《三國志通俗演義》章节试读

《三國志通俗演義》的笔记-卷之十八 - 卷之十八

難張溫秦宓逞天辯
泛龍舟魏主伐吳
孔明興兵征孟獲
諸葛亮一擒孟獲
諸葛亮二擒孟獲
諸葛亮三擒孟獲
諸葛亮四擒孟獲
諸葛亮五擒孟獲
諸葛亮六擒孟獲
諸葛亮七擒孟獲
172.辛毗提议养兵十年，丕大怒表现出曹丕性急的一面。
司马懿的行军规划被采纳：曹真——前部将，张郃、文聘、徐晃等为大将先行。许褚、吕雯——中军卫。曹休合后。刘晔、蒋济——参谋官。司马懿——尚书仆射，留守许昌。
孙韶不服徐盛调度。【毛本没有说，刀斧手知道会有人救故意延迟行刑。让孙权及时赶到。】
张辽被丁奉射中其腰，被徐晃所救，回到许昌而亡，曹丕厚葬。
174.马谡攻心计。马谡良好的正式入场。
176.诸葛亮的形象是吾先以恩结其心，听其自乱。【毛本肯定要删的】从这里开始，直到卷二十一，你会惊讶的发现诸葛亮并不是一只温柔善良的小白兔，专权和狠的一面其实和司马懿很像。
ＰＳ：书中很多明显穿越的东西，比如地雷和火炮，179.中出现的火药，再比如这节出现（孔明）使乐人搬作杂剧。略YY啊，杂剧和177节南蛮骂阵——语言不通听得懂吗？！
178.丞相在老者面前寻死觅活，不告诉他解救方法就要跳崖（孔明）言讫，便要投崖觅死。老叟止之曰：“丞相不必如此。”【这种影响丞相光辉形象的描写，毛本就不会留的。】
丞相又开挂了：山神指路！！
179.我觉得丞相是在愉快的玩着猫捉老鼠的游戏——既然魏国不好欺负吴国欺负不动，就欺负欺负还没开化的原始人了。真心怀疑孔明是穿越男。

《三國志通俗演義》的笔记-卷四 - 卷四

呂奉先轅門射戟
曹操興兵擊張繡
袁術七路下徐州
曹操會兵擊袁術
決勝招賈詡談兵
夏侯敦拔矢啖睛
呂布敗走下邳城
白門樓曹操斬呂布
曹孟德許田射鹿
董承密受衣帶詔
31.呂奉先轅門射戟
　此三卷，张飞的显著特征或者说唯一的性格和表现就是“只要厮杀”-_-|||
32.曹操興兵擊張繡
　吕布见利喜，不思远图。中肯。这家伙在刘备、曹操、袁术之间反复无常，就像近代雇佣兵一样，谁给好处帮谁。
　于禁大将之风，曹操败中见睿智。
33.袁術七路下徐州
再次提到“以土成火，应其运也。谶语“代汉当涂高也。”
34.曹操會兵擊袁術
　曹操掘坑待虎（结连刘备图吕布），割发代首。
35.決勝招賈詡談兵
　李通出场
36.夏侯敦拔矢啖睛
　郭嘉十胜十败论，荀彧与之大致相同——曹操将二人分别比作陈平、张良。
　陈珪父子对吕布颇多阿谀，与陈宫不和。
　【陈宫叹曰：吾忠义之心不能明，不久必受殃矣，欲待弃之犹恐天下人笑。宫闷然无语。】陈宫与吕布很像范增于项羽。
37.呂布敗走下邳城
夏侯惇vs高顺，顺“不敢入阵，绕阵而走”，惇目为曹性射伤，性被杀，高顺趁夏侯受伤击溃曹军。
　张辽、高顺对张飞，吕布对关公，刘备两边援救，三处溃散，守城的孙乾本想开城放进刘备，结果投鼠忌器，吕布趁机攻入，刘备逃出。糜竺护住刘备家眷。
38.白門曹操斬呂布
39.曹孟德許田射鹿
　 刘备入朝见献帝，家世之悲，与杨志相类。
程昱说操【吕布已灭，天下震动，可行王霸之机乎？】程昱与鲁肃相类。
伏完【许田射猎之事，虽不见曹贼有夺天下之志，真乃是赵高也。】
40.董承密受衣帶詔
献帝引董承观高祖像及功臣像说“祖父如此英雄，子孙如此懦弱，何大损益不同矣。”
针对故事感慨一下吧：这颠沛流离、自学成才的献帝果然水平不高啊，许田围猎深感芒刺在背，便将曹操看作董卓、郭、李一流，立意除之。他就没想过就算成功杀掉曹操之后怎么样吗？真的会大权在握从此过上了幸福生活吗？借助国舅董承的力量、与外兵里应外合除曹操——呵呵，从本书开始就是一个死循环，董卓入京挟持天子，王允用离间计杀董卓，再被李傕郭汜杀，李郭二人控制天子，二人被外兵驱逐，天子落到曹操手里……让这个死循环结束只有两个可能：汉天子让贤，汉天子能够驾驭局面。
在这小孩心目中高祖刘邦那是无比英雄——他真的需要醒醒知道知道真相——刘邦大多数时间里都是被项羽追得屁滚尿流，还有白登之围。献帝还很羡慕高祖福气好，好像天生就有萧何张良这种高品质忠臣紧身相随帮他打江山。呵呵。其实他最该学的是祖宗的隐忍，韬光养晦。

《三國志通俗演義》的笔记-出版說明 - 出版說明

　　《三國志通俗演義》是羅貫中（約一三三O——一四OO）採集史料並吸取平話、戲曲等推演寫作的一部古典長篇歷史小說
　　我們影印的這部明朝嘉靖壬午刻本《三國志通俗演義》（以下簡稱嘉靖本），題“晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次”，全書二十四卷，分二百四十節，前有庸愚予（金華蔣大器）弘治甲寅（一四九四）序，和修冉予（關西張尚德）嘉靖壬午（一五二二）引。庸愚予“序”說：“書成，士君予之好事者，爭相謄錄，以便觀覽。”表明弘治時還是以抄本流傳。修髯予“引”才提到刻版“簡帙浩瀚，善本甚艱，請壽諸梓，功之四方。”據此，嘉靖本可能是《三國演義》的最早刻本。
　　《三國志通俗演義》成書的年代，不會萬餘元末明初。這從嘉靖本註釋中的地名，可以得到證實。如卷十一《周瑜南郡戰曹仁》節“油江口”的注：“今時江陵管下公安縣是也。”這和元王幼學《通鑒綱目集覽》卷十四所說：“油江口，地名，三國時昭烈立營於此，改名公安縣，今縣屬江陵府。”完全一致。而《大明一統志》說：“公安縣，今屬荊州府”可見江陵明代已改稱荊州，注中的“今時”當指元代。我們考察了嘉靖本的全部註釋，凡地名稱“今時”的，沒有一條是指明代。比嘉靖本稍後的周日校刻本（《新刻校正古本大字音釋三國志通俗演義》），才把所有註釋中的地名，改成明代的名稱。
　　《三國志通俗演義》從脫稿到刊版，中間相隔百有餘年，在傳抄過程中，屢有增補和改動，這也可從嘉靖本得到證實。如卷二十《孔明秋風五丈原》節有一首尹直對諸葛亮的贊詞，尹直（一四二八——一五一一）《明史》有傳，說他是景泰五年（一四五四）進士，正德中卒，著有《名相贊》。此贊詞即見《名相贊》卷二“丞相武侯諸葛公孔明”條。《名相贊》有弘治甲子（一五Ｏ四）春二月自序，較弘治甲寅庸愚予序晚十年，可見這首贊詞是在嘉靖壬午刻版前增入的。
　　據明代高儒《百川書志》、周弘祖《古今書刻》以及晁瑮《寶文堂書目》等記載，嘉靖時，《三國志通俗演義》存兩代刻本約有十餘種，這些本子的文字，都有不同程度的修改，而改動最大的是清代毛宗崗評刻本。嘉靖本對以後各種刻本來說，比較接近原著面貌，這對研究我國小說史以及羅貫中的思想和創作，是很有價值的。
　　嘉靖本也有不少錯字，如卷二十四《司馬復奪受禪臺》節，“天下乃吾兒之天下也”，“兒”字當從各本作“兄”。又如卷二十《諸葛亮四出祁山》節，諸葛亮斬了陳式後，注云：“后陳式之子陳壽，為晉平陽侯，編《三國志》，將魏延為證絕，言孔明入寇中原。”“將魏延為證絕”句，文字窒礙（aì）難通，周日校刻本作“以魏為正統”，可知“延”似為“廷”字形訛，“證絕”當做“正統”。這些方面，影印時均保持原狀。
　　嘉靖本原書版心搞二四二毫米，寬一六四毫米，字書端秀，刻印精美，為小說刻本中所罕見。本書國內收藏尚多，我們見到的有上海圖書館、甘肅省圖書館、文學研究所和天津市人民圖書館等藏本。這些本子是同一書版多次印刷的，有的本子有補版挖改的痕迹，其中上海圖書館藏本比較完整。我們這次縮版影印，即以上圖書館藏本為底本，底本中殘破和字迹模糊的部分，則以甘肅省圖書館藏本相應的書頁配補。原書上有少數後人的朱墨批改，製版時概予刪除。
　　影印過程中，我們得到各有關單位大力協助，在此致謝。影印工作疏誤之處，懇望讀者指正。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人民文學出版社編輯部
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九七四年二月

