家庭心理学

作者简介

这是中国台湾的第一本家庭心理学，全部的原创性知识，都是以当代中国台湾人的家庭为沃土，所培育出来的“原生”技术。适用于心理咨询与心理治疗之参考，可作为生命、家庭、两性、爱情、婚前等教育与人际关系课程的教材，更适用于每个家庭主妇、每个担当家人角色的人，用来了解自己、家人与这个家，用来钟爱自己、家人与这个家。

书籍目录

Part 1 家庭心理学绪论

Part 2 家庭心理学(家庭观)-自我管理

第1章 婚姻的真相——家庭与恩情

第一节 碎裂满地的爱情

第二节 亲情的滋生与挑战

第三节 夫妻之爱——恩爱之情

第2章 家庭角色与心理卫生指标

第一节 亲情的发展

第二节 角色的发展与结晶作用

第三节 家庭角色的心理卫生指标

第3章 家庭角色关系的原型与本质

第一节 家庭角色原型

第二节 家庭角色关系的本质

第4章 两性家庭观的调适

第一节 两性家庭观的差异

一、女人生涯发展的终点——家庭

二、男人生涯发展的起点——家庭

第二节 女人与男人的调适

一、女人的调适

二、男人的调适

第5章 家庭发展与重建——爱与美

第一节 经营幸福美满家庭的三个方法

一、爱自己——让自己更美

二、爱家人——让家人更美

三、爱这个家——让我们家更美

第二节 家庭重建

一、心灵之钥——满意度

二、满意度定位表

三、重建之路与重建之门

四、家庭沟通的本质——感恩的心与报恩的行为

Part 3 夫妻心理学(婚姻观)-平行管理

第6章 夫妻角色管理模型

第一节 四大类型

一、四大类型的发展与改变

二、四大类型的相对定位

第二节 A型：冲突型家庭

一、A1亚型：闷烧的冲突型家庭

二、A2 A3与A4 A7亚型：挑衅的冲突型家庭

三、A5 A6 A8亚型：火暴的冲突型家庭

四、A9亚型：杀戮的冲突型家庭

五、相对定位与调适

第三节 B、C型：互补型家庭

一、四种亚型

二、B1、C1亚型：美满的互补型家庭

三、B2、C2亚型：矛盾的互补型家庭

四、B3、C3亚型：冲突的互补型家庭

五、B4、C4亚型：悲情的互补型家庭

六、相对定位与调适

第四节 D型：疏离型家庭

一、D1亚型：闷烧的疏离型家庭

二、D2、D4亚型：唠叨的疏离型家庭

三、D3、D7亚型：干扰的疏离型家庭

四、D5亚型：吵闹的疏离型家庭

五、D9亚型：瘫痪的疏离型家庭

六、相对定位与调适

第7章 婚姻的发展与调适

第一节 夫妻满意度坐标的发展

第二节 新婚阶段的危机与调适

一、第一个危机：性生活的冲突

二、第二个危机：新娘的人际冲突与权力卡位战

三、第三个危机：新郎、新娘的傲慢与偏见

四、第四个危机：老公夹心饼

第三节 已婚阶段的危机与调适

一、第一个危机：钱

二、第二个危机：热情的消失与性生活的挫败

三、第三个危机：孩子的诞生与教养

四、第四个危机：暴力与偏执的父母

第四节 丧偶阶段的危机与调适

一、第一个危机：钱与职业

二、第二个危机：单亲教养

三、第三个危机：独身的性、爱与人格发展

第五节 离婚阶段的危机与调适

一、第一个危机到第三个危机

二、第四个危机：婚姻伤害与不信任感

三、第五个危机：子女监护权——孤岛上的孩子

四、第六个危机：虚拟母亲情结

第六节 再婚阶段的危机与调适

一、第一个危机：再婚条件与抉择

二、第二个危机：创伤回忆与自我发展

第8章 夫妻角色发展与平行管理

第一节 夫妻角色的发展

一、个别角色发展的歧异

二、相对角色发展的歧异

三、绝对角色发展的停滞习惯化

第二节 家庭角色原型与平行管理

一、恩爱与敬重

二、平行管理

三、太极图

Part 4 教养心理学(儿女观)-向下管理

第9章 亲子教养行为的本质

……

第10章 快乐的生活观

第11章 快乐生活观的五个身心指标

第12章 快乐生活观的教养技巧

第13章 家庭动机与情绪教育——冲突管理

第14章 家庭冲突与体罚

第15章 孩子的梦公园

Part 5 孝养心理学(父母观)-向上管理

第16章 孝顺心理学

第17章 孝养心理学

第18章 老人心理学

附录 爱情心理学

第19章 爱情是什么

第20章 爱情的考验

第21章 爱情的誓言

编辑推荐

　　这是中国台湾的第一本家庭心理学，全部的原创性知识，都是以当代中国台湾人的家庭为沃土，所培育出来的“原生”技术。适用于心理咨询与心理治疗之参考，可作为生命、家庭、两性、爱情、婚前等教育与人际关系课程的教材，更适用于每个家庭主妇、每个担当家人角色的人，用来了解自己、家人与这个家，用来钟爱自己、家人与这个家。

内容概要

林昆辉，学历：中原大学心理系、东海大学社会学研究所

经历：中原大学心理学系兼任讲师，高雄医学大学心理学系兼任讲师，宏总集团吴麦文教基金会执行长，广告业、餐饮业、传销业、营建业、制造业、服务业、流通业、印刷业、彩券业等数十家公司顾问，高雄县残障福利服务中心社工咨询顾问，高雄县生命义工协会主任，高雄县生命线协会主任，乐安（精神）医院临床心理科暨社工室主任，冈山（秀传）医院心理治疗室主任。

