南京大屠杀的见证人
出版社:百家出版社
出版日期:2002-12-1
ISBN:9787806567753
作者:黄慧英
页数:367页
作者简介
19世纪末，欧洲十字路口的明灯——德国汉堡，诞生了一位名叫约翰·拉贝的传世英雄。
把世界还给人，把人归还自己。这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄，也铸造了拉贝的人生观。
他于1909年来到中国工作，先后成为北京、天津、南京西门子分公司经理。他在中国生活了整整30年，他与中国社会的各个阶层都有接触，因此，他对中国社会有自已独到的见解。
1937年日军向南京进攻前夕，他从北戴河赶回南京，被一些外国人推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且捍卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了著名的《拉贝日记》。
1938年春，拉贝回到德国后，发表演讲，揭露日军在南京的疯狂暴行，遭到盖世太保的迫害。
二次大战结束后，拉贝因他的纳粹身份又受到了不公正待遇。在他最消沉的日子里，南京人民为他募捐，为他寄赠食物，使他重新燃起了生活的勇气。1950年，拉贝在柏林患中风去世。
直到半个多世纪后，拉贝才犹如凯旋的英雄，从历史迷雾中向我们走来。他的日记被公之于世；他在南京的故居被考证确定；他的墓碑安放到了南京；他当年拯救的难民纷纷一吐肺腑之言，中国人民的热情如火山一般喷涌而出，献给这位和平勇士。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能叶到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影……
书籍目录
第一章 渡鸟的遐想
第二章 京津见闻
第三章 中国社会分析
第四章 第一次世界大战的阴影
第五章 中德复交的契机
第六章 日军进攻中国首都
第七章 出任安全区主席
第八章 南京的毁灭
第九章 来自祖国的困惑
第十章 永远的回声
后记
内容概要
黄慧英，江苏张家港人，1983年毕业于南京大学历史系，分至南京市档案馆工作。多年从事中国近现代史的研究及纪实作品的创作。著有《走出大校场》、《一代伟人廖仲凯》、《西路军的故事》等纪实作品；发表有《南京大屠杀前后拉贝思想变化研究》等论文及史学文章近百篇，约120余万字。现为南京市明城垣史博物馆兼副馆长、文博副研究员，中国南京大屠杀史研究中心理事，南京市文联签约作家。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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读了这本书我看见了一个活生生的拉贝，作为一个实实在在的人的拉贝，是人就不可能没有缺点，没有人性的弱点，再好的人也是如此。中国式的赞美词就是我们的英雄，怎么地怎么地，被褒扬的成为了非人类。读起来非常没劲。南京大屠杀清晰的体现了日本的民族性和法西斯的无人性，日本法西斯在屠杀中负有最大的责任，但是国民政府在此种也要负有一定的责任，在中国最不重要的就是百姓的生病。我们的当权者从来不会在乎百姓是生是死。有的只是个人的名利。对于基督的博爱情怀，我是甚为欣赏的，爱自己的敌人，最有威力的武器就是爱。 -