《三國志通俗演義》的笔记-卷之二十一 - 卷之二十一

諸葛亮五出祁山
木門道弩射張郃
諸葛亮六出祁山
空明造木牛流馬
孔明火燒木柵寨
孔明秋夜祭北斗
孔明秋風五丈原
死諸葛走生仲達
武侯遺計斬魏延
魏折長安承露盤
201.从五出祁山开始，诸葛亮开始装神弄鬼“多智近妖”。
诸葛亮四出祁山因为后主误信谗言召回而半途而废。具体情节如下：苟安运量迟误而被杖责，由此生怨而投魏。司马懿使苟安回成都散布流言，说孔明自倚大功，早晚必篡国。宦官闻知大惊失色，即入内奏帝，细言前事。后主惊讶曰：“似此，如之奈何？”宦官曰：“可诏还成都，削去兵权，免生叛逆。”后主下诏，宣孔明班师回朝。蒋琬出班奏曰：“丞相自出师以来，累效大功，何故宣回？”后主曰：“朕有机密事，不睹面，不可言之。”即遣使持节诏出内。孔明用减灶之法安全撤回。孔明大赏三军已毕，回至成都，入见后主，奏曰：“老陈除了岐山，欲取长安，忽承陛下召回，有何大事？”后主曰：“朕久不见丞相之面，心甚思慕，故诏回还，余无他事。”孔明曰：“此非陛下本心，必有乱臣言臣有篡逆之意也。”后主无言以对。孔明曰：“若内有奸邪，臣安能讨贼乎？”后主曰：“皆宦官所言，取丞相回还。今日朕茅塞方开，悔之不及已！”孔明遂唤众宦官问之，方知是苟安也，急令人捕之，已投魏国去了。孔明将妄奏的宦官杀之，余皆废出宫外；又深责蒋琬、费祎曰：“奸臣于天子前害吾，汝等何不谏之？”二人告越：“此言实不知之。”孔明遂拜辞后主，复到汉中……　　对比毛本：前面是一样的。有出入的是又深责蒋琬、费祎等不能觉察奸邪，规谏天子。二人诺诺服罪。
202.这节毛本删改颇多。
　　一处文本有误：教贾诩魏平同引二万步兵因为贾诩早就死了，不可能和魏平引兵了。毛本这一处做了修正了。
第一处：
张郃中伏而死。懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知，大哭不绝，多官再三劝解，方才休息。叡曰：“西蜀未平，良将先没，如之奈何？”群臣泣奏曰：“张郃乃栋梁之材，今日已亡，国家栋梁折矣！”忽谏议大夫辛毗叱之曰：“是何言也！昔建安年间，皆言：‘天下不可无武祖。’及至升遐，传位文皇帝，时又曰：‘不可一日无文皇帝也。’及至文皇帝晏驾，今日陛下龙兴，国中文武如雨，岂少一张郃乎？"多官默然无语。叡曰：”辛谏议之言是也。因此令人去木门道收取张郃尸，厚葬之。“　　对比毛本懿悲伤不已，仰天长叹：“张隽乂身死，吾之过也！”乃收兵回洛阳。魏主闻知张郃死，挥泪叹息，令人收其尸，厚葬之。 ps:魏国君臣的好话，毛本向来能删就删。辛毗这个人也就一直钉在出卖袁绍害死满门老小的耻辱柱上。其实毛本和嘉靖本思想倾向上最大的差别就是：毛本大力歌颂愚忠，鄙视身事二主的人，嘉靖本并不否定良禽择良木。
第二处：
　　李严筹备粮草不济，诈称东吴入寇使孔明撤兵岐山。却说孔明入汉中，欲归成都见后主。早有李严妄奏后主曰：”军士军粮已办不乏，丞相回师，必顺魏也。“后主即命尚书费祎入汉中见孔明细言军旅之事。孔明大惊曰：“李严发书告急，说东吴陆逊兴兵寇川，因此回师矣。”费祎曰：“李严奏称军粮已办，丞相无故回师，必有顺曹之意，天子因此命某来问尔。”孔明大怒，令人访察，乃是李严因军粮不足，怕丞相见罪，故发书取回，却又奏天子以粮草丰足遮饰。孔明大怒曰：“匹夫为己之过，废国家大事也！”令人召至，欲斩之。费祎劝曰：“丞相念昔日同受托孤之恩，且恕此罪！若杀之，天下人言丞相不容也。今留之亦难，只可贬为庶民。”孔明从之。费祎即写表章赴成都，入朝来奏后主。近臣接表，展于龙案之上。后主览表曰：礼部尚书臣费祎等诚惶诚恐，稽首顿首，谨表李平既为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，狭惰志狂，若无天地。自度奸露，闲心遂生，闻军临至，西向托疾还沮、漳。军临至沮，复还江阳。平参军孤忠，勤谏乃止。今篡逆未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可包含以危大业。可将本人削去官职，徙为庶人以杜内外奸党之路，宜急试行。谨表以闻。
后主览毕，勃然大怒，叱武士将严推去市曹，斩首号令。参军蒋琬奏曰：“李严乃先帝托孤之臣，未可斩之，当依表施行可也。”后主从之，遂即谪为庶人，徙于梓潼郡闲住。李严辞朝而去。（以下为小字：后李严闻孔明身亡，挂孝出城迎接灵柩，大哭而死。）孔明回到成都，用李严子李丰并刘琰等为长史，积草屯粮，讲文论武，整治军器，存恤将士，三年然后出征。两川人民军士，皆敬仰孔明恩德，事之如天地父母。不觉三年，吴魏并无侵犯……　　对比毛本却说孔明入汉中，欲归成都见后主。都护李严妄奏后主曰：”臣已办备军粮，行将运赴丞相军前，不知丞相何故忽然班师。“后主闻奏，即命尚书费祎入汉中见孔明，问班师之故。祎至汉中，宣后主之意。孔明大惊曰：“李严发书告急，说东吴陆逊兴兵寇川，因此回师。”费祎曰：“李严奏称军粮已办，丞相无故回师，天子因此命某来问尔。”孔明大怒，令人访察：乃是李严因军粮不足，怕丞相见罪，故发书取回，却又奏天子，遮饰己过。孔明大怒曰：“匹夫为己之过，废国家大事也！”令人召至，欲斩之。费祎劝曰：“丞相念昔日同受托孤之恩，姑且宽恕。”孔明从之。费祎即具表启奏后主。后主览表，勃然大怒，叱武士推李严出斩之。参军蒋琬奏曰：“李严乃先帝托孤之臣，乞望恩宽恕。”后主从之，遂即谪为庶人，徙于梓潼郡闲住。　　虽然费祎到后，孔明都是“大惊”“大怒”，但惊怒的原因大不相同。嘉靖本中惊怒李严因为遮饰已过让他退兵还是其次，最关键的问题是触到了孔明最敏感的忌讳——离间后主和他的关系质疑他专权有大不敬之心。对李严的处理意见，费祎和孔明已经商量好了，值得玩味的是后主的反应——可以对比201，甚至可以对比汉献帝和曹操。你相信刘禅是个白痴吗？在整部小说里，识人是三国君主最大的优点，甚至可以说是刘备唯一的突出的优点，他在托孤前看了一遍群臣留下孔明嘱托后事，都没忘了提醒孔明马谡不可大用，何况选继位者这个最重要的问题。按照毛本的改法可是适得其反——为了粉丞相黑了刘备。
