异质文化交织下的上海都市生活

作者简介

由于租界的存在，近代上海在文化上产生示范效应、缝隙效应、孤岛效应与集散效应，使得上海城市文化特性呈现两极并存特点，世界性与地方性并存，摩登性与传统性并存，贫富悬殊，高度分层，有中有西，有土有洋，中西混杂。

本书从异质文化交织的角度，从市政格局、人口结构、物质生活、精神生活、社会交往、婚姻状况、娱乐休闲、语言变迁诸方面，综合研究了近代上海社会生活。书中对于异质文化交织的特别现象，如中西之间既有矛盾冲突又有协作和融合，中外通婚、混血儿、学习外语热、洋泾浜外语、公园、西洋人歧视华人等，予以特别的关注。

本书视野宏阔，见解独到，资料翔实，分析细致，文字生动，在众多的上海史著作中，自成一格。

书籍目录

引言

一、文化特别区域形成

1.明末清初西方人在上海的经历

2.开埠以前英商考察上海

3.从华洋分处到华洋共处

4.华洋共处范围不断扩大

二、外国侨民概览

三、并存于交织

四、围墙与篱笆：认同、理解与歧视

五、求真择善与跟风趋时：西物、西医、西餐

六、外语热与洋泾浜外语

七、协商与合作

八、矛盾与抗争

九、缝隙效应种种

前言

　　在古今中外城市史上，没有一个城市像近代上海那么内蕴丰富，情况复杂。这里有三类市政机关，三个司法体系，四种司法机构(领事法庭、领事公堂、会审公廨与中国法庭)，三个警察系统，三个公交系统，三个供水系统，三个供电系统，电压有两种(法租界是115伏，公共租界是220伏)，有轨电车的路轨宽度也分两种。　　假如有人想从南京路乘电车去中国城里的某个地方，他必须先乘英国电车到租界边的爱德华七世大街(今延安东路)，接着穿过马路进入法租界，乘法国电车到南头，然后穿过民国路，再乘中国电车继续前行。在这趟半个多小时的路途上，首先可看到的是穿着英国警察制服的英国人、白俄人和印度锡克族人，然后是穿着法国警察制服的法国人、白俄人和越南人，最后是中国警察。　　这里人口多元。域内人口八成以上来自全国各地，包括江苏、浙江、安徽、福建、广东、湖南、山东等18个省区。同乡会是他们最熟悉的组织，同乡是他们最亲切的关系，名目繁多的会馆、公所，为同乡寻找工作、排解纠纷、申诉冤屈、子女就学、看病就医、办理婚丧嫁娶之事，发挥重要作用。千姿百态的地方话、地方菜、地方戏，成为各路同乡认同的重要标志。外侨人口最多时超过15万，所属国籍与民族最多时超过60个，各种总会是他们最重要的社交场所，日本人则自成社区，将虹口地区建成了“小东京”。　　这里货币多元。几乎所有重要的列强都有银行在上海发行过货币，确切可计的有18家。它们发行的各种面值、各种文字、各种颜色、各种图案的纸币，英国女王头像、孙中山头像、自由女神像、赵公元帅像等，同时出现在上海货币市场上，光怪陆离，莫此为甚。世界上没有哪一个城市，哪怕是伦敦、纽约那样的国际性金融中心城市，能够像这里有那么多品种的货币流通。　　这里教育多元。除了国人官办或民办的学校之外，有教会办的，租界工部局、公董局办的，外侨团体办的，有在美国注册、用英语教学、英语考试的，如圣约翰大学，也有用法语、俄语、德语、日语教学的，学制、教员、教科书、教学方法、毕业文凭五花八门。

内容概要

熊月之，男，1949年12月出生于江苏淮阴。1978年春考入苏州大学历史系，同年秋考入华东师范大学历史系研究生班，师从陈旭麓教授，1981年获硕士学位，同年底进入上海社会科学院历史研究所工作。现为副院长，兼历史所所长、研究员，《社会科学》、《史林》杂志主编，复旦大学、华东师大历史系博士生导师。

章节摘录

　　一、文化特别区域形成　　开埠以前，上海城市生活，与同为沿海的广东澄海、浙江定海、直隶静海，无大差异，与同处江南的湖州、嘉定、常州也无大差异。上海在生活方式方面显示出其异质文化交织特点的，是其开辟为通商口岸大批西人来沪以后。　　开埠以前，西方人已经来过上海，关注上海。明末清初，一些耶稣会传教士在上海生活过。1832年，英国商人曾来过上海，会见上海地方官员，对上海城市与乡村进行考察。这段经历，在上海开埠以后，成为人们关于上海在中西接触史上的重要记忆。　　1.明末清初西方人在上海的经历　　明末清初，利玛窦等一批耶稣会传教士来到中国，传播宗教，也传播西方科学技术。他们活动在北京、南京、南昌、苏州等地，上海也是其中一个重要地方。先后在上海地区活动的传教士有郭居静、毕方济、黎宁石、杜奥定、潘国光、刘迪我、金百炼、张安当、毕嘉、柏应理等十余人，其中，对上海影响最大的是郭居静与潘国光。

图书封面

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