木心谈木心

出版日期:2015-8-1
ISBN:9787549570272
作者:木心 讲述
页数:232页

作者简介

在历时五年的“世界文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993 年3月7日至9月11日,以九堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。2013年初,依据这五本听课笔记,《文学回忆录》出版了。出于当时的顾虑,陈丹青没有收入九堂课的相关内容。近经商酌,为读者考虑,仍以他的笔记为依据,编成《木心谈木心》一书,是为《文学回忆录》补遗。
听课学生陈丹青说,返回八十年代,这份“课业”并不是听讲世界文学史,而是众人撺掇木心聊他自己的文章——这是先要向读者告白的实情。1993年,文学史讲席进入第四个年头,话题渐入所谓现代文学。其时众人与老师混得忒熟了,不知怎样一来,旧话重提,我们又要他谈谈自己的写作、自己的文章。3月间,木心终于同意了,拟定前半堂课仍讲现代文学,后半堂课,则由大家任选一篇他的作品,听他夫子自道。查阅笔记,头一回讲述是3月7日,末一回是9月11日,共九讲。之后,木心继续全时谈论现代文学,直到1994年元月的最后一课。
木心极郑重地说,“当没有人理解你时,你自己不要出来讲。”陈丹青说,什么叫做“私房话”呢,这就是私房话。全本《文学回忆录》的真价值,即在“私房”。他谈到那么多古今妙人,倒将自己讲了出来,而逐句谈论自家的作品(《木心谈木心》),却是在言说何谓文学、何谓文章、何谓用字与用词。这可是高难度动作啊,爱书写的人,哪里找这等真货?眼下,隐然而欠雏形的木心研究,似在萌动。《木心谈木心》面世,应是大可寻味的文本,赏鉴木心而有待申说的作者,会留意他所谓“精灵”的自况,所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们,提前交了底,以世故论,诚哉所言非人:这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。

书籍目录

[出版说明]  木心的九堂文学课,陈丹青的五册原始笔记
[ 第一讲 ] 谈自己的作品 (1993.3.7)
同步阅读:《即兴判断》代序、《塔下读书处》
[ 第二讲 ] 再谈萨特,兼自己的作品 (1993.3.21)
同步阅读:《九月初九》
[ 第三讲 ] 续谈萨特,兼自己的作品 (1993.4.4)
同步阅读:《S. 巴哈的咳嗽曲》、《散文一集》序、《明天不散步了》
[ 第四讲 ] 谈加缪,兼自己的作品 (1993.4.18)
同步阅读:《明天不散步了》、《童年随之而去》
[ 第五讲 ] 续谈存在主义,兼自己的作品 (1993.5.9)
同步阅读:《哥伦比亚的倒影》
[ 第六讲 ] 谈法国新小说派,兼自己的作品 (1993.5.16)
同步阅读:《哥伦比亚的倒影》、《末班车的乘客》
[ 第七讲 ] 谈访谈 (1993.6.13)
同步阅读:《仲夏开轩》
[ 第八讲 ] 再谈新小说,兼自己的作品 (1993.6.20)
同步阅读:《遗狂篇》
[ 第九讲 ] 谈《素履之往》 (1993.9.11)
同步阅读:自序、《庖鱼及宾》、《朱绂方来》
[ 后记 ] 总算还原了《文学回忆录》全貌 / 陈丹青