毛本中，诸葛亮惊怒李严的仅仅是他遮饰己过了，严肃处理就是因为军纪严明。所谓宽恕，又哪里宽恕了？后主就是一个记得相父永远是对的、只会听话不会分辨的小孩子——现在好好的是因为周围围了一群好人，以后不好了就是因为周围围了一圈小人。
虽然都是三年之后出征，但是三年的意义并不完全相同，存恤民力养兵屯粮是一方面，对嘉靖本中的诸葛亮来说，好好待在后主身边排除对自己不信任的干扰才是最重要的。
203.关兴病亡。谯周司马懿都说起了天象。魏帝和阿斗都是明白人，大家都明白的事情，只有诸葛亮自己坚持。毛本中很好理解：鞠躬尽瘁死而后已。但是嘉靖本中的诸葛亮在想什么就不好说了——通观全书，尤其是后面就会发现，诸葛亮绝对不是一只单纯的小白兔。
　　和毛本相比，有些细小的差别，比如，魏帝送司马出城嘱咐司马坚壁固守，毛本就是各种“从其请”，出城给司马这样一道坚壁固守的手诏——或许是为了和后文司马借口天子有命压制终将坚守不出的情节相照应吧。
　　还有郭淮见司马懿今蜀兵见在祁山，又来水口，倘蜀兵跨渭登原，结连北山，阻绝陇道，摇荡民夷，非国家之利也。毛本作今蜀兵见在祁山，倘跨渭登原，接连北山，阻绝陇道，大可虞也。毛本去掉了“摇荡民夷”。也许在毛本中，“人心思汉”是默认属性，不需要强调。
　　毛本重要删节在这里：也许我们可以称之为孔明、杨仪和魏延那些不得不说的故事。1.大战失利，孔明回到祁山大寨，收聚败兵，约折万余，心中忧闷。嘉靖本长史杨仪告曰：“魏延口出怨言，说丞相看他如粪土，时常欺慢，故令渭水厮杀，心中怀怨，方有此失。”孔明叱曰：“吾自有主意，汝休出谗言也！”仪惶恐而退。 2.费祎从成都来见诸葛，诸葛令他去东吴下书。原文如下：再看毛本，对比孙权（红线）、费祎（黄线）、孔明（绿线）对话。
也就是说嘉靖本中孔明、孙权等人看来魏延和杨仪都不是什么好人，毛本中删去了杨仪，只有魏延是坏人。
3.205节孔明火燒木柵寨，别忘了记功劳的人是杨仪。对二人不和，孔明装作不知道。杨仪和魏延结怨的故事中，请不要忘了诸葛亮。这是火烧上方谷之后的情节。看过之后在回过头再看火烧上方谷前的安排，会有恍然大悟的发现，诸葛亮为什么特别的和负责塞住谷口放火的马岱说了一句这样的话吾素知汝忠义，故委此大任，切勿有失。，再看他怎么和马岱说的可将葫芦谷（即上方谷）后路塞断，暗伏兵于谷中，但见人马塞满道路，便将地雷干柴一起放起火来，乃是汝之功也。若见与魏兵交战者，昼举七星号带于谷口，夜设七盏明灯于山上，此乃引魏兵入谷之号也。再看他交待魏延汝引五百兵去魏寨搦司马懿交锋……汝却望七星旗处而入，夜则望七盏灯处而走，便如于山谷内，吾自有捉司马懿之计。 以下是毛本保留，但是做了改动的情节。
诸葛亮临终前把生平绝学传给姜维，然后让杨仪等人如此如此使将星不坠，说死后魏延必反，让杨仪到时拆开锦囊。魏延梦到头上生二角，行军赵直没有据实解梦，但将实情告诉了费祎。费祎通知魏延诸葛亮身死，一切事务尽托杨仪，杨仪下令退兵。魏延大怒，表示不服，要留下和魏国作战立功。费祎稳住魏延脚底抹油，和杨仪姜维后撤。直接把魏延丢下。
然后魏延和杨仪相继上表后主说对方要造反，后主也搞不明白谁是谁非。这时候成都众臣均表示对魏延没有好感，没一个人为魏延说话。于是文武及近侍官只保杨仪，不报魏延。后主就问了魏延反了怎么办——蒋琬说丞相一定有计不用操心。
这时候被丢在外面的魏延也很郁闷，和马岱商量投魏国怎么样，马岱建议取川。杨仪姜维和魏延马岱对阵，杨仪拆锦囊，让魏延喊三声“谁敢杀我”——魏延很听话，话音未落就被马岱砍了脑袋。毛本根本没有提杨仪回到成都灭了魏延三族。再说诸葛亮死后，蒋琬为丞相，费祎同理丞相事，姜维封侯与升为车骑将军吴懿督汉中，各有封赏，只有杨仪不见委用，口出怨言昔日丞相新亡之时，我若将全师投魏，不致如此受寂寞也！近臣闻知，奏与后主，后主急召蒋琬等商议。费祎出班奏曰：“向者，杨仪于丞相前累谮魏延，因此逼反，人皆知之。”后主大怒，即将杨仪下狱勘问，招成，欲斩之。蒋琬奏曰：“仪虽有罪，但日前随丞相曾立功劳，未可斩之，当废为庶民。”后主从之，遂贬杨仪赴汉中嘉郡为民。仪羞惭至甚，自刎而死。
大约是为了照顾正面人物的形象，毛本删改，杨仪和诸葛亮之间是互相信任的，只有魏延不是无辜的。在嘉靖本中，诸葛亮从长沙魏延和黄忠一起投降刘备的时候就对魏延有成见，从不用子午谷奇谋魏延口出怨言开始就有杀心，一直隐忍。如果再结合南征孟获的种种表现，你会发现诸葛亮只是一个道貌岸然的谦谦君子，擅长达成自己的目的却不落任何痕迹。诸葛亮和曹操、司马懿用人中狠的一面、专权的一面都是相似的——毛本尽可能的删得很干净。
210.曹叡追求长生享乐已经疯了。
此为毛本删节：曹叡设油鼎阻谏。文武官僚并无一人敢言，皆至司马懿府中细言其事。懿曰：“魏室已尽矣。切莫谏也。多官回此各散。”毛本曹叡先杀宫人再废后只见其昏庸无情，而嘉靖本中曹叡立即废后赐死再杀宫人唯见精明绝情。