推荐这本书，并不是书本身写的多好，而是觉得每一个不了解拉贝的人都应该看一下，看看他是什么样的人，在才什么环境下做过什么事情。当我们不能忘怀南京几十万亡魂的时候，却忘记或者不了解拉贝，无疑是应当羞愧的。作者在南京档案馆工作，曾经专门研究过南京大屠杀，所以书中的内容是比较可信，而且在关键的地方引用了《拉贝日记》也增加了可信度。但作者似乎有一个习惯，就是将一些自己的主管臆想加进去，这样无疑令正本书的真实感打了折扣。不知道这是不是国人长期守教育的一种陋习，人物过于脸谱化，一个令人尊敬的人，无疑从孩童时期就是一个模范少年。这样似乎是为了他以后所做的事情做出一个更合情合理的解释。但更像是因为他作出他令人尊敬的事情，向前追溯他必定光辉的童年，这是另人反感的。另一点我很不赞同的是，作者无疑表露出一点就是在城中零星抵抗的士兵给安全区和拉贝造成了麻烦，是不足取的.以及对南京外围失守后巷战的抵抗的不赞同，和认为南京的抵抗是为了面子问题。“很少有人对战术上采取焦土政策造成的损失和对老百姓的伤害提出质疑和研究。而在几十年后的回忆录中，还有人吧把战争失败的一个原因归于焦土政策的不彻底。人的生命，人的价值在东方的文化中，比起神圣的社稷利益来说，是不值得一提的，当政者因此常常利用传统文化的弱点，来达到自己的目的。”这样说是不公平的，我们不能用已经知道结果的目光来看待当时人。当时没有人知道安全区是什么，能达到怎样的结果，连拉贝自己也不能，又怎能要求那个年代的一个普通士兵？做为一个士兵，他们用自己的生命来与敌人做搏斗，也许是无谓的，但无疑是令人尊敬而不应该受到指责的。而对南京的焦土防守，这决不仅仅是面子问题，如果当时的南京城一枪不放，和平交接给日本人，就能避免日军的兽行吗，答案必然是否定的，这从南京城已无抵抗时，日军对平民的兽行就可以得到验证。而且这样放弃的话，又有什么理由来要求没有沦陷的地区继续坚决的抗日呢。正是松沪会战的抵抗－失败，南京的防守－失败。才使当权者和国人完全放弃了幻想，以空间换时间，进入了漫长而坚决的抵抗中。这绝不只是面子问题，他表现了一个民族的气节和影响了一只军队的士气。书中的后半部分，相对更客观，详细介绍了，拉贝出于人道精神，在南京庇护了二十多万国人，在他自己的家中一度安置了600多名难民。其中包括一些军人，并在最后离开南京的时候将一名飞行员以自己佣人的名义带出南京。同时也写出了拉贝对于纳粹盲目的态度，我们不能苛责他，毕竟他是一名德国人，他的所作所为足以让我们仰望。我们会记住拉贝以及他的伙伴们。他们为二十多万无助的人带来了一线生机。也会记住沈怡，48年的南京市长，当得知拉贝晚年的困境，发动为拉贝捐款，并且每个月邮寄给拉贝一个大大的食品包裹，在德国战后艰难的时刻给拉贝以帮助，一直坚持到国民党撤出南京。这也使我们面对拉贝的后人不至于那么羞愧。还有张纯如，正是这个小女子的努力才使得《拉贝日记》重见天日，让我们有了更可信的详细的关于南京大屠杀的资料，这对于日本时刻不忘美化这场战争的年代，无疑是巨大的贡献。并为此献出她年轻的生命。如果恰巧有一位南京读者读过此书，恰巧他要去拉贝纪念馆，请在献上一束鲜花的时候带上我的敬意。。 -
