼——岭南风貌 豪放蒙青新,瑰奇藏滇黔——边疆风采第三章 民间服饰文化内涵 衣章辨贵贱,服制明尊卑——社会地位 蓬门布衣苦,朱户绮罗香——经济生活 结发合二姓,亲疏论五服——人生礼仪 裘葛四时异,单馥五色同——色彩时令 凶邪需慎避,青黄两不宜——服饰禁忌第四章 民间服饰制作工艺 勤妇纺丝缕,巧匠鞣毛皮——原料加工 尺度随心意,针剪摹物形——造型设计 刺绣千针密,织锦寸金稀——织绣艺术 巧结同心扣,细制合欢裙——缝制技巧 款变十年新,图纳百福吉——图案纹饰参考资料

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  服饰是人类生存的必需品,对人类有两大功能:一是实用,对个人是遮羞御寒,对社会是辨识身份。二是装饰,既可展示仪容风采,也要遵循风俗礼制。中国民间所具有的华美细腻的面料、繁复精致的工艺、线条流畅的造型、想象力丰富的图案使它们不仅具有实用功能,更具有装饰和欣赏价值。不断变化的衣装服饰,生动地展示了古人、今人对服饰美的崇尚和追求,也凸现了每一个年代留下的鲜明的历史印记。

前言

人生活于文化之中,正像人离不开空气一样。《周易》说:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来,这段话至少说明,我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解。文化确乎是人之所以成为人、人类之所以成为人类的根本标志。人创造了文化,文化也创造了人,从这个意义上也可以说,人是文化的动物。    从文化本身来说,相当长一段历史时期的传统文化可以粗略地、也是相对地划分为两大分流,即所谓上层文化(或称高层文化、雅文化、精致文化……)和下层文化(或称基层文化、底层文化、低层文化、民间文化)。    民间文化是人民群众创造的最古老的文化,因为它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段;民间文化同时也是最年轻的文化,因为它仍然活生生地存在于人民的日常生活和口碑之中。民间文化还是整个社会文化的基础,并且具有极强的生命力。上层文化往往是对民间文化选择、改造和精致化的结果。    民间文学、民间艺术是民间文化中最富色彩的一个组成部分。它在人类创造的一切艺术中,生命最活跃,涉及最广泛。它以古朴纯真的艺术手段,反映着人民群众的现实生活、理想和追求。它的无数珍品,是当之无愧的美的典范。没有了它,人类将失去多少童真的回忆;没有了它,人类的爱祖国、爱家乡将会缺少多少实际可感的具体内容;没有了它,人类的欢乐、悲伤也将变得干枯而平淡;没有了它,人类将会失掉多少生活的甘美和幽默……    万家社区图书室援建和万家社区读书活动,是建设社会主义文化和建设社会主义新农村的一项战略举措。我们作为受到农民兄弟哺育和培养的知识界、文化界,有义务用学来的知识回报衣我食我的广大农村的父老乡亲,这不仅是我们的社会责任,也是我们的荣耀。    中国民俗学会在这项重要活动中,承担有关中国民间传统文化的约50种图书的撰写工作。我们组织了学养很高的包括大批教授、研究员在内的专家队伍,来完成此项写作任务。他们在相关领域里,学有所长,业有专攻,所有作者都以光荣志愿者的精神,以科学严谨的态度,用生动活泼的文字,把相关的准确而丰富的知识,呈献给农民兄弟和城镇社区的读者。完成这项具有重要意义的写作编书任务,是我们人生当中一件值得骄傲、值得自豪的事情。    中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统,其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美,是中华民族彼此认同的标志,是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急遽变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代,我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照,将其中的优秀部分及其真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众,使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产,是我们的幸事,也是我们的历史责任。    我希望在大家的共同努力下,民间文化之花越开越鲜艳,为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。

内容概要

贺琛,毕业于北京服装学院民族服饰文化专业,获硕士学位,现为北京服装学院民族服饰博物馆馆员、中国民族服饰研究会理事、中国博物馆学会服装专业委员会委员,著有《苗族蜡染》。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     相对于沈老头的精深专著,这本可以当做通俗读物来看,但却是很有意思,另辟蹊径的的小书。各种服饰的每一章节都按照章回体格式题注,从小处着手,夹杂着很多民间传说和俚语,很有意思。缺点是图例太少,很多太过古老的衣着只靠想象很难了解真正的样子。中国人连帽子都要有个讲究,吉利话在里面,实在有些太累了。想想古代平民穿衣戴帽都分三六九等,不到官阶连绫罗绸缎都不能穿,只能穿棉布衣服,扎布头巾,实在太不自由。对比一下,从某些方面看社会还是有进步的。终于知道僧人的袈裟为什么都是口字型的纹饰,原来是常修“福田”的意思。而道士的道袍上却是肩担日月。也从一个侧面说明了两种宗教思想的差异,一个是躬省内审,旨在广修福田,一个是勘破虚空,意在日月同寿。把思想融入衣饰当然不只是中国,但古代中国的服饰文化规范涵义却无疑可以称得上是全世界最繁琐最博大精深的原来汉以前女性不穿裙子,不论男女都穿袍子,下面的裤子只有两个裤管,用布条绑在腿上。那冬天的时候岂不是很冷?想想看过的那些古装影视剧,还真是不符合历史史实啊!不过古代的暖耳可比现在的好看,做成桃子或者心形样子,上面还绣花。要是搁在现代,这种做工的都不舍得戴了,肯定当工艺品收藏。

精彩短评 (总计5条)

  •     有趣的一本小书,从不同的角度介绍了中国从古代到近代不同地域的民间服饰。但是图例确实很少。
  •     可以了解很多古代民间传统,文字流畅有趣,喜欢!
  •     本书分了几个层面对于民间服饰的发展以及特点做出了相关的介绍和品评,传统的国文介绍,数字,图表运用很少,图片量一般,如果能够加大相关数据、图片的载入量,效果会更好一些。不过本书中的内容介绍,会让读者对于民间服饰的历史发展、地域特点有些许的了解,对于多方面认识服装发展还是不错的。
  •     一般 不特别实用
  •     图片过少,没有图例,看起来很辛苦。
 

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