《三國志通俗演義》的笔记-三國志宗僚 - 三國志宗僚

魏 列传

《三國志通俗演義》的笔记-卷九 - 卷九

劉玄德敗走江陵
長坂坡趙雲救主
張翼德據水斷橋
劉玄德敗走夏口
諸葛亮舌戰群儒
諸葛亮智激孫權
諸葛亮智說周瑜
周瑜定計破曹操
周瑜三江戰曹操
群英會瑜智蔣幹
存疑：《諸葛亮智激孫權》舌戰中無龐統，《周瑜定計破曹操》次日升堂，有龐統，這個人的存在感好奇怪。
《劉玄德敗走江陵》就是一場百姓的博弈。在火燒新野，將百姓搬往樊城，曹操大軍將至，又“自願原則”攜帶愿跟隨百姓往襄陽。襄陽城下，蔡瑁張允亂箭阻止劉備入城，引來傾心劉備的魏延與文聘廝殺帶（死萬餘人）累城內百姓向外逃，與先前的百姓一同隨劉備逃命。《張翼德據水斷橋》夜間曹軍殺來，“自相踏踐者大半，逃命而走”，劉備此時也顧不得百姓靠張飛等殺出血路。
《周瑜三江戰曹操》周瑜殺孔明的心那叫一執著。不過截至到周瑜氣死，我也沒看出來哪裡顯示了周瑜氣量狹小，排除不能為己所用的具有威脅的對手是一個優秀將領必有的，曹操做過（殺沮授）、袁紹不做以致慘敗（不果斷殺許攸），無可厚非，何況之前還讓諸葛瑾去勸諸葛亮歸孫權——也許日後也可能會出現袁紹謀士相鬥的狀況——這也不好說。
群英會的丈夫歌和孫權之言，有《史記》秦末諸侯並起楚漢之爭的味道。

《三國志通俗演義》的笔记-三國志宗僚 - 三國志宗僚

魏

《三國志通俗演義》的笔记-卷十一、卷十二 - 卷十一、卷十二

卷十一周瑜南郡戰曹仁
諸葛亮一氣周瑜
諸葛亮傍略四郡
趙子龍智取貴陽
黃忠魏延獻長沙
孫仲謀合淝大戰
周瑜定計取荊州
劉玄德娶孫夫人
錦囊計趙雲救主
諸葛亮二氣周瑜
卷十二曹操大宴銅雀台
諸葛亮三氣周瑜
諸葛亮大哭周瑜
耒陽張飛薦鳳雛
馬超興兵取潼關
馬孟起渭河六戰
許褚大戰馬孟起
馬孟起步戰五將
張永年反難楊修
龐統獻策取西川
存疑：《耒陽張飛薦鳳雛》馬騰有衣帶詔，董承事泄被殺他是知道的，一個人聽曹操借天子發出的詔令入京準備帶兵征討孫劉也還正常，帶著全家入京、只留長子馬超鎮守西涼就很詭異了。
ps:純吐槽。獻帝功臣閣故伎重演，能不能有點眼光找些靠譜的人……一有心事就生病病糊塗了就在夢中把圖謀隨便說出來的人、一醉就說真心話給不該聽到的人聽的人，太呵呵了有木有。
龐統、魯肅的行為很吊詭（不同於120回本）：
❤《馬孟起渭河六戰》頗為精彩。❤許褚真心強大——我已經無法腦補紅線部分

《三國志通俗演義》的笔记-卷二 - 卷二

董卓火燒長樂宮
袁紹孫堅奪玉璽
趙子龍磐河大戰
孫堅胯江戰劉表
司徒王允說貂蟬
鳳儀亭呂布戲貂蟬
王允授計誅董卓
李傕郭汜寇長安
李傕郭汜殺樊稠
曹操興兵報父仇11.【董卓火燒長樂宮】
12.【袁紹孫堅奪玉璽】
13.【趙子龍磐河大戰】赵云出场。
14.【孫堅胯江戰劉表】
孙坚“草船借箭”？
绍得书（董卓调解书）甚喜。作者有意丑化？
袁术极尽猥琐。
蒯良献策，蔡瑁逞强。（两种手段吧，也不能说对错，责任在决策人），刘表赏罚不公，铺垫。
15.【司徒王允說貂蟬】
16.【鳳儀亭布戲貂蟬】
17.【王允授計誅董卓】
不能说董卓一无是处，强盗行径能做这么大其实也很了不起，这人会权衡利弊，能收买死士，覆灭其实还是分赃不均。
18.【李傕郭汜寇長安】
王允缺谋略，心胸不广，不善于驾驭大场面。守城主力都是董卓旧部，吕布充分暴露自己的短板：匹夫之勇，傲慢自大不善于治军。
贾诩出场，这绝对是个人才。
19.【李傕郭汜殺樊稠】
西凉马腾韩遂攻长安。马超出场。
20.【曹操興兵報父仇】
曹操发迹过程：先为东郡太守，破贼，得降者为前导先驱，得降兵三十余万，人口万余。以青州兵为精锐，屯田，权威日重，加为镇东将军，在兖州纳贤：弃袁绍的荀彧（谈论兵书战策当世急务，曹操“吾之子房”）、荀攸（曹操得此叔侄二人朝暮讲论不倦），二人荐的程昱，程昱荐的郭嘉（共论天下之事，“使吾成大事者必此人”“此真吾主也”）；刘晔、满宠、吕雯，满、吕共荐的毛玠（弃刘表），领兵加入的于禁，夏侯惇发现的典韦（与张邈手下不和）。