本文给写那些对拉贝感兴趣、但正在犹豫要不要看本书的人士。这本人物传记一共366页，但却有70%以上的内容涉及到了南京大屠杀，完全可以当作一本南京惨案的史料来阅读。看来拉贝的一生，就是为了在那血腥的六周里挺身而出而存在的……个人感觉，这本书适合三类人看：1：想了解除了《拉贝日记》中所提到的以外，拉贝还为中国人做过哪些事的读者；2：想了解南京大屠杀以外的拉贝的读者（包括南京陷落之前拉贝的事迹，以及他1938年回到德国后的种种遭遇）；3：觉得《拉贝日记》过于生涩，缺乏文学性，但又想了解拉贝在南京时为中国人做了些什么的读者。这本传记书，我个人觉得打分的话，给五星太高，给四星又太低，考虑了一番后，我决定给五星，毕竟这本书还是有不少优点的，内容也很罕见，富有参考性。关于本书的优点，大体如下——1：整体较为客观、严谨，内容详细，有大量第一手资料。2：补充《拉贝日记》。拉贝的某些事迹在他的日记中并没有记载。（可惜作者没有写到拉贝冒险拍下日军暴行的照片，然后将其交给间谍佐尔格的事，非常遗憾，我想写信给作者交流一下……）3：文笔不错，很多人物传记阅读起来很生涩，但本书不会这样。除了以上这些优点，还有一点很难得的是，本书的意识形态相对不那么浓，过去我看了国内出版的一些白求恩、马克思的传记，结果书中用词之肉麻让我快吐得不行。相比之下《拉贝传》要好一些，在对人物的分析上较为全面，没有回避拉贝的一些缺陷，而书中对希特勒的描述虽然像过去一样很脸谱化，但总算没有忽略希特勒上台之初为何能够得民心的原因。本书还提供了不少珍贵的资料，让我们看到了拉贝一些被人忽略的事件，比如拉贝在参与救助中国难民的同时，也保护了不少中国建筑物。南京大学、南京师范大学、鼓楼医院、还有几百幢古式和洋式建筑等等，能够流传至今，这还得归功于拉贝一行人。南京大屠杀期间，日军天天放火烧房，连续六周没有停止过，火焰蔓延范围囊括了除安全区之外的每一个地区，南京城内各地区房屋遭破坏都超过90%（安全区本身被烧掉了0.6％的建筑）。所有地区的房屋和房内财产损失总计24600万元。在这个巨大的损失中，其中67%是由于纵火造成的。如果没有拉贝等人的强烈抗议，通过国际舆论对日军施加压力，由于纵火引起的财产损失数额将会更大。《拉贝日记》并不是“日记”，而是纪实文学，书中的内容尤其到了南京大屠杀发生后，就很少有过于个人主观色彩的描述，更多的时候，拉贝是以冷静、客观的视角纪录下了当时的各个事件，以图达到参考作用（陆川将这种纪实手法歪曲成是拉贝“轻描淡写”、对中国人“漠不关心”，但事实上，早在1937年9月，南京遭到日机轰炸之时，拉贝就很“多管闲事”地跑到街上，把那些“与己无关”的中国人拉到自己家里避难）。拉贝还写过另一本和中国有关的书籍，书名叫《我在中国西门子的四分之一世纪》，这本书个人情感就比较浓厚了，《拉贝传》也多次引用到了该书的内容。本书当然也有一些缺点，具体详见网友“风木”的文章：《他不应被忘记》：http://www.douban.com/review/2027672/书中还有几处错误，幸好这些对主题的影响不大，但还是要指正一下：首先，书中关于淞沪会战日军伤亡数字的说法是“8000人”，我个人认为这应该是笔误（或者印刷错误），因为作者在其后使用了“惨重代价”的字样。实际上1937年日军战报公布的伤亡数字为“40672人”（其中“死亡”人数为“9115人”，也要比“8000人”的说法来得多），而根据战后日本防卫厅防卫研究所战史室编撰的《中国事变陆军作战史》第1卷第2册83页的说法，日军伤亡人数应为“99847人”（其中死亡为“19594人”）。至于二战时中国官方统计的数据，日军的伤亡人数则为6万人，如今中国采用的是《中国事变陆军作战史》近10万人的说法。由此看来，估计“8万人”才是作者原来想表达的意思吧？其次，就是“八百壮士”并非真的是800人，实际上只有四百多人，当年报纸上宣传其为800人，所以拉贝也就信以为真写进了日记，但现在的史书还这么写的话就有些犯史实错误了。