菊与刀
出版社:外语教学与研究出版社
出版日期:2010-1
ISBN:9787560092164
作者:鲁思·贝内迪克特
页数:320页
作者简介
《菊与刀(英文)》内容简介：“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化的象征。《菊与刀(英文)》揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性。作者用了一串矛盾的文字来形容他们，“黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式”，足以说明日本人性格和日本文化的双重性。《菊与刀(英文)》一书名被定为“菊与刀”，乃尔。菊、刀，两种充满强烈对比的符号组合在一起，成为日本独特的文化气质。
书籍目录
Acknowledgments1. Assignment: Japan2. The Japanese in the War3. Taking One's Proper Station4. The Meiji Reform5. Debtor to the Ages and the World6. Repaying One-Ten-Thousandth7. The Repayment 'Hardest to Bear'8. Clearing One's Name9. The Circle of Human Feelings10. The Dilemma of Virtue11. Self-Discipline12. The Child Learns13. The Japanese Since VJ-DayGlossary
内容概要
作者：(美国)鲁思?贝内迪克特(Ruth Benedict)
鲁思·贝尼迪克特是美国当代著名文化人类学家、民族学家、诗人。1919年进入哥伦比亚大学，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns
of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and
Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。
章节摘录
THE JAPANESE were the most alien enemy the United Stateshad ever fought in an all-out struggle. In no other war witha major foe had it been necessary to take into account suchexceedingly different habits of acting and thinking. LikeCzarist Russia before us in 1905, we were fighting a nationfully armedand trained which did not belong to the Westerncultural tradition. Conventions of war which Western na-tions had come to accept as facts of human nature obvi-ously did not exist for the Japanese. It made the war in thePacific more than a series of landings on island beaches,more than an unsurpassed problem of logistics. It made it amajor problem in the nature of the enemy. We had to under-stand their behavior in order to cope with it. The difficulties were great. During the past seventy-fiveyears since Japans closed doors were opened, the Japanesohave been described in the most fantastic series of butalsos ever used for any nation of the world. When a seri-ous observer is writing about peoples other than the/apa-nese and says they are unprecedentedly polite, he is notlikely to add.