《三國志通俗演義》的笔记-卷五 - 卷五

青梅煮酒論英雄
關雲長襲斬車胄
曹操分兵拒袁紹
關張擒劉岱王忠
禰衡裸衣罵曹操
曹孟德三勘吉平
曹操勒死董貴妃
玄德匹馬奔冀州
張遼義說關雲長
關雲長策刺顏良
41.青梅煮酒論英雄
　【關雲長單先看春秋左傳，或演習弓馬】关羽从出场的寡言少语质朴在逃犯慢慢变成了一个会读书渐进明白事理的小干部了，经常和刘备时常讨论大小事务共同进步呢。这小说里人格分裂、逆生长的人很多，比如张飞，出场颇有虬髯客的味道，却越活越简单，流落徐州一直一个造型：酗酒鞭士卒，目前两卷就剩一句台词一个表情：【……便要去厮杀】【只要厮杀】。
42.關雲長襲斬車胄
　　注意关羽的一个细节【云长赶来，本要活捉之，手起一刀，砍于马下】，他本意还是捉活的，这个背景下张飞冲进城灭了车胄满门良贱不能说是脑残冲动。事已至此，只有这样了。陈珪父子作为本地土著，他们不离开本土，他们只是选择对徐州最好的人，可能入主徐州的人中，他们还是最喜欢刘备的。
43.曹操分兵拒袁紹
　　曹操的形象也有一点儿分裂：时而深明大义，时而和袁术吕布一个表情
　　我特别喜欢看谋士吵架，这时候主公的水平就显现出来了：袁曹的对比要不要这么明显！其实这之前的章节都有过描述，这节里是最集中的。沮授和田丰力谏不兴兵，审配郭图审配力主兴兵，袁绍不知道该听谁的，最后民主一把，少数服从多数——许攸荀谌卖人情票给郭、审，袁绍起兵。
　　曹操这边也在商议战和的问题，孔融因为袁绍势力主和被荀彧驳得体无完肤，默默无语。意见很快达成统一：谁怕谁，打！
　　袁曹的静坐战争，八月到十月。曹操是不敢轻进像蛇一样缩着不动，袁绍这边就很搞笑了【许攸不平审配领兵，沮授恨绍不用其谋，不图进兵。绍心怀疑惑，不思进兵。】手下这心态没什么，关键是作为统帅的袁绍，您这是闹哪样？
44.關張擒劉岱王忠
　【翼德自来粗鲁，今亦用智谋】呵呵。
45.禰衡裸衣罵曹操
　　袁曹都来拉拢张绣，都先找贾诩疏通。贾诩听刘晔带来曹丞相的自夸海报——大喜，听袁绍使臣千里跑来点赞——大笑，一阵见血的指出连自家兄弟都包容不好的人还敢大言不惭承诺待遇从优。贾诩这么聪明的人，立即拉着张绣的小手投向曹操了。
　　韩嵩事件明明白白昭示出刘表的草包——没主意的样儿和袁绍一个毛病。
46.曹孟德三勘吉平
　　董承啊董承，说你啥好呢？
　　这么折腾，曹操不变得多疑就怪了。除了大权独揽，目前为止曹操好像没做过任何对不起小皇帝的事，小皇帝却这么猜忌下密诏想弄死他，董承要成功了，曹操三族就完了。曹操不发狠就怪了！君臣关系从此不可修复……
47.曹操勒死董貴妃
　　吉平【臣不能與國家除此賊天數也。】是你们太不上档次好吗！
48.玄德匹馬奔冀州
　　这是刘备第几次留孙乾守城了？！孙乾是刘备的死忠粉，可他却比目前书中提到的所有内奸都给力。刘备的孙乾相当于曹操的荀彧，可是水平真是惨不忍睹，套用老版西游记里的沙僧体：主公，您可以给××写信，他们一定会来救我们的……
　　袁绍不愧是最佳猪队友，逗比的给互为犄角的刘备捎话——我儿子夭折了我整个人都不好了，那个欢迎兵败来投，我就不救你了。。。陈珪父子欢迎刘备回家看着他们干掉车胄的时候一定没想到会是这个结果……算了，从了从了，再也不折腾了……
49.張遼義說關雲長
50.關雲長策刺顏良
　　我不知道怎么复述这么黑色幽默的事情。上原文吧。简单的说，关公直达颜良面前一刀斩，原因是：１．赤兔马快　２．人家以为他是过来投奔自己的。整件事非常乌龙。红线部分非常清楚。蓝线标着的歪诗虽然很烂，但是意思是相当明确的。
这件事在卷十六【玉泉山關公顯聖】一节中交待的非常清楚，而且更进一步指向关公偷袭。且说关公一魂不散，悠悠荡荡，乘云而飞。忽至一处，地名荆门州当阳县一座山，名为玉泉山。山上一僧，法名普净，袁氏汜水关镇国寺长老。是时云游天下，来到此山，见山明水秀，就此结草为庵，每日坐禅参道。止有一小行者，时常下山化饭度日。当夜月白风清，正值三更时分，普净禅师在庵中坐禅，忽闻空中有人大呼：“主任何在？”禅师命行者观之，见空中一人，骑赤兔马，提青龙刀，左右随从二将，口中但呼如前言不息。行者回报禅师，禅师知是关公与关平、周仓也。待云头飞至庵前，禅师以手中麈尾击其座曰：“颜良安在？”关公闻言，英魂顿悟，即落云下马，叉手立于庵前曰……禅师曰：“昔非今是，一切休伦，只以公所行言之：向日白马隘口，颜良并不待与公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎？今日吕蒙以诡计害公，安足较也？公何必疑惑于是？”公遂从其言，入庵讲佛法，即拜普净禅师为师。后往往显圣，乡人累感其应……ps:有红线的小字部分——这好像这是书中明确指出关公喜欢穿绿衣服，截止到现在，是唯一一处（120回本好像是没有的）……我一直很奇怪为什么戏曲影视作品中关羽总是绿衣绿帽……为了衬肤色吗？
但是不管怎么说不明真相的各位都震惊了，包括曹操包括袁绍——颜良的战斗力也是有目共睹的，连杀吕布昔年的两员得力战将，二十回合就让曹操麾下数一数二的猛将徐晃败下阵（袁绍虽然很猪头但是知人之明还是有一点儿的，颜良什么水平他还是心里有数的。）当然这些人里不包括关羽本人——狗屎运好的出奇、曹操一直礼让一直没有和曹操上将正面厮杀的机会，加上后面确实没有遇到敌手，过度的自信转化成自负乃至自大就可以理解了。
不过最戏剧化的事情在后面——可能关羽自己都没想到，震惊中的曹操惊骇的记下了张飞的大名——日后长坂坡前，你懂的。这阴错阳差的，哈哈。ps:关公用青龙偃月刀，标题却是“刺颜良”，这应该是陈寿史传的痕迹吧？
罗贯中笔下的略带喜感的乌龙事件到了剪刀手毛宗岗手里，彻底变成了一匹逆袭黑马的故事……关公在他死后一直在成长啊……

《三國志通俗演義》的笔记-三國志宗僚 - 三國志宗僚

蜀

《三國志通俗演義》的笔记-三國志通俗演義卷之一 - 三國志通俗演義卷之一

目錄
祭天地桃園結義
劉玄德斬寇立功
安喜張飛鞭督郵
何進謀殺十常侍
董卓議立陳留王
呂布刺殺丁建陽
廢漢君董卓弄權
曹孟德謀殺董卓
曹操起兵伐董卓
虎牢關三戰呂布
出版说明已经说过，明嘉靖本（240节，每节题目７个字）最接近罗贯中原著的版本，传抄过程中不免要有增删，以毛宗岗改动最大，现在流传最广的本子都是毛评本（120回，每回回目１６字，两句对仗）。看过前两节，差别之大令人发指，不在回目，而是内容。毛本拥刘反曹的情绪明显更重——嘉靖本曹操出场还有一个不错的描述，毛本把曹操的好话都删掉了。
开篇就明显不同，没有杨慎的弹词，没有“话说天下大事，分久必合，合久必分……”等套话1.【祭天地桃園結義】如题。
故事情节来说，第一处不太一样的就是刘关张的遇见：刘备看榜长叹，张飞喝问，二人互相介绍，张飞邀请刘备去庄上共商大事，关羽入店饮酒，刘备看他形象比较出位进行搭讪，然后邀请关羽同去张飞庄上，张飞提议结为“生死之交”，誓曰：“念刘备、关羽、张飞虽然异姓，结为兄弟，同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，以鉴此心，背义忘恩，天人共戮。”。
人物形象上，张飞出场，更接近虬髯客——完全可以说是一个豪爽的侠客的气场，没有丝毫的草根气息，感受不到任何市井人物气息。虽然按长幼排为老三，但是在三个合伙人中，张飞承担的是一个组织者和发起人的角色，刘备负责公关，关羽像是打酱油的。
2.【劉玄德斬寇立功】刘关张参与围剿黄巾，曹操出场。
围剿黄巾的两大主力是朱儁和皇甫暠，刘关张只是朱儁手下一支合围援军，战事不是很顺利，曹操是一支赶到的非常及时的生力军。
在没有揭晓谜底之前，只看这个描述（红线部分），我愣是没猜出来这人是谁：黄线部分可以看到曹操父辈祖辈（绿线）的人品还不错——毛宗岗评改的重要删节。
后面这段大家就很熟悉了，一直作为曹操从小不学无术、自幼奸诈的例证——大家最熟悉的许劭的评价好像也是说明这点的。红线部分，桥玄和何颙(yú)的评价好像就被毛宗岗屏蔽了。下面就是曹操出仕做的第一件醒目的事情，棒打违纪的蹇硕的叔叔。
综上，从这些描述中得到的曹操形象非常之正面：家世清白、祖上各种好人品，总是表现得吊了郎当的少年，绝对的聪明，三个眼光毒辣的人认为他有做国家中流砥柱的潜质，工作表现非常忠直。
3.【安喜張飛鞭督郵】刘关张参与围剿黄巾余部，救董卓，孙坚出场。鞭督邮后，“太守动文书，申闻省府”，代州刘恢收留三人。
案：刘备似乎更擅长用弓箭射杀敌将，三个合伙人战斗力相当。从刘备得到任命开始，慢慢作为主位出现。也许毛宗岗删改本更富艺术性，但是逻辑上却有漏洞：刘备果然那么有能力，又那么会做人，朝廷再腐败怎么可能只得到这样一个小官呢？
4.【何進謀殺十常侍】
孙坚为长沙太守，讨欧星报捷，江夏平复，为乌程侯。刘焉为益州牧，刘虞为幽州牧，讨张举，刘恢举荐刘备，刘备为都尉。渔阳平，刘焉奏刘备大功，刘备除下密丞，后迁高唐尉，公孙瓒表其功，刘备为别部司马，守平原县。
何进踌躇如何行动，灵帝崩，曹操建议“先正君位，然后图贼”，袁绍出场。
何进引何颙、荀攸、郑泰等大臣三十余员就灵帝柩前扶立太子辩即位。袁绍入宫收蹇硕，十常侍向何太后乞怜，何进听从袁绍建议召外兵入京施压，主簿陈琳反对，曹操支持陈琳。何进驱逐董太皇太后。
5.【董卓議立陳留王】
四路人马入京：东郡太守桥瑁，河内太守王匡，威猛都尉并州刺史丁原，董卓。
6.【呂布刺殺丁建陽】
7.【廢漢君董卓弄權】
8.【曹孟德謀殺董卓】
9.【曹操起兵伐董卓】
10.【虎牢關三戰呂布】