还有“史波林”就是“施佩琳”，这两个名字是同一个人，只是最初的文献经不同人之手翻译，所以译名有所不同（比如“拉贝”也被译作“雷博”，“史密斯”也被译作“斯迈士”），但本书作者却没有注明一下，会让不熟悉这段历史的人混淆。关于书本的内容，就说到这里吧，下边的内容，可看可不看。（为了避免与《拉贝日记》原著混淆，我将同名电影称作《约翰拉贝》）在此要纠正一下网上关于拉贝的几点认识上的错误：一：电影《约翰拉贝》延后了拉贝的就任安全区主席的日期，而提前了拉贝离开南京的时间，结果三个月变成了三个星期！实际上拉贝是1937年11月22日走马上任，而于1938年2月底被“驱逐”出中国（在此之前，德国政府已经多次要拉贝回去，但他都给予拒绝，甚至把召回书给撕掉。另外他回国还有一个重要原因，就是医治他糖尿病的药物用完了，而南京城药物很紧缺）。此时各国大使已经回到南京了，而南京大屠杀最恐怖的“血腥六周”已经平静（相对而言）了一个多月，日军在受到众大使和媒体监督的情况下，已经不可能再搞大规模的屠杀活动（南京大屠杀期间的各个惨案，日军是封锁了相关消息的，由于缺乏资料，二战时一些外国友人对于南京死亡的人数统计只有1万人左右）。至于《南京南京》说拉贝中途抛弃难民逃跑，纯属胡扯。二：一般认为，安全区是一群外国人对中国人的救援组织，其实一开始时并不是这样，安全区实际上是由中国人和外国人共同组建的（四个发起人中，还有一个中国人，就是杭立武教授），最初预定中国人将在安全区内担任重要职责，但南京即将陷落之际，许多中国要人都逃离了南京（甚至包括唐生智这个守军的最高指挥官，由于他一人的独自逃离，导致守军失去指挥，造成军纪混乱），当时安全区内唯一的一个外科医生还是个外国人，即威尔逊大夫。而马市长将城市的管理权交给拉贝后，也离开了南京。换句话说，导致安全区最后基本由外国人来操作运行，正是由于大量中国要人的离去而造成的。当然，也有一些勇敢的中国人选择留了下来，如韩湘琳、许传音等。三：拉贝是“纳粹党员”，但不是“法西斯份子”。很多人很喜欢讨论拉贝的“纳粹”身份，也有不少人将他在南京的义举解释为“纳粹也有做过好事”，但其实拉贝除了加入纳粹党外，就和纳粹政府一点关系也没有。拉贝在南京所做的好事，只能说是他个人的，而不能归功于纳粹，纳粹政府对中国人根本没有好感，拉贝回到德国后，正因为他给中国人说了话，结果受到纳粹政府的迫害。拉贝不过是利用纳粹作为靠山与日本人交涉，如果换成其他狂热的纳粹份子，则绝不会这么干。二战前“纳粹”不是一个贬义词，当时各国不乏有歌颂纳粹的言论，就连邱吉尔本人也亲口说希特勒是个“伟人”，而英国大作家萧伯纳更是对纳粹推崇有加，用纳粹政府后来的暴行来衡量1937年的拉贝，只是一种“事后神算”而已。拉贝也不仇视犹太人，他的朋友罗森博士就有犹太血统，而在1938年回国后，他甚至还协助过一家犹太人逃往英国。四：历史上的拉贝，在安全区的工作时，既不像《南京南京》那般窝囊，也不像《约翰拉贝》那么神气。拉贝受到的精神压力很大，每天都要面对死人和残肢断脚、撕心裂肺（真正意义上的“撕心裂肺”）的场面，几乎快到了崩溃的边缘，甚至因为身体和精神承受不住压力昏倒过两次，了解了这一点，你就不难明白，为什么魏特琳回到美国后，要选择自杀了。拉贝每天只敢睡四个小时，因为他知道，每多睡一个钟头，就可能会有更多的难民，惨遭于陆川君嘴中觉得“杀够了”的日本兵之毒手。同样是面对死尸，拉贝和魏特琳有愧疚感，他们怨恨自己救的人还不够多；而南京大屠杀的元凶朝香宫鸠彦王则“丝毫没有”半分愧疚，他只恨“杀不够”，这就是好人与坏人的区别。