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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本书的作者Ruth Benedict自己也承认他一次也没有去过日本，但是一开始他就告诉我们：不能以非黑即白的态度去看待世界，看待历史，而应该更客观更全面地去评论和研究目标。于是他收集了大量有关日本文化的重要的事例，整体地描绘了日本人的社会形态、社会结构、生活方式和行为文化，以深刻而双敏锐的分析点明了日本人的民族特性的两个方面，而菊花与刀正是日本文化精神中矛盾的双极性的象征。菊花是日本皇室的家徽，象征着高洁，恬静而又淡然；刀是武士道文化的象征，象征着凶残，刚烈而又好斗。正如作者所概括的：日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。日本人重视对精神力量的培养，认为精神力量才是取得胜利的源泉，以至于即使在战场上敌我双方力量悬殊，日本人仍然会穷尽全力，甚至发动自杀式的对抗，在他们心中，投降是一种耻辱，但是忠义又高于一切，皇恩至上，当日本天皇宣布无条件投降时，即使心中又多么地不愿意，他们也会放下武器，响应天皇的号召！然而，当回过头来想的时候，他们不会把问题归咎于日本天皇，天皇没有错，错的是政府或者当权者。各得其所的思想在日本人心中已经根深蒂固，他们有着强烈的等级文化观点，他们相信只要每个人都能够各得其所，那么这个世界将变得越来越完美，这种思想不仅仅存在于处理内部事务上，日本在处理国际关系时，也把各得其所当作是最高准则，跟对待每个人一样，他们要求每个人都要找到自己的位置，而且为每个国家打下了等级的标签，这或许是日本侵略他国的更根本的，他们认为自己是最高等级的，这个世界应该在它的等级之下受它的安排。再从社会转到文化的层面上，每个日本人都有强烈的负恩感，皇恩、父恩，是每个日本人摆脱不掉的必须偿还的，在社会上，皇恩是至上的，任何与皇恩有冲突的东西都必须让位，否则，只有以死谢罪，而在家庭中，父恩是至上的，自己的一切都应该又家中的管理者来安排，直到自己也成为了家中的主裁者。情义最难还，跟恩义一样，回报情义也是有条件的，施情者必须是自己认可的人，也就是说高尚的人，日本人轻意不会接受别人的情义，一旦接受了，必定会以“滴水之恩，涌泉相报”之。日本人爱面子，容不得半点羞辱，他们对自己的名誉很看重，一但失去了，便会用尽一切方面来重建自己的自尊，想尽一切方法来复仇。武士道精神是日本的象征之一，他们害怕失败，在竞争中容易迷失自我，但是，他们同时也具有坚忍的意志力，他们崇尚强者，当日本的国门被入侵者扣开之后，即使是最好斗的地区，也选择了顺从，当投降美国之后，又立即服从于“敌人”的管理，这是日本文化中潜藏的一种多么可怕的张力啊！ 一个在外界看来很畸形的人情世界，又是日本的另一个特殊的地方，他们会去享受泡热水澡带来的身体上的愉悦，同时也会通过冷水来锻炼自己的意志；他们喜欢睡觉，同时在军队中，一个很特殊的训练项目就是让他们保持长时间不睡觉；吃是一种享受，但是忍受饥饿又是对一个人是否坚毅的一种考验。他们的恋情又是相当另人不解的，丈夫居然可以去妓院、艺妓馆甚至包养情妇和纳妾！而艺妓和妓女又是有区别的，同性恋、手淫、酗酒，这些在日本都没有受到很大的排斥。灵魂有正的一面，也有邪恶的一面，灵魂的正邪不是衡量是否拥有美德的标准，衡量美德的标准是回报恩义回报情义！然而，当恩义、情义发生冲突时呢？是先选择恩义还是情义呢？其实无论选择了恩义还是情义，都是值得赞赏的行为，但是，冲突中，一旦选择了一种，就必定违背了另外一种，而无论违背哪一种，都会被认为是违背了一个人的美德，在很多情况下，当事人都会选择了自杀谢罪的方式，47浪人、刺客等的故事正是说明了这样的情况。渐渐地，日本当权者开始灌输恩义高于情义的思想。日本人同时对“良”和“自重”很看重，这让我想起了在日本侵略中国时，某些人自称或者被称为“良民”的事，这里面或许有或多或少的联系吧。文化又分为两种：羞耻文化和罪感文化。日本无疑就是羞耻文化，但是日本的羞耻文化跟老美的羞耻文化又是不同的，日本的羞耻是美德的根本，而老美的羞耻是道德的松懈。日本极度推行自己的道德文化体系，但是却受到很多国家的反抗和怨恨，而日本人在国外也是由于这种差异而容易被孤立。