《三國志通俗演義》的笔记-卷七 - 卷七

卷七曹操倉亭破袁紹
劉玄德敗走荊州
袁譚袁尚爭冀州
曹操決水淹冀州
曹操引兵取壺關
郭嘉遺計定遼東
劉玄德襄陽赴會
玄德躍馬跳檀溪
劉玄德遇司馬徽
玄德新野遇徐庶
袁绍方面：
沮授：被曹操杀掉。被曹军所擒，不能生还河北便求速死，除了忠义之外，更是为宗族至亲（上一卷末尾）。红线为曹操的表现，除果断外、更见此人所敬以及仁心。
田丰：狱中自刎。战前直谏被囚，袁绍战败后羞见此人，逢纪趁机僭毁。蓝线为路人甲乙丙丁的感受，你看，曹操忙着收拢人心，袁绍却忙着大失人心。黄线为田丰最后的话，是不是觉得死在懂自己的对手手中好过死在不懂自己的主人面前？看来惨败并没有让袁绍因痛自省，而是坚持将错就错执意错到底了。袁绍回到冀州非常颓废，其妻刘氏劝立后嗣——可为袁氏覆灭之始，内部马上清楚的分成了两部分，互相征伐，再不用曹操动手，只等着坐收渔利就好。可以比较一下袁曹二人“大喜”的内容，也能见高下。再看曹操所言，不能简单的理解为仁心，老谋深算、目光长远却是中肯的。相比之下，一心想复仇的袁绍自毁长城不用谋略不恤民力，只顾纠结人马，依旧是兵败前仗着人多的节奏，仓亭大败几乎就是必然。审配还是提了一次正确意见的。
袁绍经不起再度惨败的打击吐血而亡，其妻刘氏忙着杀丈夫的宠妾，第三子袁尚帮着老妈杀宠妾的家属；袁氏集团一分为二：审配、逢纪拥立袁尚，辛评、郭图效忠长子袁谭回冀州夺权。内讧很精彩：袁谭一心先退曹军再来争权，袁尚想借曹操手除掉兄长，尔虞我诈，毫不怜惜自己人——这对亲兄弟是，各自小集团内部也是如此：审配和逢纪都是推着对方送死，袁尚对自己手下也是毫无感情。
逢纪：僭毁田丰的逢纪下场也很可悲，被自己效忠的主人送到对手手中，因为双方关系恶化，作为出气筒被杀。
审配：袁谭降曹（辛评之弟辛毗作为联络使者利用职务之便通曹，直接把袁氏卖了），和曹操一起大败袁尚，审配死守空城，城破前杀辛毗一家，城破后被俘被杀。曹操葬于城北——面向自己主人的方向。
袁尚：兵败后投袁熙（袁绍第二子，守幽州），幽州兵败与袁熙投辽东公孙渊，意图借力抗曹，其后夺辽东，被公孙渊所杀送首曹操。袁熙的老婆甄氏为曹丕所得。
辛评：其主袁谭降曹抗曹反复不定，辛评作为使者再次求降，曹操不准，并且因为辛毗的缘故想把辛评留下，辛评冒死得归，却被袁谭无端怀疑，当场气死。
郭图：乱军中被乐进射杀。
袁谭：阵中为曹洪所杀。
高幹：袁绍妻外甥。袁绍兵败后唯一忠心强将，死守壶关，曹操使乐进李典不能下，荀攸用计，使袁绍旧将吕氏兄弟诈降为内应，得手。此人兵败后求救于匈奴左贤王，因左贤王不理会挑拨，欲投荆州，被都尉所杀。
吕氏兄弟直接死于赤壁之战。
竟然忘了许攸，这位狂士直接被许褚杀掉了。袁绍的谋臣，除了沉默躲开的崔琰，没有一个有好下场，或间接或直接都死在了自己人手里。武将稍微好些，除了被自己人逼到或者送到曹操手中的，就是直接死于战场，对外敌的战场。
曹操方面：
曹操无疑是最大的赢家，破袁绍还在其次，关键在于大得人心。
1.得到得力战将若干，如张颌、吕氏兄弟等，文臣如辛毗、崔琰、陈琳等。不杀王修（此人劝谏袁谭不要内讧被逐，袁谭死，违曹操令前去哭尸，乞求全家被诛前让他安葬袁谭，不肯为曹操设谋图袁氏），并且奉为上宾。
2.当众烧毁通敌信件，不予追究。
3.得民心，除上述引文中红线所示，还有重要几处：保护百姓，一例，又一例4.善待袁绍妻室刘氏（虽然此人杀一千次都活该），拜祭袁绍墓。
刘备方面：
摊上袁绍这种猪一样的队友真是没办法，如丧家之犬。
值得注意的是，刘备作为袁绍的联络人与汝南刘辟相识，相识之日不长，而刘辟却愿为刘备效死命（红线部分）。注意紫线部分，简雍，尤其是孙乾，堪称弃城高手，但凡刘备等人出城迎敌留他镇守，几乎就没有守住的时候。对比发现，功能和地位，刘备的孙乾=曹操的荀彧，但是这两个人的能力天差地别。如果我没记错，当年曹操大军在外征讨徐州，吕布在陈宫的指导下偷袭曹操的老巢兖州，这种实力悬殊的情况下，荀彧等人竟能用计死守，等会曹操，夺回兖州。
书读到此处，我实在是没有办法不喜欢曹操。曹操的狼狈与刘备不同，刘备主要是颠沛流离，而曹操似乎总与死神相隔一线，濮阳大火与吕布擦肩而过，吕布画戟击在曹操盔上，他能脱险靠急智；与袁绍相持以寡敌众，玩得是心理战。后来赤壁兵败、割须弃袍、兵败汉中，每一次都那么险，作为一个五十多岁的老人来说，他的承受力不是一般的好。

