《酒吧工厂》章节试读

《酒吧工厂》的笔记-中国南方的赤裸身躯 - 中国南方的赤裸身躯

浪漫和爱情的现代观念关乎个人追求及Giddens所说的【纯粹关系】，合作的义务从制度利益中相对解放出来。女工从小说、电视、音乐中学到现代爱情概念，然而除了现代的爱情关系以外，追求真爱常常包裹在稳定忠诚的婚姻理想里。
短信。
Goffmama主动性尸体概念年再次就派上用场。身体并不是如福柯话语中的耗尽状态，而是随着动态的社会相互作用主动地保持准备状态。
Frank的类型中，这些正是努力创造自身的【言说身体】，跳舞是言说身体的场所，舞者以既有的的模式与即兴创造的方式看，用他们的身体相互迁就和配合。
亲密关系的现代话语与城市话语也许会改变传统性别角色，但是，传统之约会以多种多样的道德舆论形式出现。
闲言闲语被视为容纳非传统亲密关系的途径，但是与中国南方城市中，闲话是用传统道德【遮蔽】【赤裸】身体的有力形式。
当受到自由主义观念挑战时，传统机制就使用道德教条归训人们结婚，并把女人拉进有束缚力的社会关系网。

《酒吧工厂》的笔记-中国压缩现代性中的多层身体 - 中国压缩现代性中的多层身体

中国工厂常被描画成原始剥削的象征符号。事实上，在那些西方马克思主义者的想象中，生产线这个符号，在过去几十年中驱动了工厂研究和揭秘式新闻报告。
实际上，很难将民工们的故事一分为二地分析，民工的身体一方面受到归训以提升生产力和市场性，另一方面，也开启了以前在农村环境中不可能实现的新生活方式和选择。
两个层面----流水线生产与消费主义观
中产姐姐的生活世界---提供参考和向上的想象---在服务业谋生，必须相信或【深层表演】一种消费文化的生活方式。
此为现代身体的第二模塑。

《酒吧工厂》的笔记-生命政治 - 生命政治

【我可以成为与众不同的另一个人。】
【我可以变成城市神话中的成功人士。】
这是城市意识，也是广告商们所发起的最具说服力的神话。
一个告示板说：“消费，就是身份转换的可能。”
西方电影：城市想象，成功故事混合而成为一种动力。