可悲的是，拉贝的下场很凄凉，而朝香鸠彦这厮在战后非但没有受到审判，反而活得很自在，还当上了高尔夫球会会长。五：对第四点再作一下补充，关于拉贝在南京时的地位。拉贝可不是一个小角色，《南京南京》中的拉贝只配和日本小兵说话，说要会见高级军官还会受到奚落和嘲笑，但现实中拉贝是个“南京代理市长”，他打交道的对象，是松井石根、谷寿夫、福田大使、唐生智这一级别的所谓“风云人物”，唯一不理睬拉贝的，恰恰是他过去奉之为神的“元首”希特勒。日本兵敢殴打魏特琳等美国人，但从来不敢在拉贝面前放肆。他是德国人，又是纳粹党员，还很熟悉中国，这就是为什么非得由他来担任安全区的主席，而不是能是其他西方人（甚至其他德国人）的原因了，恐怕当时的中国找不出像第二个像拉贝先生这样的“德国纳粹”。这个日本人的“盟友”，却“包庇”着“枝那人”，令日军很恼怒，这也是为什么日本人最后要联手纳粹政府，将拉贝强行驱逐出境的重要因素（拉贝回国可不是去“度假”，他的悲惨命运才刚刚开始）。六：拉贝到底救了多少中国人，这个是很严肃的问题。一般认为他救了25万，证据是当时安全区内设置了25座难民营（每座可容纳1万人），但这只能说明安全区可居住25万人，实际上在最高峰时期，安全区内要超过了30万人以上。另一个证据是无论是《拉贝日记》还是其他见证人，都证明了安全区“曾经”容纳了不止20万人，但拉贝却在1938年1月14日那天的日记里写到，安全区里有7万人，其中5万人没有任何生活来源，需要依靠他的无偿救助来维持生活。这篇日记说明了到了这一天，安全区内还有7万多人。综合各种资料，最准确的说法应该是（注意下边我使用了“超过”这个词）：1：拉贝以私人名义亲自救助的难民，有名有字的，超过700人（现实数字只会更大，因为汤英等人没有在拉贝的难民名单中，但他说明自己也是拉贝救下的难民之一。而据难民李世珍等人的回忆，拉贝曾不止一次从日军手中救下数十名即将被砍头的中国人）；2：需要拉贝等人提供资助才能生活下去的，超过5万人；3：到拉贝离开南京为止，确定还安全活着的，超过7万人（但这不代表其余的20多万人全都遇难）；4：曾经接受过拉贝等人庇护的，超过20万人（高峰期为30万人）；5：另外，拉贝和魏特琳等人亲自保护的妇女，超过了3千人（这些女子在拉贝离开南京时，曾集体请求拉贝留下来，这表示她们承认自己是拉贝等人救下的）。因此，拉贝救助的人数无论再怎么“压缩”，也得在700人以上，这是拷问中国人良心的“最低底线”，至于陆川的“只救了2个人”的版本完全是瞎扯，即便只列出《拉贝日记》出版时还活着的难民，也能戳穿陆川君“二人说”的扯淡，这些难民的名字是：李秀英、伍正禧、潘开明、宗有琴、穆喜福、李世珍、丁永庆、汤英、孙有明、吴克政、王凤英、芮体和、常志强、李俊、夏淑琴……当然，你也可以认为不是陆川君在扯蛋，而是难民们串通好了集体说谎。七：关于拉贝的中国秘书。这一点本来是完全不必“澄清”的，说都不用说，但因为陆川君这厮造谣污蔑、黑白颠倒，以致坏人有了良知，好人成了狗屎，所以不得不“澄清”一下！网上居然还有很多人真的相信拉贝的秘书是个汉奸！！拉贝的确有个秘书，但不叫唐天祥，而叫韩湘琳。如果陆川君只是“虚构”一个“原创人物”来代替这个秘书也就算了，偏偏陆川君又“借用”了不少韩湘琳的事迹，套在了“唐先生”身上，只不过陆川君很无赖地将韩湘琳的爱国动机，歪曲成了汉奸行为。陆川君歪曲的事实主要包括： 1：历史上韩湘琳不仅没有为了保护家人做汉奸，相反还协助拉贝救了不少人。他被拉贝任命为粮食委员，是安全区内最重要的中国工作人员之一。