瑜伽之路
出版社:浙江大学出版社
出版日期:2006-2
ISBN:9787308046374
作者:韩德
页数:218页页
作者简介
辩喜是一颗耀眼的星星，依然给无数人以启发。他就像一颗流星，短暂地照亮夜空，然后消逝了。从宗教议会到1902年在加尔各答去世，他的政治生活只持续了十年。但他在印度创建的道院、目前在全世界范围内已有无数成员；他出版的著作现在已经被翻译成十二种语言，共计九卷，无数学院，医院和公共建筑以他的名字命名，他被视为一个圣人，或许是最伟大的灵性导师之一。
辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是第一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。
书籍目录
前言引言第一部 导论第一章 辨喜生平第一节 青年时代第二节 纳伦德拉和罗摩克里希那第三节 室利·罗摩克里希那和室利·莎拉达·兑维第四节 云游第五节 辨喜在美国第六节 在英国和欧洲大陆工作：1895-1900年 第七节 在印度的最后几年第二章 吠檀多、印度教和瑜伽第一节 吠檀多第二节 印度教第三节 弃绝与服务第四节 羯磨与再生第五节 男神与女神第六节 四种瑜伽第七节 智慧瑜伽：神秘知识之道第八节 胜在瑜伽：禅定之道第九节 巴克蒂瑜伽：虔信之道第十节 业报瑜伽：行动之道第三章 吠檀多派与中国佛教第一节 禅宗第二节 净土宗第三节 密宗第四节 人间佛教第五节 中国佛教与辨喜的瑜伽第六节 结论：辨喜的多重面第七节 印度经典的中文翻译第八节 资料第二部分 辨喜原著第四章 导论普遍宗教的理想第五章 印度和西方第一节 在世界宗教议会上的讲演第二节 印度给世界的启录第三节 我的生活与使命第四节 接受《马德拉斯时报》采访第五节 欧洲之游的回忆第六章 四种解脱之道第一节 知识之道第二节 虔信之道第三节 服务之道第四节 禅定之道第七章 辨喜的灵性导师我的上师第八章 谈话与信件第一节 对话第二节 四封信件第九章 结论公开的秘密
编辑推荐
《瑜伽之路》作者他要我们认识到：过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰，但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解，尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔，广受敬仰。他久居英美，是第一个对西方社会产生影响的亚洲人，是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义，很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方，古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。
内容概要
译者：王志成 杨柳 段力萍 编者：(英)韩德韩德（Dr.Alan Hunter），亚洲宗教专家。1981-1982年于复旦大学学习中文，之后与复旦大学、南京大学、浙江大学有多个不同的学术合作项目。在《学海》等杂志上发表多篇中文论文。20世纪80年代也在印度从事研究，定期给印度相关杂志撰写论文。目前在英国考文垂大学（Coventry University）和平研究中心工作。他是英国公民，但他的真正身份：外面是欧洲的，内心是亚洲的。他要我们认识到：过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰，但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解，尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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为此她（霎哈嘉瑜伽创始人锡.玛塔吉）阅读了Vivek Anand（译者注，印度哲学家辨喜）、Ram Krishna Paramhauns（译者注，印度19世纪圣者罗摩克里希纳，即辨喜的老师），也参加了杰出的灵性领袖如Chinmay Anand等人的演讲与布道。所有这些演讲与布道都是在思维层面，这种思维技巧做不到拯救人类。如果有什么的话，它仅仅使她在心中对这些所谓的能引领人们得到拯救的灵性领袖们产生了怀疑。她被这些所谓的灵性领袖制造的使人迷惑的讲话深深扰乱。有一个疑问时常萦绕在她的心头，这些灵性领袖们是自身得到了启迪与觉醒（enlightenment）的吗？抑或竟是有问题的盲者引领着盲者，毫不顶用？