《接受美学与接受理论》章节试读

出版社:辽宁人民出版社
出版日期:1987-09-01
ISBN:9787205000905
作者:[联邦德国]H.R.姚斯 [美]R.C.霍拉勃
页数:464 页页

《接受美学与接受理论》的笔记-第10页 - 出版者前言

“最后,再看看接受美学对读者的审美教育的启示。读者对文学本文的欣赏就是对文学作品的创造,读者就是作者,那么读者的头脑是一片空白显然是不行的。这就要求读者有一定的思想、道德、文化等方面的修养,有一定的接受能力和审美水平,而这只有通过各种方式的审美教育才能达到。接受美学十分重视读者接受过程中的审美教育,认为培养读者的知解力和想象力尤为重要,读者的期待视野提高了,才能促使作者创造出更好的文学本文。接受美学如现象学的美学一样,认为美和文学艺术是文化的构成要素,要以一定的文化作为背景,而文化就体现在当代人的意识中,因此,文学水平的提高有赖于人们文化水平和意识水平的提高。
这些观点无疑对我们都有很大的启发,当我们急于要出世界性作家和作品的时候,只在提高少数作家的水平上下功夫,却忽略全民族、全国的文化水平的提高,这很可能是欲速则不达。即使真地出了一两个世界性的作家,因为没有牢固的文化基础,后来的作家也是难以为继的。”
一流的文学除了培养一流的作家之外,可能还需要培养一流的读者。

《接受美学与接受理论》的笔记-世俗法则终止之处即文学法则开始之时 - 世俗法则终止之处即文学法则开始之时

文学以美的形式向读者提出宗教和社会认可的道德无法解答的答案。世俗法则终止之处即文学法则开始之时。文学能够通过艺术的媒介把读者同“混沌的世界”对立起来,能够改变社会习俗,冲破陈旧的道德常规,为新的价值准则的确立开辟道路。


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