1937年末日军策划了南京惨案，韩湘琳当时负责跟日方交涉粮食问题等，他对整个安全区的正常运行起到了重要作用。 2：韩湘琳的确弄到了一张通行证，但不是给自己用，而是给一个国军的飞行员王光汉使用，《南京南京》中“唐天祥”出卖了中国军人得到了一张通行证，但在最后时刻选择留了下来，让一个国军（即历史上的王光汉）跟着拉贝离开，历史上韩湘琳并没有这么做，因为他根本就没有离开南京。 3：韩湘琳并没有被日本人杀害，在拉贝先生离开南京后，继续解救南京难民，并且一直活到了抗战胜利，直到20世纪80年代才逝世。 韩湘琳是拉贝先生最要好的中国朋友之一，他在二战结束后还出庭作证指控日军的暴行，生平著有《韩湘琳口述：日军仇恨国际救援组织》。八：拉贝并没有认为日本人在南京增加点势力是件好事，相反他非常担心日军来到南京，拉贝真正的价值观是：只要有人受了难，无论是中国人还是日本人，他都对给予帮助（包括犹太人也是这样）。早在淞沪会战期间，拉贝就已经开始在救助中国人了，他比许多外国人要更早关心中日战事，而不是像电影《约翰拉贝》那样中了“激将法”才勉强出任安全区主席一职。九：国民政府的确给拉贝颁发过一枚玉制勋章，但那是在南京大屠杀之后，而不是电影《约翰拉贝》所说的大屠杀之前。这枚勋章是对拉贝的一种肯定，也是联结他和南京难民们的友谊的象征。电影如此改编法，显然还是在讨好中国大陆的“主旋律”，非但没有达到所谓“艺术创作”的效果，反而有篡改历史的嫌疑，佛罗瑞应该被批评。十：拉贝到底会不会讲中文，有些文章说拉贝“一句中文也不会”，但又有些文章说他能够“用流利的中文与人交谈”。实际情况是，拉贝听得懂中文，但不太会讲（就像很多广东人勉强听得懂粤语，但不太会说一样，只有广州地区的广东人才会很流利地说粤语），倒是拉贝的外孙女莱因哈特真的会讲中文，比老拉贝强多了。不过拉贝回德国后，和“东方女神”何泽慧交谈时，是用中文的。其实那个年代普通话才刚刚起步，不比今天这么流行，别说拉贝等外国人了，就是中国自己也有不少人不善讲中文，当时还是地方方言比较流行。以拉贝主角的电影《约翰拉贝》上映了，可佛罗瑞·加仑伯格并没有拍好拉贝的故事（陆川君则是根本没有拍好“南京大屠杀”，在他镜头下的南京与任何一个沦陷的城市无异，而日军的军纪要比许多美国电影里的美军士兵好得多），《约翰拉贝》只局限在拉贝的“责任感”上，对拉贝组织的救援和外交上的努力却只字不提，影片中拉贝所承受的精神压力，看起来很“坚苦”，但比起现实的他真正所承受的，那简直不算什么。南京大屠杀这个沉重的题材，陆川君拍成了肥皂剧，佛罗瑞拍成了“世界杯”，至今还没有一部合格的影片，就这样。如果要我来选一个德国导演来执导关于“南京大屠杀”的影片，我希望是奥利弗·希斯贝格，即便他把《帝国的毁灭》的拍摄模式完全搬到南京中来，也称得上一部上乘之作。反正我就不喜欢佛罗瑞·加仑伯格这个三流导演来讲这个故事，可惜了乌尔里奇·图克尔、丹尼尔·布鲁赫、史蒂夫·布西密、安妮·康斯金尼、香川照之等一大批超一流的演员，就这么被佛罗瑞给浪费掉了。据说华谊准备在以后推出长达5小时的《拉贝日记：终极版》，不知到时能否弥补我的不满与遗憾？拭目以待吧。关于拉贝其人，中国人是“不理解”，德国人是“更不理解”，陆川君则是“丝毫不理解+歪曲+自以为是”。真正理解拉贝的，只有魏特琳等当年与他同生共死的人士，以及那些得到过拉贝帮助的难民，还有张纯如、黄慧英等严谨认真地研究南京大屠杀和拉贝一生的学者们。关于难民们对拉贝的看法，详见《南京大屠杀幸存者们心中的拉贝》：http://www.douban.com/review/2039852/我很反感人们将拉贝称为“中国的辛德勒”。