大般若經要解

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大般若經要解 - 九十波羅蜜(一)無邊波羅蜜

這單元要介紹九十波羅蜜。九十波羅蜜可以說是九十種方法，關係到修行的過程中，要用什麼樣的觀念與態度去面對問題、化解問題，所以，九十波羅蜜會解說得比較詳細，下面依序一一介紹，首先談的是第一個，「無邊波羅蜜」。

經典常有無邊無際、無量無邊這類形容詞，這是依於法的觀念來說的，但法是不是真正的無邊無際呢？相信大家都聽過“法海”這個名詞，其實海洋還是有邊際的，那為什麼要說無邊呢？這是以人所具備的條件及能力來說的，於“法”的涵蓋面來看，它是一個範圍無限量、無邊無際的，為什麼要用這種方式去看呢？因為於法而言，同樣的道理與方法，由於每一個人所理解的不相同，所下的工夫、內涵不一樣，有人幾年工夫就能得到好處，有人卻不然，這就涉及到每個人的根器與所下的工夫，還有時空等，甚至與本身業的輕與重都有密切的關係，因此“法”不局限於多少、多大、多高、多低，在概念上就可以說「佛法無邊」；所以，以波羅蜜而言，它是一個無邊際的內涵，它絕不會指出一種方法，你按著去做就能得到什麼。

但無邊際並不表示就做不到，這與個人的根基、智慧、修養等都有關係。如果你的知識經驗多，當然體認的就多，如果在禪的修養中，培養智慧的工夫下得深，當然，對法鑽研的深度也就不一樣。舉一個例子來說「無邊波羅蜜」，好比一個電台的發射系統，有社區的也有地區的，社區的包涵了一個鄉鎮或城市，那地區呢？比如台灣有南部、中部、北部、東部這些地區，甚至再擴大可以到達全台灣，再擴大可以到達亞洲，甚至到東半球；可見，發射系統並沒有什麼太大的差異，問題在於電力發射的大小，影響所及，電波的涵蓋面就不一樣了，可見無線電波是無遠弗屆的，其中就有無邊的意思。

然而雖說無邊，事實上還是有邊的，比如一個社區電台，你只能在這個範圍之內接收，如果以五百瓦來計算的話，以電波涵蓋面來看，通常社區是五公里，地區是四十五公里，如果以整個國家，假設以台灣來說究竟多少公里？因為台灣的地形是狹長的，由南到北比較遠，如果在大陸那就要看省份了，也就是看它所處的位置如何，比如：白雲廣播電台靠高雄海邊（金禧廣播之前身），是西南方向的，那就不好！因為有另外一個電台的涵蓋面把它壓住了，使地區收訊受到干擾，反而對日本的福岡及對大陸的沿海發射的效果很好，那是由於海面的導體量比地表面好的關係。

所以，在這種情形下，世間的方法可以從有限一直談到無限，究竟無限到什麼程度？仍然是有限的。其實佛法講無限、無邊，是根據人的差異來定的，談無邊並不是完全把它擺在無量大的空間來說，它是由小而至無量大的，所以不要捨棄了那個“小”；通常談“無邊”會把“有邊”捨棄了，如果動不動就說「佛法無邊」，超乎人之所能，那根本就不用學了！可見它還是有邊的。所以談無邊波羅蜜絕對不能捨棄「有」，這是在法的認識上必須要建立的觀念，也就是以方法而言，它的成就是無邊的。比如依著方法來修行辦道，可以完成羅漢，也可以達到十等階位的菩薩，更可以達到佛，如果從一個普通的凡夫要到達佛來看，它是無邊的，那麼其中的“有邊”在哪？好比：三向一果、十地菩薩不都是有邊嗎？其實“無邊”是說可以到達一種圓滿的境界，所以，無邊波羅蜜是一種圓滿究竟的境界，對「法」要這麼看，可見它還是從有、從一個點，慢慢發展，絕不是一下子就到達了無邊。

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