内容概要

木心(1927—2011),原籍浙江,上海美术专科学校毕业。在“文革”囚禁期间,用白纸画了钢琴的琴键,无声弹奏莫扎特与巴赫。陈丹青说,“他挚爱文学到了罪孽的地步,一如他罪孽般与世隔绝”。著有《哥伦比亚的倒影》、《素履之往》、《即兴判断》、《琼美卡随想录》、《温莎墓园日记》、《我纷纷的情欲》、《西班牙三棵树》、《鱼丽之宴》、《巴珑》、《伪所罗门书》、《诗经演》、《爱默生家的恶客》、《云雀叫了一整天》等书,逝世后另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》,及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。
木心说:“贝(聿铭)先生一生的各个阶段,都是对的;我一生的各个阶段,全是错的。”这不是反讽,而是实话,因为实话,尤甚于反讽——五十年代末,他躲在家偷学意识流写作;六十年代“文革”前夕,他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃;七十年代他被单独囚禁时,偷偷书写文学手稿,令人惊怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦虑远甚于流落异国的壮年人,可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书,布满木心始终不渝的名姓,而他如数家珍的文学圣家族,完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说,“我讲世界文学史,其实是我的文学的回忆”。
陈丹青,1953年生,原籍上海,中央美术学院毕业。最完整记录1989—1994年纽约“世界文学史讲座”的听课学生,以木心为“师尊”。木心说,“最好的学生,是激起老师灵感的学生。丹青是激起我灵感的朋友”,又说,“霍拉旭答应了,天才死了,天才的朋友为天才作证,甚至可以说,艺术家是通过朋友的手才把礼物赠给世界的”。绘画之外,著有《多余的素材》、《退步集》、《退步集续编》、《荒废集》、《草草集》、《纽约琐记》、《外国音乐在外国》、《无知的游历》、《谈话的泥沼》、《笑谈大先生》等书。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计25条)