的确，辛德勒是个英雄，但用他的名字来衡量和抬高拉贝，那对拉贝未免太不公平了，这是对拉贝的一种“变相的贬低”。况且辛德勒有过一段不光彩的过去，早年曾参与对波兰的侵略，他是“浪子回头”式的英雄，而拉贝没有干过任何坏事，他才是最能代表人道主义精神的一个好人。我也不赞成用救助人数的多少来评断一个人有多伟大，每个人都有自己的能力极限。辛德勒救下了1千多名犹太人，是辛德勒在当时的情况下，以他的财力、物力所能办到的极限，同样的，这句话也可以用在拉贝身上。拉贝在南京时，是个“人上人”，所以他有能力救下20多万人，而到了德国，他因受到纳粹政府的打压论为一个“人下人”，所以他只能救下1家犹太人，而不是20多万个犹太人，但是，在这两件事上，拉贝所付出的努力都是一样的，都是“尽力而为”，证明自己还存在良知。而且，我觉得人们把拉贝太当外人了，在南京大屠杀发生之时，他在中国待的时间可比在德国还要长，他对中国文化有着其他西方人无法比拟的理解程度，却对祖国德意志的堕落一无所知，甚至还认为希特勒是个明君，一定会同情中国人民，不会容忍日军的暴行，后来的种种遭遇证明，他错了，事实完全相反。无论是《南京南京》，还是《约翰拉贝》，都只字不提拉贝与韩湘琳、夏淑琴等人的深厚友情，如果你对拉贝有“起码”的了解，那么你就不能不被他的故事所感动。拉贝对中国人的救助，未必没有因为他的“中国情”。我在想，如果一个中国人（或者其他人），在国外居住着，他会不会也对受害的犹太人、欧洲人伸出援手呢？答案是：会的。“何凤山作为中华民国驻奥地利总领事馆的负责人，他至少向犹太人发放了数千份的生命签证，是二战中拯救犹太人最多的义人。钱秀玲在比利时被称为‘盖世太保枪口下的中国女人’，因为她至少通过与当地党卫军驻军司令的私交而营救了一百名以上的地下抵抗者。而杉原千亩是日本驻立陶宛代领事，他向犹太人发放了2千份以上的生命签证。”……想了解拉贝，你应该把以下三本书看完：《拉贝日记》：拉贝眼中的南京大屠杀（推荐看江苏版的）。《拉贝传》：黄慧英著，中国人眼中的拉贝。《拉贝在中国》：哈璐特博士著，德国人眼中的拉贝。注：拉贝之孙出版的《拉贝画传》在文字内容上比较简单，但书中提供了大量珍贵的历史图片。
精彩短评 (总计6条)
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下楼买清补凉，意外见马路上还有卖旧书夜地摊，买了三本（拉贝传，宋词三百首，红艳一枝露凝香）共19元。旧书也不便宜。（2011/7/2晚10点） -
历史是真实的，不是谁说的，云过大屠杀纪念馆，家里也有其它有关南京大屠杀的书籍。人倒底还是要靠自已，我们感谢拉贝，更应反思为什么会有南京大屠杀，反思一下自已在这场对中国来说的世纪灾难中应付的责任。 -
一个人的力量是有限的，但如果连这有限的力量都不付出的话,世界将变怎样?!不要忽略一个人的力量,他也有他的力量! -
记得那次从图书馆接回来一直看到晚上两点，很感动~~ -
本书的可看之处：http://www.douban.com/review/2082052/
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看完电影版的拉贝日记之后,觉得拉贝很伟大.很想多一点了解一下拉贝.就来买了这本书了...不过有点失望.这本书像流水帐那样,一点也吸引不了读者的目光......所以看了一半就实在看不下去了.失望.....