她所指的启迪与觉醒是说一个人的内在生命（inner being）得到启迪与觉醒。演讲与布道能实现里面内在生命的启迪与觉醒吗？她无法得到答案的另一个问题是，这些所谓的神人有权力引领这些易于受骗以及可以说是无知的人们走上他们所谓的拯救之路吗？如果答案是肯定的，他们的权力源自哪里？她知道，在自己的内在，她有这个权力，在她决定以这个神性力量显现之前，仅仅有一个时间的问题。她特别批评这些灵性领袖们，凭借他们貌似渊博的经典中的知识，使那些心思单纯的人们落入了催眠状态或者圈套之中。而问题是，这其中的知识是启迪与觉醒的知识吗？抑或只是经典的翻版，或者是一番对经典的曲解？ （注：1970年5月4日晚）她几乎整晚都在冥想静坐，当太阳出现在东方的天际，在她之内已经存在了一场强大的体验。 她知觉到她的头、她的顶轮（Sahastrara）突然打开，出现了一朵像莲花一样圆形的花朵，当它展开它的花瓣，在莲花里面好像有一千盏灯在发光。光在那里，但它非常柔和，绝无伤害。这光并不闪烁，向着天空的方向，照亮了顶轮（Sahastrara）的上方。突然地，莲花消失了，被另一朵一千瓣的花儿取代。她能轻易地数出这些花瓣。这花儿送出非常清凉的生命能量(vibrations)，贯穿她的全身。她也知觉到她的灵量（kundalini）在升起，穿透顶轮，与花儿散发出来的清凉的生命能量合在一起。因为这清凉的生命能量，花儿的花瓣开始翩然而动，而这生命能量的流动，无间断，不停息。她知道，她不能控制这种流动，它将连续不断，不受干扰。五月非常热，而且因为在海滨，空气潮湿，可她却感受着来自内里的极致清凉。有着一千枚花瓣的花儿消失，于是有着一千盏灯的花儿重现。这时，灯光融合，像一束光束或者光线一样穿透顶轮，虽然来自她顶轮的清凉的生命能量正在流动，但它并不扰动或者颤动这光束。这光束向着天空的方向，即使在阳光里也能看到。她感到流动着的大量能量来自于她，而她却没有引起任何流失之感。事实上，能量这种永无止境的流动，是一种非常精神充沛的体验。这个经历之后她感到快乐与满足。她的眼睛闪着光芒，她能直接看进太阳，而不会遭受直接看太阳的人们通常遭遇到的临时的视觉缺失。 -
...看完书后,感觉辨喜给我的触动是震撼性的,他完全不同于我以前所想象的"印度婆罗门教"!我才恍然大悟为什么印度近代能出现甘地.克里希那穆提.奥修等非凡的人物,是辨喜首先开辟了道路....我的评论太简单了:"谁说宗教是消极的呢?辩喜不仅是印度的民族英雄,也应是全人类的圣贤.印度近代出现了好几位觉者,因为所处时代不同,行为方式也不尽同.但都显示了同样的"无我"精神. 辩喜强调民族的自强.自立,强调实际行动起来,无私地帮助一切需要帮助的人,有"普贤菩萨"的精神,也有点儿像中国儒家,"印度教"的标签怎能涵盖他呢! ..." -
有幸在王志成老师课上得到这本书。大部分国人对印度这个国家及其文化不了解，印度百分之85人的人都信印度教。瑜伽不单单指那种锻练身体的运动，有一本书《瑜伽经》在印度文化中占有重要的地位，就像我们的《论语》或《道德经》一样，思想极其深刻。这本书的文字比较流畅，翻译水平比较高。
精彩短评 (总计16条)
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想必是加入了不少诠释 -
书很好，我这一星是给价格的。卓越的书现在贵了实在多。我喜欢的，都很贵。而且一看销量好就把价格猛涨。而且还要49快包邮。实在贵！ -
辩喜演讲记录。跟胜王瑜伽这本书有部分重复。加了几篇演讲。 -
所以对我来说有点点枯燥,不过既是老师推荐的，还是坚持读完，的确是能帮你了解瑜伽的历史演变,而不是停留在对于瑜伽就是一种体式的运动的理解上. -
智慧的书 -
从中我悟懂很多，学到很多，好书！ -
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B351.4/4422 -
如果可以,请静心看看,大师的语言和观点,强烈推荐!! -
这本书是去年买的了，现在只记得当时很不想看下去，后来直接送人了。中间部分的内容嘛，还是比较贴瑜伽的八支分法，讲的也很细。 -
吠檀多不二一元论的哲学作品 -
我觉得这本书除了第五章 印度和西方有点枯燥之外，其他章节都很值得喜欢瑜伽的朋友看看，不错的一本书。 -
印度人很聪明 -
触动，改变。。。 -
辩喜不仅是印度的民族英雄,也应是全人类的圣贤.印度近代出现了好几位觉者,因为所处时代不同,行为方式也不尽同.但都显示了同样的"无我"精神. 辩喜强调民族的自强.自立,强调实际行动起来,无私地帮助一切需要帮助的人,有"普贤菩萨"的精神,也有点儿像中国儒家,"印度教"的标签怎能涵盖他呢! -
已如贝壳一般的开始。 -
印度教的哲学，很好。修行人的经典。