  •     陈丹青的后记依然啰嗦,当然依然得体。喜欢木心先生的人自然喜欢,认同陈丹青的自然认同,说太多并没有什么用。最开始会去测度,如果了解到陈丹青撇下他的意愿不管,“擅自”出版文学回忆录,木心会嗔怒怪罪,还是一笑置之。现在想来实在可笑,陈丹青与木心相与交游二十余载,我对木心的认识不过几本书而已,然而竟妄图以这样的、其中必然夹杂着各种幻想式误解的认识去擅自测度,并以此去评判陈丹青,其结果有什么意义呢。一个人的知名度来自误解,对上帝的崇拜来自误解,误解的力量,或者也可说是,误解的破坏力,大的可畏。好在木心引述福楼拜的话说:呈现艺术,隐退艺术家。我可以抛却对木心的无知去读他的作品。文学回忆录当然不是木心的作品,不过是木心对文学、对世界、对自己的态度罢了,补遗想必更能看到木心对自己的态度。如果有人问,你为什么喜欢木心,我会推荐他去读木心的作品,读完之后还喜欢,再来读文学回忆录吧,如果还不够,再去了解木心其人,不要反了顺序。最后,一想到一本书被这样阉割过总是让人恶心,这是我的私心。
  •     关于木心能说的太多。80年代末的纽约,一场因缘际会的文学偶遇,像冬日里的火炉一般在杰克逊高地燃起。试想,若没有那些年轻人催促撺掇,木心的文学回忆录会存在于世吗?艺术的天地百里无人,无数次的与自我切磋、商榷、诘问、揣摩,终于因一场朋友的聚会而偶然发生。所以还是感动,仿佛冥冥中一切自有天意。比起很多不屑于木心的批评者,我是敢于肯定木心的文学的,所以我不怕说出自己的理由,但也没人和我辩驳,所以我不说。其实木心这样的文章,光凭其独创性就是很有价值的,以优劣去评论就庸俗了。大多数写作者的问题在于,书看得多了,变得老成圆滑、缺乏热情了,但是木心没有,“永远年轻,永远热泪盈眶”,木心的文学珍贵之处就在于,始终有一个赤子之心。其实,木心的文章里破绽、漏洞和谬误很多,但你看了看,觉得这样反而更好,尽性,自然。老成又不是真的老成,说是少年意气,又老气横秋得很。所以木心就是这样,像一个老气横秋的少年。
  •     我生来愚昧,不懂文学大家的风采,想来写木心的书评也会贻笑大方。可我知道他的书好,就像木心大师这个人一样。百度了一下木心,当看到黑白照片上那个带帽子满头银发的老人,我几乎有点不敢相信,按理说,大师老后方可颐养天年,靠着名声过日子,为什么他还要写?他在纽约牙买加区的一栋小公寓里,每天要写下七千到一万字,比起笔者每天最多三千字的写作还叫苦连天,真令我不得不汗颜,与之对比不得不令人自惭形秽。他在七年前写的一本书,当时的他对徒弟陈丹青说这是自己写得最好的一篇,可过了八年后上课提起,他神色羞愧的说那本书太过华丽,现在不敢那么招摇了,这里面足可以见他对文字的自省与艺术的教养。木心大师的书并不同于现在快餐时代的快节奏网文小说,也不是讲世界文学史的,是他在讲世界文学史时学生们撺掇他讲的关于自己的文章,而翻开书,第一句话就是“过去的音乐家,自己演奏自己的作品”这样一句话,所以当时算是木心大师的文学作品演奏会,来,让我一起翻开书本听听他的演奏吧!对于写作,他说“再听我讲也没用,一定要自己写写。”是的,唯有自己写才能深深地明白那些感触和自在,了解写作的好处和方法,更为妥帖的知道文学的可贵与可爱。我用手轻轻地摩挲这本书,纸质不错,带有冰凉的触觉,他说“小孩子是相信虚构的”,有限虚构,迷死人,文学就要虚构,傻瓜才就着真人真事一板一眼的写呢。翻开书第二页是一张照片,是1989至1994年,陈丹青的五本听课笔记,当时的木心老师应该62岁了,现在人本应该退休的年纪,他却坚持讲课教徒弟,精力充沛,仿佛不曾老去,令人敬佩之余不由得心生感激,若不是他这般热爱文学和艺术,恐怕我们也看不到这本文学回忆录了。问到谁对木心老师的影响最大,显然这是个值得回忆的问题,然而他回答“若一个人受另一个人影响最大,那是病态的”。这句话如醍醐灌顶,浇醒了我,刚看到这个问题时,笔者在内心思索谁对自己影响最大呢?后来看到这个回答就想明白了,大抵我还是误解了什么,或者没出息的认为谁能影响我一生,究其原因,还是自己太没出息,人根本就不可能被谁影响一辈子,谁都有可能离开谁,人啊,还是要自己靠自己,若是一生只靠别人影响,那当真像他说的那样太没出息了。但有时候也不妨把一本书太过当真,结合当时的时代背景慢慢品味就好,就如《最后一课》中说道:文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是有所牺牲的”,让我们慢慢读,体味木心作品的可爱,但不也不妨有时候艺术的看待人生,然后再去感受好玩的生活吧。我细细翻看这本书,书中太多令人寻味的语句和事例了,若看得快了,反而看不懂,就像有些东西太想得不到反而求不得,有些事还得慢慢来,细细感受。而木心大师的书则须慢慢读。

精彩短评 (总计50条)