《三國志通俗演義》的笔记-卷之十九 - 卷之十九

孔明秋夜祭瀘水
孔明初上出師表
趙子龍大破魏兵
孔明以智伏姜維
孔明祁山破曹真
孔明大破鐵車兵
司馬懿智擒孟達
司馬懿智取街亭
孔明智退司馬懿
181.郭女王与张韬诈称甄氏位下得木偶，曹丕怒，赐死甄氏。和毛本的区别是：丕大怒，不究其真假。 曹丕死，传位曹叡，托孤四人：陈群（镇军大将）、曹真（中军大将）、司马懿（抚军大将军）、曹休（征东大将军）。ps:前三人是曹丕叫过来的。曹休是刚好在曹丕晏驾前入宫，曹丕才有遗言，似乎是临时加上的。
　　虽然书中司马懿要各种委曲求全来衬托诸葛亮，但是有时候诸葛亮也得用自己的反应衬托一下司马懿的重要——不然费尽心机对付一个不重要也没能力的人意义何在呢？

182.马谡设离间计。
离间计是不错的。只是檄文内容实在很拙劣，作为看官我都觉得假——何况是聪明的曹叡呢？除非是曹叡早就猜忌了只是苦于没有借口——反正很奇怪，只能说作者虚构的告示质量太差。曹真是看好司马懿的，似乎王朗、华歆早与司马懿不睦似的，趁此良机落井下石。
　　截至到190.司马懿对皇帝的忠心堪比孔明。懿大惊失色，汗流遍体。至叡前俯伏泣奏曰：“受先帝托孤之重，安有异心。此必吴蜀之诈计也。臣乞总此兵者，实欲先破蜀军，后伐吴，以报先帝与陛下耳。”叡持疑未决。华歆奏曰：“不可付此兵权，可黜罢回乡，此汉文帝以报周勃也。
诸葛亮上出师表。
读表的感觉，这应该是皇帝同意北伐，安排妥当准备出发所写。但是作者安排这道表出现的时机很微妙：后主似乎没有北伐意图，诸葛亮这道表是第一次提出，这道表就一锤定音了——好像诸葛亮只是告知，并不准备征求后主意见的。这绝对是专权。
183.孔明起兵，经过五原马超墓，令马岱拜祭。杨戏作赞【事与赞毛本省去，赞主要是说马超英勇的，渭河六战，曹操闻风惧。——这个我觉得略夸张了，如果对比本书章节的话。】
魏延子午谷奇谋——孔明不肯用，求“万全之策”。

姜维出场。
184.孔明急上马话说这是唯一一次把丞相逼得上马逃跑。所以说姜维确实不同凡响。
185.曹真、郭淮、王朗共同出征。
王朗说词的反应被毛本删去了蜀兵闻言，叹之不已。皆以为有理。孔明默然不语。蜀阵参军马谡自思曰：昔季布骂汉高祖破汉兵。今王朗用此计也。孔明的答语其实避重就轻，近似强词夺理——王朗气结并不是因为孔明切中利害，毕竟年纪大了。毛本改过就觉得这个老头就是没什么能耐、厚颜无耻心理素质不好还要作死。
186.毛本删去雅丹、越吉的智勇炫词。
关兴和张苞开挂了——关公出现了！！！
华歆建议御驾东征，钟繇保荐司马懿。
187.徐晃因为马控制不住冲得太靠前被孟达射中额头而死。毛本删去了诗赞。
司马昭说“早晚必宣父亲”之后，懿大惊曰：不意吾家又出麒麟儿矣。申耽密报司马懿的话也被删改大半。
188.司马懿荐张郃、辛毗、孙礼。
毛本特别的在空城弄险之后加诗一首。

《三國志通俗演義》的笔记-三國志宗僚 - 三國志宗僚

吴

《三國志通俗演義》的笔记-卷八 - 卷八

徐庶定計取樊城
徐庶走薦諸葛亮
劉玄德三顧茅廬
玄德風雪訪孔明
定三分亮出茅廬
孫權跨江破黃祖
孔明遺計救劉琦
諸葛亮博望燒屯
獻荊州粲說劉琮
諸葛亮火燒新野
存疑：《劉玄德三顧茅廬》这只是“一顾”啊！刘备叩门以及以后自称“……豫州牧”，他不是徐州牧吗？
《孫權跨江破黃祖》江东点名答到的人有：
孙权诸贤数十人：
严畯，字曼才，彭城人；
阚泽，字德润，会稽山阴人；
薛综，字敬文，沛县竹邑人；
程秉，字德枢，汝阳南顿人；
朱恒，字休穆，吴郡吴人；
陆绩，字公统，吴郡吴人；
张温，字惠恕，吴郡吴人；
骆统，字公绪，会稽乌伤人；
吾粲，字孔休，吴郡乌程人；
庞统，字士元，襄阳人；
智将数人：
吕蒙，字子明，汝阳富陂人；
徐盛，字文向，吴郡吴人；
潘璋，字文珪，东郡发干人；
丁奉，字承渊，庐江安丰人。
ps：甘宁投吕蒙，附来历。

《三國志通俗演義》的笔记-卷之二十 - 卷之二十

孔明揮淚斬馬謖
陸遜石亭破曹休
孔明再上出祁山
諸葛亮二出祁山
孔明遺計斬王雙
諸葛亮三出祁山
孔明智敗司馬懿
仲達興兵寇漢中
諸葛亮四出祁山
孔明祁山布八卦
无论是嘉靖本还是毛本，三国演义中我最不喜欢的看的地方就是六出祁山，超级玛丽苏。这时候诸葛亮表现的超级像穿越男。后出师表一口一个先帝，真心看不下去，后主究竟怎么做到”览表大喜”——真是脑子在长坂坡被刘备摔坏了么？毛本在此基础上不遗余力把刘禅删成了一个彻头彻尾的没长心肝的白痴——毛宗岗没意识到自己这么改其实是在深黑自己的第二男主角吗——刘备几乎就剩识人这一个优点了，临死还提醒诸葛亮马谡不可用，三个亲儿子，就选了脑子被自己摔坏的那个继承大位，你信吗？反正罗贯中这么写的，毛这么改的。哎，粉你们家丞相有点儿节制好吗！
斩马谡一节，孔明赞赵云，毛本去掉“（大意子龙贤德，先帝在就说不错）（先帝）言不谬也”，感觉重点就变成赞赵云。其实诸葛亮最为感叹的是刘备识人——尤其是想起白帝托孤时曾说马谡不可大用。
毛本删节，能显出曹叡作为皇帝聪明的一处，司马懿高见被删、擅于用人之道情节被删。