日本人重视对自我的修炼，虽然这有时候是让人沮丧的事，但是自我修炼是一种传统，每个人都得进行对自我的修炼，知识技能的修炼，宗教信仰上的修炼，但是奇怪的是，这种修炼并不限制身体的欲望，僧人可以娶妻生子。苦行修炼是一种很特别的方法，像死人一样活着，并不是说没有了意识，而是对自我的一种解脱，从此不再受到羁绊。在孩子的培养上，日本人有自己的一套体系。美国人对孩子的培养是先严格，然后慢慢放手，让孩子自己发展，但是日本对孩子的培养则是先放松，然后再慢慢严格，最后重新放松。开始读这一部分的时候无疑是比较轻松的，虽然其中也参杂着一些家庭体系的东西，比如父子之间的相互关系、女人只有生儿子才能得到家庭地位，但是日本小孩初期其实也是跟我们的童年一样的，同样是由哥哥或者姐姐帮忙带着，同样是由母亲背着到处玩，同样是包尿布换尿布学会自主意识地撒尿，同样是家里的小破坏王……这一切的一切，已经日本小孩跟中国小孩的共同的地方吧。更有趣的是那些“谎言”，家里来客人的时候，父母总是会假装说不要这个孩子了，让客人带走……虽然长大后想起这些事，但是也会泯然一笑。日本小孩其实也没什么特别的地方，但是从接受教育开始之后，就慢慢显现出了日本的特色。攀比中表现出来的好斗、自吹，渐渐地接受了日本的宗教的影响，虽然这只是浅意识的，无论是到了学校之后，或者到了军队中，那种羞耻和面子的自然的培养，都造就了日本人独特的民族特性！该如何管理投降后的日本，这是个问题。在征集了一些大胆的想法之后，美国人果断采取了一些特别的管理政策，日本人出乎意料地表现出对美国人管理的服从，他们承认侵略战争的失败，他们迅速转变自己的态度，渴望在和平年代中得到认可，找到自己的位置。在很多很多的问题前面，比如粮食、住宅、国民再教育方面，他们没有改变自己的民族特性，而是一惯于那些“恩义”，这是日本民族特性张力的恐怖性。事实证明，日本又很快地发展起来了，又重新成为这个世界的强者！在了解了日本的民族特性之后，这个国家之前一些另人费解的行为也就有了相应的解释。每个民族都有每个民族的特性，任何民族和国家都不能强迫别的民族和国家接受自己的方式，这个世界应该提倡多元化，提倡求同存异、共同发展，这是任何民族和国家都应该遵循的，日本之前的向外的民族特性的强行推行的失败，已经证明了这个道理。当代中国，更应该在国际社会上坚持自己的独立自主，求同存异的理念，走和平发展的道路！
精彩短评 (总计67条)
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泛读的好书籍。推荐。 -
可能是因为书出版的时间太长的原因吧，书的纸张有些旧，薄薄的。但是内容很好，之前读过中文版的，现在买来英文版的，再加深一下印象，顺便可以锻炼自己的英文。 -
当初为了凑数才买的，收到后很喜欢，不到十块钱，哈哈，喜欢，不过还没看呢 -
这个词不太适合书啊。不过这是我的第一感受了。买的英文版和中文版可以对照着看感觉很不错~树叶有点泛黄……感觉旧旧的但是是2010年印刷的。不知是不是储藏的问题。 -
很不错！~ 呵呵 -
了解日本文化的好读物
这本书最好看原版 这本好像还保留着战后第一次出版的排版格式 -
很多单词看不懂，基本弄不明白啦。书很好，我喜欢全英文，喜欢全看不懂。
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山西省图。终于完整读了本英文书，简单的表里逻辑看懂了，但觉得很多地方都不严密，准备再看译本理清。继续追赶。 -
不错的书，非常棒的书，十分好的书！ -
研究日本文化的鼎力之作 -
书蛮好的，果然还是英语版的最好了，之前看到的其他版本翻译不太好。纸质比较黄，有历史感，封面很有感觉，总体上不错的 -
讲得好，让我明白了很多表现的内在根源，不光是关于这个民族的，还有我自己本身的。 -
从高中开始，说到日本让你，老师都工会推荐这本书，这本书的印刷稍稍有点差诶 -
了解日本，需要这样一本书 -
内容就不用说了，翻译读来很顺畅，只是没想到书中的字这么大。书中有些页略微印得有点儿歪。 -
日本研究的经典之作，为二战后美国处理日本问题提供重要参考。为反观同受儒家文化影响的中国提供另一个思考角度 -
喜欢这本书，可读性强，而且装订古朴，挺有意思 -
相比其他学术性著作，这本书的可读性高不少，有种科普文感觉，记得海龟以前有这本书（就是这个封面）。
第一章是写作缘由。作者于1944年6月受美国政府委托研究日本，为占领政策提供参考，但限于战时情况，貌似未能去本土进行深入的实地调查。
从书中所述来看，日本民族性格与中国差异颇大，最明显一点是思想和行为的极端（此处作中性词理解），文中有两个例子：1.战败后对美态度180°转变；2.《四十七士物语》（复仇故事）。
作者在文中常以美国作比，展示美日的文化差异，半个世纪后给我的感觉是：美帝依旧走在民主自由的前方。
