中国人的气质

作者简介

《中国人的气质》是一部湮没百年的中文译著,鲁迅先生生前曾向国人郑重推荐此书,旨在重视当时中国社会顽固保守的时代氛围下,那些痛感国家落后、人民蒙昧的留学业生们企望国人乘此卧薪尝胆、以求自立的一片苦心。中国人具备并表现出来的诸多美德,每一种都理应获得由衷的赞誉。但与此同时,也有这样一个危险,即先入为主地高估中国人的道德水准。盲目的赞美与不分青红皂白的责难同样有害。

书籍目录

引 言

第一章 面 子

第二章 节 俭

第三章 勤 劳

第四章 礼 节

第五章 漠视时间

第六章 漠视精确

第七章 误解的才能

第八章 拐弯抹角的才能

第九章 灵活的固执

第十章 智力混沌

第十一章 神经麻木

第十二章 轻视外国人

第十三章 缺乏公共精神

第十四章 保 守

第十五章 漠视舒适和便利

第十六章 生命力

第十七章 忍耐和坚韧

第十八章 知足常乐

第十九章 孝 顺

编辑推荐

《双语译林•壹力文库052:中国人的气质》为西方研究中国民族性最早、最详尽的经典。鲁迅、罗斯福、费正清都曾读过此书。

内容概要

明恩溥（1845—1932）,原名阿瑟· 亨德森· 史密斯（Arthur Henderson Smith）,美国公理会来华传教士。他在中国生活了50 余年,熟悉中国的国情,了解中国民众的生存状况。他不仅帮助推动美国于1908年正式宣布退还“庚子赔款”的半数（计1160 余万美）给中国以作为资助留美学生之用,还促使赔款落实在与民众生活关系更为密切的领域,影响了中国人生活方式的变革。明恩溥的代表作有《中国人的气质》、《中国乡村生活：社会学的研究》。

名人推荐

我至今还在希望有人翻出史密斯（明恩溥）的《支那人气质》（《中国人的气质》）来。看了这些，而自省，分析，明白哪几点说得对；变革，挣扎，自做功夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人。——鲁迅美国人心目中的映像的幻灭，是由一本读者甚多的著作来加以完成的，即明恩溥牧师所著的《中国人的气质》……书中关于中国社会差别的叙述十分引人注目。该书同时标志着一个新的阶段，成为后来的社会学分析的基础。——美国现代汉学奠基人 费正清我非常快乐地读了《中国人的气质》，迥非它书所能比拟。我觉得对于中国的了解加深了许多。——美国第26任总统 西奥多•罗斯福

章节摘录

版权页：   在中国，关于度量衡不一致的一个最为突出的例子，就是对这个国家唯一的流通货币——铜钱的计数方式。所有的地方都采用十进制，这也的确是一种最便于计算的进制，但是在中国，却没有一个人能够断定，本该为一百枚的一吊铜钱在不同的地区究竟是多少枚，除非他特别问清是什么地方的钱。不必走遍这由十八个省份构成的广大地区就能够发现，一吊钱的数量是千差万别的。这种差异没有法律依据，无法解释，其数目有理论上的“一吊”，即一百枚，也有九十九枚、九十八枚、九十三枚、八十三枚（在山西省府），直到直隶省东部地区的三十三枚，其他地方还可能有更少的数目。白银交易中的称量也同样不精确，其不精确的程度甚至更甚。除非巧合，任意两个地区的“两”都不一样重，即便是在同一个地区，也会存在着大量不同的“两”。这会使外国人产生极大的困惑，会使除白银商人之外的所有人都蒙受一定的损失，会给所有诚实的人带来无尽的烦恼。即便是在中国，诚实的人也为数不少。使这种货币混乱现象得以长期存在的动机是显而易见的，但我们在这里所关注的，只是这一现象存在的事实。 所有的度量标准也都同样是混乱的。两个地方的斗大小不一，用这样的计量工具来强征谷物税，如果其对象不是中国人这样的温和民族，就很容易引发政治动乱。“一品脱就是一磅，全世界都一样。”这句话在中国可不成立，一“品脱”不是一品脱，一“磅”也不是一磅。每一种任意采用的度量标准，都不仅有其理论基础，而且也得到了非常普遍的实际运用（比如在食盐的专营方面），十二两就称作一磅（斤）。买主付的是十六两的钱，得到的却是十二两，但这交易是公开进行的，这一行里所有的商人都这么做，因此这里也就没有什么欺诈可言了，人们即便考虑到了这一点，也会只将此视为盐业交易中的“老规矩”。土地面积的丈量也同样存在着这样的不精确。有些地方的“亩”，其面积只相当于另一个地方的半亩，而那些恰好住在两地毗邻处的人们，就必须同时备下两套丈量工具，以应对两种面积不同的“亩”。

图书封面

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