出版社:中国妇女出版社
出版日期:2011-1-1
ISBN:9787512700994
作者:石赟
页数:388页
作者简介
不同的地域环境孕育了不同的文化,进而形成一个民族标志性的性格与思想,而不同的文化与风情催生了博大深远、风格迥异的民间风俗。《中华民俗全知道》堪称中华民俗文化的大百科,容纳了中华民族的智慧精华,为读者展开了一幅色彩斑斓的文化画卷。
书籍目录
民间诸神
一、神话的起源
二、混沌神
混沌天神
盘古
三、创世神
女娲
天吴
毕方
据比
竖亥
烛阴
四、始祖神
华胥氏
伏羲
炎帝
黄帝
蚩尤
五、吉祥神
福、禄、寿三星
财神
文曲星与武曲星
六、保护神
玉皇大帝
王母娘娘
碧霞元君
土地神
城隍神
山神
镇鬼神钟馗
女神妈祖
保生大帝
伏魔大帝
龙王
七、婚育神
月老
喜神
月光娘娘
和合二仙
泗州大圣
子孙娘娘
助产神
送子观音
八、居家神
灶神
门神
井神
厕神
床神
九、行业神
造字神
梨园神
药王
茶神
窑神
十、凶神
瘟神
阎王
日夜游神
十、自然神
风伯
雨师
电母
雷神
春神句芒
秋神蓐收
夏神祝融
冬神玄冥
十二、生肖守护神
千手观音菩萨
大日如来
大势至菩萨
虚空藏菩萨
文殊菩萨
普贤菩萨
不动明王
阿弥陀佛
十三、本命神
太岁
附注:六十甲子神名录
十四、民间诸神节日(诞日)
民间俗信
一、征象俗信
举头三尺有神明
招魂
指纹、手相和面相断定人
的命运
左眼跳财,右眼跳灾
耳大是福
眼斜心不正
不是一家人,不进一家门
有关梦的俗信
破财消灾
“夜猫子”进宅,无事不多
乌鸦叫,灾星到
乌鸦“情思叫则吉,急叫则凶”
喜鹊叫,喜事到
二、语言俗信
触霉头
讨口彩
不吉利的话
犯忌讳的话
民间避忌破财的词语
船家语言的禁忌
三、数字俗信
古时人们崇尚九与九的倍数
“至尊”一定是“九五”
九千九百九十九间半房子
除夕钟声为108响的由来
山东人见面叫“二哥”
七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐
七十三,八十四,阎王不请自己去
各地年龄禁忌
数字中的吉凶
网、行为俗信
正月不剃头
把药渣倒在路口
药锅子只借不还
忌讳下午去看望病人
孕妇忌食兔肉和生姜
民间出行前有禁忌
五、穿戴俗信
传统的衣裳制度的形成
红色服饰的功用和禁忌
中华民族独崇黄色
旧汉族服饰的穿戴禁忌
汉族以黄、紫色为贵色,以白、黑色为凶色的习俗
民间晒衣习俗
节日与民俗
一、春季节日民俗
春节
元宵节
立春
春龙节
清明节
二、夏季节日民俗
浴佛节
端午节
姑姑节
三、秋季节日民俗
七夕节
中元节
中秋节
重阳节
四、冬季节日民俗
送寒衣节
冬至节
腊八节
祭灶节
除夕
五、少数民族特色的节日与民俗
火把节
泼水节
会街节
圣纪节
开斋节
尝新节
三月街
斗牛节
开门节
关门节
三月三
收获节
六月节
刀杆节
旭独龙节
赫哲年
颁金节
目脑节
打铁节
牛魂节
赶年
龙船节
沐浴节
绕三灵
三朵节
……
择吉与禁忌
人生礼仪与民俗
姓氏文化
民间神秘文化
传统风水与民俗
易经八卦
编辑推荐
《中华民俗全知道》:易经智慧 节日俗信 民间诸神 姓氏文化
前言
中国是一个历史悠久的多民族国家,在漫长的历史长河中,不同民族之间的文化观念不断碰撞,逐渐发展成为今日中华民族的伟大格局。同时,随着民族文化的不断积累和沉淀,风格独具的民俗景观也璀璨夺目。民俗即民间的风俗,是一个国家或民族的人民共同创造出来的一种文化形态,同时也是承载国家、民族历史的重要容器。从某种意义上讲,民俗就是一个民族或国家外化了的信仰形式,从中人们可以清晰地发现历史的演进方向,贴近古人的思想情感,感受人类古老的生活状态。民俗的内涵是十分广阔的,其内容包罗万象,从关系民计民生的生产、生活习俗到各式礼仪信仰,都是民俗关心的话题。有人说,民俗是一种来自于人民,传承于人民,同时又规范人民行为方式的特殊存在。它深藏在人们的行为、语言和心理中,但又始终与人们保持着若即若离的关系,使人们身处其中却又不会感到被其束缚。
章节摘录
插图:观世音菩萨路经此地,听到了山上道观中传来的孩子的哭声,就下来查看。此时道士正在磨刀,准备将一百个小孩杀掉,观世音菩萨赶紧施了一个小法术,将道士支开。等道士再回到房间里,一百个小孩早就没有了踪影。观世音菩萨虽然救走了这一百个小孩,但却不知道孩子的父母是谁,于是就将这一百个孩子送到了县官的府衙外。这个县官平日里作威作福,欺压百姓,当地人都偷偷咒他“断子绝孙”。如今见从天而降的一百个孩子,县官心中十分高兴,他对夫人说:“养了,养了,这一百个孩子我们都养了。”夫人听后瞪了他一眼道:“说得容易,都养你哪养得起啊!我看不如贴出告示,让孩子的父母送十两银子领走自己的孩子。”县官想了想,觉得可行,就对夫人说:“嗯,这倒是个好办法。不过还是要留下两三个孩子给咱们当儿子。”说完县官就叫来衙役,让衙役写了告示贴到了县衙外。第二天一早,县官和夫人还没起床就听到衙役大呼小叫地冲进里院,县官对着门外问道:“怎么回事?”衙役回答说:“大人,出事了。不知道是谁偷偷把咱们贴的告示给改成不要钱白领孩子了。”还没等县官反应过来,又有一个衙役前来报告说:“大人,有个年轻女子带着孩子的父母把孩子都领走了。”县官听后气得大声叫道:“赶快把那个女子给我抓回来。”衙役回答说:“那个女子临走时让我转告您,如果想要抓她就到南海普陀去找她。”县官和夫人心想:这女子莫不是观世音菩萨?越想越怕的两人竟然就这样吓死在了床榻上。观音救子惩恶的故事在当地百姓中被传得沸沸扬扬,最后人们就将观世音菩萨视为送子观音。凡是没有子女的夫妇不是到寺中祭拜就是将观音佛像请回家中加以供奉,以求得到送子观音的保佑。这个观音救子的民间传说无疑是佛教为了和道教争取信徒而杜撰出来的故事,但不管怎么说,送子观音在古人心中都是一位极重要的婚育神,其地位可与中国道教的子孙娘娘相媲美。
图书封面