  •     古怪自负又可爱的老头。
  •     密不透风,总像是新的。
  •     2015-补的不如之前的爱读
  •     “过去的音乐家自己弹奏自己的作品。今天是木心文学作品演奏会。”
  •     内容零散。不过本来也就是系列讲座笔记的补遗,无可厚非。关于作者对自己文章的评述,可以窥见好的作家是如何去写作的,而不应当从“自卖自夸”等视角作过于简单的批判。
  •     读于2016年,依然有趣。喜欢看木心评价这些文人。
  •     “生命是时时刻刻不知如何是好。”木心先生这么说 仔细想想 确实是这样
  •     初识木心,惊若天人。
  •     不该成书的。内容并不怎滴
  •     时不时来句玩笑,好像先生真的还活着。
  •     总觉得不该出了
  •     好难QAQ
  •     重开先生,借洪荒之力~
  •     好比辣子鸡丁,扒拉扒拉,又发现一个,夹入嘴里,咂巴咂巴,美妙又好玩
  •     木心讲自己的文章。很喜欢《塔下读书处》那篇。
  •     好。
  •     潇洒而又懂克制
  •     狡黠又自由的灵魂。
  •     这本书其实是文学回忆录的一部分,基本上是木心自己对一些作品的解读加上自己的感受和自己的见闻,相对于木心其他作品,这本书并没有什么亮点,但是从书中可以获取一些木心自己写作和生活片段
  •     读了一点,不想读下去,果断从kindle删去
  •     真的酸。
  •     喜欢木心,但这本是真的不好看,不如直接看作品
  •     多记印象,少发主见!
  •     喜欢看《文学回忆录》的人,大抵是喜欢木心那种谈论大家的从容自信,这种自信用在谈论自己,就难免让人觉得张狂。好在他真,老老实实地向他的学生们灌输“写作不要太老实”,这种袒露在别人的创作谈里,是少见的。
  •     老先生总是一脸自得地自说自话,讲得一手好段子,幸亏他谈了自己,要不然有几个人能读懂他?
  •     与一席知己围坐下来讨论自己的作品,类似私房话的语句,读来总是有些文人傲气的。未能预先读过木心其他作品也有些遗憾。溢于纸面的儒雅才气恰到好处,对文章作法的谈论也让人有所收获。逝者已矣,后记读着有些酸楚。这样一本书写出来真的没有违背先生初衷吗,也无人可知了。
  •     挺好的,当时和文学回忆录一起出就更好了。
  •     初读《文学回忆录》,幸识于木心,俄而惊怵不已,理易昭灼,道且恍惚,又逢《补遗》,想读,却不敢读,熬住,还是没熬住。读罢,竟是怃然自失,不免咨嗟,以自身之际遇,度己及人,深具痛感。诚哉所言非人,生前之寂寞,何尝不辛苦?然而孤心摧割,傲慢谦逊,兴高采烈,有魏晋风骨!束之高阁,十年再读。
  •     大一时候
  •     《哥伦比亚的背影》真跳跃,目前以我的理解能力还是很难欣赏得进去。
  •     了解门道,感受一二,文字艺术,道中有道。木心先生若在世,不会同意此书发表。文字既然留下来了,就更应该保留背后创作的神秘感。
  •     不好读 但恳切
  •     木心很傲慢 自恋 可是并不让人讨厌
  •     一个自爱自矜的老小伙儿
  •     老头很可爱,文字也很可读!
  •     
  •     可看性不如《木心回忆录》
  •     喜欢无需多言
  •     较失望,没有什么东西啊
  •     牛逼的人自夸不是吹牛,是谦虚!
  •     无法理解大部分,不知是故弄玄虚?
  •     受益匪浅
  •     看了这些私房话还是不懂文章背后的意思。我还是乖乖去看作品吧。2017之15
  •     迷妹视角加一星,木心先生太可爱了,对自己也是又自傲又刻薄……但事实上出这样的书已经是违背他的本意了吧,艺术家不该诠释自己的作品,因为“一出声便俗”啊。当然我作为一个读者还是十分感激的TwT
  •     特效药XD 自己把“本来应该由别人讲的话”也讲了,何妨XD
  •     几度欲落泪,被木心搅动心窝。几度拍案叫绝,为木心才气所动。他的文学,抑或酣畅,抑或隐忍…所谓功夫在诗外。若不是先生的艺术之博大,恐怕愚钝的我是要被抛弃了…还有什么比合适的时机遇到合适的书更令人心情畅然。并不自量力地感到与作者交心,为之倾心。为永不能相识而顿足…谢谢木心,我的文学老师,朋友。谢谢叔叔,使我结缘此书…
  •     陈丹青如果敬爱他的老师,最好别过度营销他,自评自议,为难人不是
  •     授「渔」。借一句“如果真有绝世才华,那么总能对付得了进退反复的厄运,环境、遭遇。”不知支撑了多少长夜呼啸…杨先生指:“看得少、想的多”那问题的答案、多在此书成句的“背后”躲、而“身前”、也许还真使人可以少“想”一些…(2016.7_阅读完成_于东京)
  •     见此本而思述人
  •     有一半内容重复,还卖这么贵
 

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