现职：正修科技大学兼任讲师、台湾自杀防治协会秘书长。

章节摘录

　　两性家庭观的调适男女两性源于生物的差异与文化的控制，发展出两种截然不同的生涯历程。家庭，偏又把两个不同的生涯历程，融合或组合或并列在一起生活，甚至要求或期待成为一体。很明显的，进入婚姻制度内的男女两性，各有各不同的家庭观。夫妻对于男女两性家庭观的认知，决定了互相了解、原谅与宽容的空间。用自己的家庭观，去怀疑或否决对方的言行，或者自怨自尤于自我认知与行为之间的挫败，都是当代家庭常见的通病。第一节　两性家庭观的差异每个女人对自己的原生家庭，自有其优劣好恶的评价，对于自己婚后自组的家庭，更有一番深切的期待。女人必须很清楚，她要的到底是什么？男人呢？男人结婚前和结婚后，要的是一样的吗？一、女人生涯发展的终点--家庭在中国台湾文化中，女人一生所有的成就与荣耀，都归结于家庭。家庭主妇如此，职业妇女也是如此。照顾我的家庭，变成女人的天职。幸福美满的家庭，变成女人一生努力的终极目标。　　对女人而言，家就是我的家，家是我的。我的家包括：我、我的孩子、我的老公、我的宠物、我的房子、我的车子、我的……（图4-1）。结婚之后，女人把她的世界，从原生家庭、职场、情人身上，移至自己的家庭。并以自己的家庭为中心，把日常生活需要走动的地方串联起来，以骑摩托车可到，或公交车、出租车可到为疆界，画出一个1～3公里的生活圈。这个生活圈就是她的世界，超过这个疆界的，要老公载才去，或用电话联络就好（汽车是女人的翅膀，有车的女人，她的世界将无限宽广）。她还进一步把目光的焦点全部投射在老公身上，尤其在新婚未生子女的阶段。守着我的家，守住我的老公，变成她生活的全部。　　八爪鱼般服服帖帖的生活照顾，初期真让老公享尽艳福，日子一久，老公发现身陷罗网时，便奋力挣脱而去。于是天罗地网就开始撒向子女，然后紧紧密密地收网，终其一生为子女而活，为这个家而活。女人，老是忘了我，忘了为我而活，而活在我的世界里，尤其是我的家与我的子女的世界里。乍看之下，多么伟大动人的情操，多么圣洁感人的母爱啊！可是，仔细一想，她不为自己而活，不用自己的生命向自己负责，却去要求子女的生命，用子女一生的成败来向自己负责。女人一结婚，这一生就好像结束了。结婚以后，她的时间、她的空间，她会面临的人和事件，好像一切都变成了定数。一开始，她努力去创造与维系家的定数与规律，而后她慢慢地发现她存在的价值就是守护这个定数与规律。　　有些外在条件，要求女人守住这个角色，但是可以满足女人身心灵的需求。有些外在条件，强烈地压迫与摧毁女人的身心灵，却仍要求女人死守这个角色。有时候，是她自己油尽烛灭，自己实在撑不下去了。有时候，是她智慧熟成，自己对人生有新的抉择。女人该不该、愿不愿、能不能扮演这个角色？该不该、愿不愿、能不能挣脱这个角色？