《茫茫黑夜》章节试读

出版社:浙江文艺出版社
出版日期:1984
ISBN:SH10317-86
作者:库尔特·冯内古特
页数:264页

《茫茫黑夜》的笔记-第132页

共产主义,道德上的重新武装运动,”他说,“相信绝对的诚实,绝对的纯洁,绝对的无私,以及绝对的爱,"

《茫茫黑夜》的笔记-第227页

也不是因为我想到自己这样不讨人喜欢而站住不懂。我已经教导自己,没有爱也可以生活。

《茫茫黑夜》的笔记-第246页

1、对于战争,每个作为普通人的个体都是无奈而被卷入其中的,不论敌军,友军,或是别的什么。无所谓正义或英雄或背叛或忠诚。
在制度、历史、命运面前,个人都是渺小无力的。社会中某个人死了,或是努力去改变什么,或是被改变什么,那“荒谬、欺诈、残酷的现实”依然存在。
2、如果过去我生在德国,我想我会成为一名纳粹分子。到处殴打犹太人、吉普赛人和波兰人,穿长靴踩遍雪堤,暗地里用内在的良知使自己振作起来。事情就是这样。
如果有所谓“文眼”这种东西的话,大概就是这句话了吧。人性渺小又丑恶,你却对书里的每一个人都恨不起来。因为你就是他们。
3、“你可以找到很多理由来打架,”我说,“但是从来没有充分的理由去无节制地恨别人,去想象万能的上帝也同你一起恨。罪恶在哪里?正是每个人心中的无限制的仇恨,那种认为自己得到上帝支持的仇恨。正是每个人心中的这一部分觉得各种各样的丑恶那么有诱惑力。正是人心中这愚蠢的一部分,热衷于惩罚、污蔑,而且愉快地制造战争。”(P246)
这让我想起《银河英雄传说》里的一段话。“人类历史上,并没有觉得的善与绝对的恶的斗争。有的只是主观的善与主观的恶之间的争斗。‘正义’与‘正义’的信念彼此相克罢了。每一方都认为自己是正义的一方,战争因而永无止境。只要人类还有一天相信着所谓的神与‘正义’,世界也将永无宁日。”
借杨威利之口说出这些话的田中芳树,大概与冯内古特有着相同的“反正义”情怀吧。
但并不是不存在正义这种东西。公平、正义、道德这些闪闪发光的词,无疑是人类社会存在的基础。可是为何善的东西会有那么恶的结果?这世界到底出了什么毛病?
在这个国家里,任何真正庄严的事随便什么时候都会被撕成碎片,被抛掉群氓中去。(p128)
在第四十一章,坎贝尔和一个警官絮絮叨叨的聊天,最终也只能将问题归结到“某种化学药品”上去。还有比这更绝望的解释吗?
4、“告诉他们,人们为了活命,什么都愿意干!当块‘煤砖’任人摆布,这又有什么高尚?”(p10)
煤砖是既不能拯救自己,又不能拯救他人的那些人。“如果纳粹分子叫他们到毒气室去,他们就会乖乖的去。自然,煤砖是把煤屑装在模子里压成的。就运输、贮藏和燃烧来说,它是最方便的燃料。”
“沉默的大多数”。不出声、不作为,并不比真正的罪犯高尚多少。
我曾经希望仅仅让人觉得我是荒谬可笑的,但在这世界上很难使人相信我说过的话是荒诞的。有那么多人不愿意笑、没有能力思考,他们急于相信、咆哮和仇恨。(p155)
坎贝尔作为伪装成纳粹宣传官的间谍,尽管他不相信自己说的任何一句话,却成为了成功的优秀的宣传官——普通德国人也为他的话语鼓动而成为狂热的纳粹分子。多讽刺。宣传家是有罪,但毫不思考、甘愿受到鼓动、被虚假的仇恨所驱使的愚昧的群众也同样可恶。
5、第二十章讲坎贝尔的岳父诺思——纳粹的一名警官——被残忍绞死的情节。这段写得很平静,却是最触动我的段落。
“⋯⋯诺思与其他任何大城市的警察头子比较起来,既不更好,也不更坏。⋯⋯他的职责是执行通常的法律和维护通常的秩序⋯⋯”
诺思履行职责的行为并不可恨。他只是负责抓捕嫌疑人而已,并且会在抓捕之后“尽可能用合理的、正常的方式去排查嫌疑”。但事实上,纳粹的警局里审讯嫌疑人的程序毫无理性可言,被怀疑、被审讯就意味着受尽折磨致死。这是诺思再怎么努力也无法改变的。他从无罪的意图出发去执行职责,但处于整个罪恶的体系中,却如何也逃不开罪恶的结果。像每个普通纳粹士兵一样,他只是那个恶魔一样的机器上的一个无法自主转动的齿轮。
他死得很惨,甚至有些可笑,“他活过来八次,被吊了九次。只有在最后一次吊他之后,他最后那一点儿勇气和尊严才消失,才像小孩受折磨那样扭动着。”
可更重要的是,绞死他的那些民众又有着多少理性可言呢?
“那些服劳役的奴隶除了知道他是一位要人之外,并不知道他的身份、职责、干过什么事儿。他们绞死他只是为了绞死一个要人的愿望。”
真的谁也不比谁少一点罪恶。一方是屈服于体系、抛弃了个体意义做了杀人机器的螺丝刀,一方是被所谓的正义、盲目的仇恨、发泄的欲望驱使着作恶而毫不自觉的愚昧的民众,都是人性的悲剧。原本是并无区别的同样善良的个体,有一样的喜怒哀乐、生老病死,但在毫无选择的情况下站在了不同阵营之中,便要无休止地、无法摆脱地互相憎恨么?
想起各种作为话题事件的军民冲突、城管与小贩之争,人人都会觉得民是弱势群体,执法人员是残暴的恶棍。可其实这其中的每个人都是受害者。每个人都失去了个体的意义,变成一个符号、一个标签、一种立场,看对方时看到的也不再是活生生的真实的人,而是一个冷冰冰的靶子,上面写满了恨恨恨!
人被碾碎了丢到尘土里。这是制度的恶。
换个角度说,人性如此脆弱不堪,所以只有一个好的制度才能保护人民不被恶所驱使。
6、“你恨美国,是吗?”
“那就和爱美国一样愚蠢。⋯在我头脑里没有边界。那些想象的线条对我来说像小鬼、妖精那样虚无缥缈。我不相信对于人类灵魂真正重要的任何事情可以以那些线条为界——从这里开始或到此处为止。”
国界、阵营、意识形态,都是虚无缥缈的线条。人们给自己建出那些边界,心甘情愿被框在其中,并为此进行毫无意义的争斗,乐此不彼。到底有没有可能抛开这些,真正回归人的本质?
7、所有人都是神志不清的。他们在任何时候任何事都会做得出来。而上帝会帮助那些探求理性的人。(p112)
这大概是唯一一句能看出一点希望来的句子了。
冯内古特对那些做不到这些而做了恶事的人没有仇恨、只有悲悯。他的讥讽从来不是针对个人的,他同情战争中的每一个普通人,他只憎恨、讽刺那个无药可救的制度和世界。他的整本书在讲追求理性、不被愚昧驱使、不受命运的摆布是多么的难。但如果可能的话,我们还是要去追求理性、人性和光明的,对吧。像他自己在自序中说的那样:如果可能,就去爱吧。对你有好处。


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