民间信仰/中国民俗风情丛书

作者简介

陈旭霞主编的《民间信仰》是《中国民俗风情》丛书中的一本，它作为

“农家书屋”的品种，旨在通过民间信仰专题介绍，让广大农村读者了解中

华民族的非物质文化，唤起他们的民族文化自信，树立起民族文化的自觉，

以加强我们的民族凝聚力和认同感。对于每一个农村读者尤其是青少年读者

来说，可以通过《民间信仰》充分认识中华民族的辉煌文化，学习民族先人

的聪明才智，树立正确的世界观、人生观、价值观，更加热爱祖国，热爱民

族文化，并能够在继承前人的基础上进行新时代的文化创新和艺术创新。

书籍目录

序概说第一章 民间信仰的基本类型第一节 自然崇拜一 天体崇拜二 地宗崇拜三 灵物崇拜第二节 图腾崇拜一 无生物图腾崇拜二 植物图腾崇拜三 动物图腾崇拜第三节 神灵崇拜一 人神崇拜二 家神崇拜三 祖先崇拜第二章 民间信仰的表达方式第一节 兆卜一 预兆二 占卜三 风水第二节 巫术一 巫术的种类（一）驱疫巫术（二）神判巫术（三）祈求巫术（四）招魂巫术（五）语言巫术（六）厌胜巫术（七）毒蛊巫术二 社会生活中的巫文化（一）生活中的巫术活动（二）生产中的巫术活动（三）节日中的巫术活动（四）礼仪中的巫术活动三 巫术对中国文化艺术的影响（一）巫术对绘画等造型艺术的贡献（二）巫术对古代舞乐等艺术的贡献（三）巫术对科学医学文学的作用（四）巫术对社会文明的推动作用第三节 禁忌一 禁忌的产生（一）源于自然崇拜的禁忌（二）源于图腾崇拜的禁忌（三）源于祖先崇拜的禁忌二 禁忌的类型（一）日常生活中的禁忌习俗（二）生产活动中的禁忌行为（三）岁时节日中的禁忌行为（四）人生礼仪中的禁忌行为三禁忌的社会效果（一）禁忌调整着人与自然之间的关系（二）禁忌调整着人与社会之间的关系（三）禁忌调整着人与人之间的关系第三章 民间信仰的当代价值第一节 文化教化的价值第二节 社会控制的价值第三节 民族认同的价值

编辑推荐

　　《民间信仰》是为全国非物质文化遗产保护与中华民族共有精神家园建设而编写的一本中国非物质遗产科普书籍。《民间信仰》全面介绍了民间信仰的基础知识，从民间信仰发展历史到民间信仰的类型，直至民间信仰的当代价值，语言通俗浅显，内容贴近农民生活，受到农村广大读者的喜爱。

章节摘录

　　民间信仰又称民俗信仰，是流传于中国民间的一种信仰心理和与这种信仰心理相伴随而发生的信仰行为，以及人们在信仰过程中所举行的各种仪式和活动，包括原始宗教在民间的传承、人为宗教在民间的渗透、良间普遍的俗信以及一般的民众迷信活动。　　中国民间信仰作为一种广泛流传于民间社会的现象，是相对手佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等制度化宗教而言的各种非制度化的宗教信仰和崇拜。它不像宗教信仰有严格的教义教规、固定的组织团体、正式的教职人员，也不像宗教信仰更多地强调自我修行，具有一定的宗教性，是一种较低层次的信仰方式。它以“万物有灵”、“万物互渗”为主要思想基础，所体现的主要是唯心主义，但也含有唯物主义和科学的成分，特别是民间流行的天地日月等自然崇拜。　　由于中国民间信仰比宗教信仰的形式随意和便捷，甚至在人们不经意时就已发生和完成，因而，在中国历史上，民间信仰发挥了重要的积极作用。它是民族文化史发展的固有基石和根源，是祖先创造和积累下来的文化财富。从现实的角度讲，它并非仅仅是表现于外在的组织形态或形式主义，而是植根于人们心理的思维活动。今天仍然有许多崇拜民间信仰的群体，世世代代传承着他们的信仰观念、信仰习俗的多种方式和手段，继续着他们异常丰富的信仰生活。　　中国民间信仰是具有顽强生命力和广泛影响力的文化。从意识形态上看，它是非官方、非组织的文化；从文化形态上看，它重在实践，是一种有形的和非物质的文化表现形式和载体；从社会力量上看，它拥有大量的民间信仰庙宇和大量的信众，在某些地方甚至超出五大制度化宗教；从表现形式上看，它多姿多彩，信奉的对象庞杂繁多。千百年间，中国民间信仰犹如汪洋大海，极其庞大而又不断扩充的神灵队伍驻守在遍布村镇城乡的各色神庙，深入到各行各业、千家万户。普通百姓时时与“有形”的神灵同在，也与“无形”的神秘力量同在，对它们的崇信渗透到以巫术为基本逻辑的各种兆卜、禁忌等活动当中，影响到社会生活的方方面面。　　……

图书封面

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