流失国宝争夺战

出版日期:2014-3
ISBN:9787308128768
作者:【美】莎朗·韦克斯曼
页数:394页

作者简介

在这本书中，资深记者莎朗•韦克斯曼围绕几件最著名的文物争端展开深入调查，包括埃及要求卢浮宫归还的罗塞塔石碑、希腊要求大英博物馆归的埃尔金大理石雕像，以及意大利通过诉讼要求盖提博物馆归还的部分流失文物。围绕着这些文物，历史和现实错综复杂，文化和政治交织其间，是耶非耶，引人深思。尽管要求归还历史上流失文物的呼声愈来愈高，但显然我们更需要对历史和现状的仔细考察和冷静考量：究竟谁应该拥有流失文物的所有权？如何才能更好地保护和利用文物？

书籍目录

介绍

第一章 法老与皇帝

扎希规则

发现罗塞塔石碑

卢浮宫

丹德拉石碑

双城记

第二章  第五大道的盗墓贼

追逐吕底亚人的财富

吕底亚瑰宝的遗失

大都会博物馆

第三章  埃尔金伯爵的遗产

大英博物馆

希腊悲剧

强硬派

第四章    粗鲁的正义

罗马的复仇

玛丽昂•特鲁的审判

盖蒂博物馆

遣送回国

结论

注释

后记

内容概要

莎朗•韦克斯曼（Sharon Waxman），出生于美国克里夫兰市，1985年获得哥伦比亚大学英语文学学士学位，1987年获得牛津大学中东研究硕士学位，精通法语、希伯来语和阿拉伯语。她曾在耶路撒冷、巴黎长期居住，作为自由撰稿者为媒体撰写稿件。从1995年至2008年1月，她移居到洛杉矶，先后成为《华盛顿邮报》和《纽约时报》的文化记者，致力于关注中东以及欧洲局势。著有《幕后的反叛》（Rebels on the Backlot，2005）、《流失国宝争夺战》（Loot,2008） 等。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     大部分中国人参观大英博物馆的时候心情都是复杂的，中国馆总要去看一看，其中颇有一些让人惊叹、独一无二的古物。这些古物是古国文明的象征，可是它们中的一些之所以收藏在大英博物馆的原因却令人遗憾，有的来自于侵略战争的掠夺，有的来自于以考古名义进行的偷盗。鉴于这些存在争议的历史，有人正在努力促成这些文物回国，但另外一种声音也存在，如果这些文物不是保存在大英博物馆，它们早就在战乱或者更近的“文化大革命”时期被毁掉了。这并不只是中国才有的问题，许多文物众多的国家——埃及、土耳其、意大利、希腊等等，——都有同样的问题，这些国家有的曾遭受多次战争的破坏，有的本身有着长期扭曲的国内政治历史，在文物的保护和研究方面缺乏资金支持，曾经很长时间对这方面不重视。所以，文物被侵略者带走、被用到政治交易上、通过各种渠道流向民间，最终，这些文物中最精彩、最有价值的那些，会被资金雄厚的著名博物馆找到。博物馆成了人类历史精华荟萃的地方，大英博物馆、卢浮宫、大都会博物馆、盖蒂博物馆，它们因为珍稀的藏品而成为人们竞相造访的旅行目的地，大家都想去一睹那些转瞬即逝的文物的真容。谁能想到在文明的光辉背后，隐藏着博物馆另外的面目。《流失国宝争夺战》（Loot: The battle over the stolen treasures of the ancient world）这本书，讲的正是有关这层面目的故事，当博物馆得意洋洋地展出这些从文物来源国流出的文物时，有一些人——他们是野心勃勃的考古学家、执着的记者、国家机关的公诉人，以及他们身后那些为了索回本国文物而工作的人们——通过各种不同的手段和方式在向博物馆追索这些文物，要求将它们送回“家”。这听起来简单直接、理所当然，但这本书最大的价值和意义正在于它揭示了这些事件背后的隐情，历史、法律、政治，还有超乎预期的人性的复杂，当看完这本书讲的几个事件之后，就像作者在前言中所写的“发现的问题比很可能比得到的答案多得多”。开篇第一个真实的事件是埃及考古学家扎西·哈瓦斯以充满戏剧性的方式向全世界多个顶级博物馆发信追讨埃及文物：大英博物馆的罗塞塔石碑、柏林埃及博物馆的奈芙蒂蒂半身像、卢浮宫的丹德拉星座石板、德国希尔德斯海姆的赫米乌努雕像以及波士顿博物馆的安卡哈夫王子胸像。他对各大博物馆使用了不尽相同的威胁利诱的招数，有的是提出租借展品——当然一旦借来就不打算还回去了，有的是直接索要，有的则是在重要展览前以撤展相逼。