到底该由谁决定呢？该在乎谁？又有谁能评断呢？答案只有一个，就是女人自己。女人是否能经由知识的学习，了解文化对女人生涯角色的制约，并有足够的能力与智慧，能够主体性的觉察、抉择、发展与享受身为女人的一生，这才是最重要的。愈是文明的文化，将提供更多的机会与空间，让女人拥有她自己以及自己的人生。愈是文明的社会，将解放更多的风俗与制度，让女性不必为亲代或子代牺牲。二、男人生涯发展的起点--家庭女人成家为了守着家，男人成家为的是离开家。先成家，而后立业，男人不能守在家里，男人的世界在家外头。家，是男人生涯发展的起点。离家闯荡事业，拥有成功的事业，是男人的第一个天职。事业与家庭两相得意，才是男人的终极目标。对男人而言，家就是我家，我家包括：我的妻子、我的孩子、我的宠物、我的房子、我的车子、我的……。　　家里只少一个人，就是我。男人为我而活，女人为我的而活。年轻人为我而活，年纪大的人为我的而活。我家里没有我，男人没把自己算在家里。女人一直无法谅解，男人回家为什么不能放松下来，好好关心家人、关心这个家，像女人一样享受家的幸福感。坐在客厅的那个男人，好像只有形体，灵魂不知道哪儿去了。原来，家里的老公只是虚线，老公的心永远在家外头。在哪里呢？在家与世界的中间。他就兀立在那里，坐在他的车子里，看着左手边的世界，又看着右手边的家。他把自己停格在家与世界的中间，一个不是家也不是世界的地方（图4-2）。车门一关、音乐一放，车里是一个完全独立的空间，除了他没有别人，车子似乎是男人惟一拥有的地方。男人都知道，家不是他的，家是老婆的。回到家，男人根本就无立足之地。家里每个地方，都有老婆的头发，不管在哪个房间，都有人会闯进来。就算没人闯进来，也会听到穿墙而来的声音“老公你在哪里？”“你在那里干嘛？”对男人而言，世界与职场是压力，家也是压力。家累一直被用在男人身上，家是男人的勋章，家反映男人的成就。每天处理完职场的大事，男人根本无法思考用什么心情回去处理家里的小事。到了家门口，男人就得面对自己毕生至此的成就--我给老婆孩子住怎样的房子、看怎样的电视、过怎样的生活。下了班的男人，总在职场和家之间徘徊。回了家的男人，总把心思抽离了家又回头伫立。　　男人像本性孤独的一匹狼，他需要孤独，他需要自己独处以及独处的时间与空间。家里无法独处，他就找尽借口到家外头独处。出不了家的男人，就把形体放在家里，失魂。常看到许多车停在某些公共空间的树下、岸边、路旁……，车里都有一个若有所思的男人。常看到许多男人，下班回家后又出门，定时定点打牌、打球、泡茶、钓鱼或小酌。他们都不是在做当下的事，他们这么做都只为了孤独，都只为了不要在职场，也不要在家。

图书封面

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