《三國志通俗演義》的笔记-卷三 - 卷三

劉玄德北海解圍
呂溫侯濮陽大戰
陶恭祖三讓徐州
曹操定陶破呂布
李傕郭汜亂長安
楊奉董承爽救駕
遷鑾輿曹操秉政
呂布夜月奪徐州
孫策大戰太史慈
孫策大戰嚴白虎
21.【劉玄德北海解圍】
徐州告急，糜竺北海求救，北海被围，引出太史慈，太史慈引出刘关张。
关羽抢在太史前斩贼首（至此，关羽的存在感才慢慢出来），陶谦一让徐州。刘备作书调解，曹操显露权变奸猾的一面。
22.【呂溫侯濮陽大戰】
郭嘉考虑周全但可能不够果决——曹操行事果断但是要担风险。
陈宫多谋——吕布匹夫之勇。吕布六将：高顺、陈宫、张辽、臧霸；曹性、成廉、魏续。
23.【陶恭祖三讓徐州】描写比较精彩。
吕布从陈宫计，使濮阳富户田氏诱曹，刘晔提醒曹操小心行事，留后手。典韦战斗力实在太强了！！ 双方因蝗灾罢兵。
陶谦病危，二让徐州，推荐孙乾、糜竺辅佐，刘备默许了。陶谦发丧后，刘备却推辞，最后“勉强”同意，陈登为幕官。
陶谦那祭文和诗，真他娘的烂啊！！
24.【曹操定陶破呂布】许褚出场，与典韦大战描写比较精彩。
荀彧“深根固本，以制天下”。
曹操复得兖州，主力是许褚，吕雯射杀敌将。
吕布失濮阳，吕布不听陈宫之言出阵，vs许褚（20回合平）+典韦+夏侯惇、夏侯渊+李典乐进，田氏拉起吊桥把吕布关在城外，陈宫只好护着吕布家眷出东门。张邈投袁术，张超自杀，三族被灭。
25.【李傕郭汜亂長安】
吕布兵败投刘备，刘备让徐州，张飞露出草莽气。
长安，杨彪、朱儁学王允玩反间计，让李傕老婆离间郭、李，请曹操勤王。（两个二货，不作死就不会死。）
26.【楊奉董承爽救駕】
贾诩挑拨恰到好处——还是分赃不均啊！！
李傕兵势渐衰，因张济大军杀到，郭李和解。
杨奉保驾至华阴，段煨供给天子衣服器具，第二阵被困，董承救驾。——宁做太平犬，不为乱世人啊。
27.【遷鑾輿曹操秉政】
弃袁绍、张邈处从天子归入曹操麾下的董昭、荀彧劝曹操都是从义理出发，听劝人的话似乎也能看出被劝者看重什么吧？
星象家开始说天象了。荀彧对星象的态度值得玩味：五德顺时相生，火生土，土旺于许昌。
杨奉、韩暹拦车驾，徐晃pk许褚，刀斧交战五十回合。满宠劝归徐晃。
28.【呂布夜月奪徐州】
小子批注中说正文中许褚称曹操“丞相”是不对滴，应为“大将军”。
荀彧“二虎竞食”“驱虎吞狼”。
张飞变脑残了——纵酒鞭士卒，关羽地位高起来了——和刘备“早晚议事”。
29.【孫策大戰太史慈】这一则信息量超大。
孙策夜哭，朱治来见，袁术手下吕范共谋借兵过江，旧将程普、黄盖、韩当择日起兵。
周瑜出场。瑜荐二张，策至家相请。
历阳、零陵，刘繇和孙策交战。
30.【孫策大戰嚴白虎】
周瑜取曲河，庐江松滋陈武接应。刘繇往秣陵。
孙策攻取牛渚，蒋钦一箭射杀敌将。
张纮谏孙策“不宜轻脱，自敌小寇”，孙策为了鼓舞士气。围吴城。
太史慈秀箭术。
凌操父子出场，归孙策。董袭杀严白虎投孙策。
虞翻劝谏王朗无果，出走，后来守宣城的孙权被围，周泰为保护孙权重伤，董袭引见虞翻所带的医者，华佗出场。

《三國志通俗演義》的笔记-卷十 - 卷十

諸葛亮計伏周瑜
黃蓋獻計破曹操
闞澤密獻詐降書
龐統進獻連環計
曹孟德橫槊賦詩
曹操三江調水軍
七星壇諸葛祭風
周公瑾赤壁鏖兵
曹操敗走華容道
關雲長義釋曹操
《諸葛亮計伏周瑜》大霧垂江賦算是書中無名氏作品中比較好的了。
《黃蓋獻計破曹操》感覺這個故事編的漏洞略多。
♥《闞澤密獻詐降書》《龐統進獻連環計》描寫較為精彩。♥
《曹孟德橫槊賦詩》將卷一評價曹操的橋玄與二喬之父混為一人。
《關雲長義釋曹操》此處的曹操讓人脊背發涼

《三國志通俗演義》的笔记-卷六 - 卷六

雲長延津誅文醜
關雲長封金掛印
關雲長千里獨行
關雲長五關斬將
雲長擂鼓斬蔡陽
劉玄德古城聚義
孫策怒斬于神仙
孫權領眾據江東
曹操官渡戰袁紹
曹操烏巢燒糧草
51.雲長延津誅文醜
袁绍是个没主张的人，卷五卷六一直反复表现，看都看烦了。
　关羽拒收“寿亭侯印”，深知其心的曹操改成了“汉寿亭侯之印”，关羽欣然收下。
　文丑vs张辽＋徐晃：张辽听到提醒躲过一箭，坐骑中箭掀翻在地，幸得徐晃大斧招架赢得逃跑时间，30回合后见文丑部将赶到回马便走。文丑vs关羽，两回合，文丑心怯而走，关公马快脑后一刀结束。
52.關雲長封金掛印
说句风凉话，关羽挂印封金而去，曹操送行奉上金银并锦袍，关公婉拒只领了袍子，似乎关公很清廉很傲娇。一文钱难倒英雄汉，关公的路费从哪儿来？别忘了他和曹操约法三章的第二条——他是有刘皇叔的俸禄用的，而且曹操有加倍给哦。
53.關雲長千里獨行
廖化出场。
54.關雲長五關斬將
东岭关 孔秀、洛阳太守韩福及手下孟坦、沂水关卞喜、荥阳太守王植、黄河渡口秦琪。滑州太守不敢拦也没能力拦，平安。
55.雲長擂鼓斬蔡陽
夏侯惇阻拦，三拨放行文书到，张辽亲自到来说明曹操不计较斩将之事放行。
56.劉玄德古城聚義
如果没有记错，这是刘备第一次掉眼泪。
57.孫策怒斬于神仙
天命？刚好剑身剑把脱离……
其实伤也不致命，可以治好……不作死就不会死……
这书里人物分裂不统一的地方很多，孙策好像突然从一个年轻有为的小君主变成了头脑简单四肢发达的人，动不动就无理取闹动不动发怒……
58.孫權領眾據江東
周瑜回，荐鲁肃，鲁肃荐诸葛瑾，张纮回吴荐顾雍。
59.曹操官渡戰袁紹
唯一能让袁绍有动力开战的就是生气，从来不是什么利益、志向……
张辽vs张颌 四五十回合 平
许褚vs高览 未知 平
审配拙计，大愚若智。
袁绍，荀彧评语：能聚人不能用人。精准。
许攸，要么用他，要么等战事完备再责备再收拾，要么直接杀了他，不杀也要管制。反正袁绍是抱着必输的信念把他送到曹操身边……
60.曹操烏巢燒糧草
其实火烧乌巢，曹操担负的风险很大。任务的难度必须是曹操亲自去，即使成功也可能被袁绍合围死于乱军中间。袁绍用人不当调度水平真是……呵呵，被曹操甩了几条街不止啊。
本书中，我越来越喜欢曹操了，这个人的心态实在很好，像征讨徐州被吕布抄了老窝几乎失掉所有地盘，濮阳大火、淯水兵败几乎丧命，可是总能重整旗鼓。曹操本人的综合素质可能是书中最好的，不然怎么能郭嘉、荀彧彻夜畅谈，被这俩人引为知己，单凭权术可能吗？五十多岁的人，兵败赤壁后还能活跃在西川，身体好精神好，我觉得很了不起。刘备兵败猇亭经不住打击就直接白帝托孤了。