在美国受过多高等教育的哈瓦斯，脑子灵活极了，毫不吝惜地发动全力推动各方面的追讨进展，将追讨的意义引申到国家身份和民族的身份认同上，向他的国民强力宣传他所谓的“新爱国主义”。被他追讨的博物馆中的埃及文物来源多数有很大问题，偷的、抢的、在被博物馆接手之前曾经非法买卖过，但那些著名的博物馆也从未亏待过这些文物，做了大量研究和修复工作。埃及国内的文物工作却令人遗憾地远远无法达到这个程度，甚至仅仅是将埃及国家博物馆的藏品建立清单都非常难。哈瓦斯在高叫着、挥着拳头不断索要，可他的国家似乎连一个与这些文物相配的藏品库都提供不了。这是很现实的物质保存问题，希腊也曾经因为不具备这种基本的条件而无法讨回帕提农神庙的相关文物，最终，他们请意大利建筑大师皮亚诺设计建造了一座博物馆，才挺直腰杆。另外一层是法律问题，比如，拿破仑时代的掠夺行为显然不受现在法律的追溯，那些以考古名义带回大量文物的历史人物，他们也不在现在法律的惩罚范围内，我们确实不得不“以历史的眼光看待这些问题”，而在哈瓦斯等人的推动下，埃及收紧了文物交易政策，法律明确禁止文物流出国门，这使一些原本可以正常经营的文物进入黑市交易，与赝品一起，加大了文物市场的混乱；比这更深的还有文化问题，博物馆本身的作用正是将文物留存在它们原始环境之外，汇集在一起，通过其他方式，以更具有文化、文明角度的方式来解读它们，发掘它们之间建立起的历史意义，一味地强调文物和原环境之间的关联，有悖“博物馆”创立的原始初衷，以文物只能回到所属地的逻辑，几乎所有博物馆都不应当存在了。这本书的每一个事件，都提供了方方面面的情况，让简单的黑白、对错判断失效，加深了读者对这些问题的疑虑。本书的作者莎朗·韦克斯曼（Sharon Waxman）是一名记者，她仔细研究了每一个事件几乎全部能找到的历史资料，采取了相对中立的立场，表达了追讨者、博物馆方两面的立场。最难得，也最重要的是，她避免了一般这类书会产生的枯燥感，呈现了不同的人不同的面貌，他们自身的人格局限有时超过外人的想像，通常使事情变得更复杂。盖蒂博物馆的前馆长玛丽昂·德鲁的事件就是这方面特别突出了例子，一方面她是在世界范围内享有盛誉的文物专家，在美国几乎是以一己之力在推动确保文物来源清白的“运动”，在盖蒂博物馆，她也促使对一大批藏品进行了研究，改善了此前一些馆长造成的多而不精的局面，以卓越的眼光购进了更有价值的馆藏。所以，当她的人格受到质疑时，许多她的同事、前同事、业界知名学者为她联名作保，而他们所不知道的一面是，她向“著名”的文物贩子借钱买房，又与向盖蒂博物馆出售文物收藏的富商有私人的经济关系，考虑到她的身份和她代表盖蒂博物馆与这些人进行的文物交易，这类私人关系显然有违职业操守，甚至不得不让人怀疑，她是否在某些时刻提高了估价、对文物的历史和来源说了谎。很难说这是她一个人的问题，除了馆长，还有董事会对盖蒂博物馆的许多事进行控制，当特鲁受到起诉和审判时，不应当只有她对这些错误负责，可是，结果就是特鲁一个人受到了惩罚，韦克斯曼刨根究底地把盖蒂博物馆其他高层负责人之间的关系也写进了这个事件，他们之间的办公室政治和办公室恋情，使他们的许多决策并没有经过慎重考虑。盖蒂基金会为了不让更多家丑外扬，选择了让特鲁成为牺牲品。韦克斯曼也不失时机地像讲故事一样介绍了文物贩子们的人生境遇，大大增加了整个事件在人性方面的厚度，他们既不难理解，又相当可悲。无论是个人、文物本身、国家、身份认同、文化的角度，这些追讨事件都有耐人寻味之处，更让人不得不思考的一点是，当前是一个全球化的时代，重新将文物追索回来源国，带有一种抗拒全球化的意义，这是否可行，是否后继有人，都变得值得怀疑。青年一代真的关心这些藏品是在埃及、土耳其、意大利、希腊、中国吗？他们对博物馆的兴趣似乎都在逐渐降低，如果想知道一些展品的样貌，他们首选的工具是“Google”，玻璃柜里的实物是否就在眼前好像并没有那么重要。此外，还有另外一种情况，扎西·哈瓦斯的儿子受过良好的西方教育，逐渐皈依伊斯兰教，变成了非常虔诚的教徒，对于儿子来说，父亲对待西方世界的态度也越来越不可理解。

精彩短评 (总计2条)

  •     从古埃及时代的改革，到现代引发的争议，纳芙蒂蒂身上总少不了关注点
  •     里面的文化冲突是最耐人寻味的

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