现在的日本应该有了不小的变化，但深层的民族性格和个体性格一样，极难改弦易辙，所以这本书还没过保质期。 -
认识日本文化 -
书还是不错的，就是印刷好像有点油墨不太好，到手的时候有小部分的蹭墨现象。 -
我没认真看就买了 买回来才知道是英语版的 不过也还好 就个别单词需要查 -
作者写得很好 -
从多个角度阐述一个民族的文化，很有借鉴价值 -
西方人的东方学总觉得是隔靴搔痒。
Not well-organized, to be honest. -
最喜欢这样的书，朴实，严谨，没有多余的华丽装帧。是买来和中文版的对照阅读的，很满意。 -
大一找同学借书来读，便是这本。不得不说，虽然时间早已远去，但留下的佩服和无限矛盾。 -
小书大容量，百读不厌，值得购买。 -
看得非常过瘾！既有文化性，又能学英语！ -
虽然看起来有一点儿吃力 但是还是不错的 -
二战期间，美国日本对阵，美方无法以美方思维来推断日方。日方行事思维匪夷所思，难以理解。遂派专人研究日方，以了解其行事和思维模式。人类学家担此重任，从日常生活及其他各方面，利用各种分析，来研究是什么造就了日本民族，日本民族的行事潜规则又是什么。 -
由于是英文版的，不想查字典，所以就一边开口读，一边思考。 -
全英文原著，更加直接理解作者对日本民族的解析，不错的一本书。 -
专业书果然有难度 -
确实是一个比较全面的分析，虽然有点过时了 -
大师经典 值得一读 语言也很不错 -
解剖日本民族性必读。二战时期美国人类学家受军方所托、通过非田野调查手段写成的作品。简单感想是：日本民族对自身对外族同样残忍、特殊地理位置造就了特殊的民族性、对强权崇拜到变态（所以犯贱啊╮(╯▽╰)╭）、与大陆民族的冲突渗透到各个方面（所以啊。。不起冲突都是最高目标啦）。。。。。有空再写详评 -
不错咯呵呵 -
图书馆有三本都一直没借上，今天一去逛书店就看到了。 -
很久就听说这本书的名字了 那时候还是在河南大学的课堂上 现在毕业已经两年来 终于翻出这本书来读 值得期待 现在的我 读书纯粹是一种消遣 估计心态也不会像以前那样如饥似渴 -
略啰嗦。 -
天天15页~耶！===== 两个月后，一天一章终于读完了。。。 -
中英文版的 不错噢噢噢噢噢噢噢噢噢 -
鼎鼎大名，早就想看了。 -
经典之作，不错。 -
英文读起来还是挺吃力的 -
有很多个版本，看的是这版的。这是一本看了让你想要更深入去了解日本文化的书。菊与刀是一种矛盾，菊代表日本文化中温和的部分，刀代表的是日本文化中人们最不能理解的部分即武士道精神。 -
其实，还没看这本书，应该会比较难。但是，很喜欢外研社这个出版社，所以还是买了。关于日本民族性的研究，学日语的同学都应该看看，当然，中日英文随便，不过个人比较喜欢原来的文字。 -
封面、纸张质量都还不错，只是那些字体印刷得像盗版的 -
更加透彻了解日本人的物哀思想。 -
买的时候以为是中英对照本，买回来是英文本的，英文功底差，放哪里了！ -
说是要了解真正的日本不得不看的一书。。 -
a perfect book but not that interesting -
看的原版有点费劲。感觉受制于样本量和时代背景，有一些局限性。但是作者对整个国民性的把握还是超越了时代，没有那么神奇，但是还是需要去读去了解日本的。 -
建议非英语、历史精深者勿读。 -
看了中文版觉得很不错啊，就想看看英文原版的，不过英文水平还不行，嘿嘿 -
因为是英文版，还没看。 -
就是印刷比较差。。。。。。。 -
英文啃得都快哭了 整理了一面面的单词…有些想法过时得让人发笑 -
对于日本文化的研究方法，对于日本思想体系名族文化的剖析，从细微繁琐之处见大道理。 -
菊与刀 英中日 三个版本里 讲谈社的日文版是最有感觉的
英文版的排版不很美观 但是性价比已经不错了 -
有点难，过了英语六级也不定能看懂，很多生词。我打算送人。书肯定经典，研究日本名族特点的好书。虽然完书时间较早，但仍然有参考价值。书的印刷一般，装帧也一般。买完没几天就降价了 -
应该是英文原版的，质量还行 -
很好很强大啊 更好的理解了日本这个矛盾的民族 -
突然翻到这本书了，哈哈，读起来很吃力。当初就不该和哥子讨论原版与译著的问题，得来了英文版，可是把对日本和英语的求知欲都给磨灭了。日本人骨子里的柔与烈，犹如精神分裂，偏执造就了这个民族。性格决定命运，或许就是如此。民族有性格嘛？我想是有的 -
了解日本民族心理文化的经典入门书籍，确实是一个双重性十足的民族，但是有很多现在看来并不符合当下的日本了。 -
一本全英文的书，通过一个美国人的视角，从帝王到将相，各个层面展现日本的风采。 -
让你了解日本人的真实想法