谈虎集

出版社:河北教育出版社
出版日期:2002-01
ISBN:9787543443617
作者:周作人
页数:394页

书籍目录


祖先崇拜
思想革命
前门遇马队记
罗素与国粹
排日的恶化
亲日派
译诗的困难
民众的诗歌
翻译与批评
批评的问题
新诗
美文
新文学的非难
碰伤

编余闲话
宣传

工人与白手的人
三天
麝香
卖药
天足
胜业
小孩的委屈
感慨
资本主义的禁娼
先进国之妇女
可怜悯者
北京的外国书价
上海的戏剧
迷魂药
铁算盘
重来
医院的阶陛
浪漫的生活
同姓名问题
别名的解释
别号的用处
文士与艺人
思想界的倾向

读仲密君思想界的倾向
不讨好的思想革命
问星处的豫言
读经之将来
古书可读否的问题
读孟子
一封反对新文化的信
代快邮
条陈四项
诉苦
何必
致溥仪君书
论女�
国庆日
国语罗马字
郊外
南北
养猪
宋二的照相
包子税
奴隶的言语
京城的拳头
拜脚商兑
拜发狂
女子学院的火
男装
头发名誉和程度
男子之裹脚
铜元的咬嚼
二非佳兆论
拆墙
宣传与广告
外行的按语
卧薪尝胆
革命党之妻
孙中山先生
偶感
人力车与斩决
诅咒
怎么说才好
双十节的感想
酒后主语小引
土之盘筵小引
小书
古文秘诀
新名词
牛山诗
旧诗呈政
蔼理斯的诗
马太神甫
道学艺术家的两派
风纪之柔脆
萨满教的礼教思想
乡村与道教思想
王与术士
求雨
再求雨
半春
野蛮民族的礼法
从犹太人到天主教
非宗教运动
关于非宗教
寻路的人
两个鬼
拈阄
我学国文的经验
妇女运动与常识
论做鸡蛋糕
北沟沿通信
抱犊谷通信
诃色欲法书后

诃色欲法
读报的经验
关于重修丛台的事
关于儿童的书
读儿童世界游记
评自由魂
希腊人名的译音
新希腊与中国
日本与中国
日本浪人与顺天时报
日本人的好意
再是顺天时报
排日平议
裸体游行考订
希腊的维持风化
清朝的玉玺
李佳白之不解
清浦于爵之特殊理解
支那民族性
支那与倭
李完用与朴烈
文明国的文字狱
夏夜梦
序言
一统一局
二长毛
三诗人
四狒狒之出笼
五汤饼会
六初恋
真的疯人日记
编者小序
一最古而且最好的国
二准仙人的教员
二种种的集会
四文学界
五编者跋
雅片祭灶考
剪发之一考察
后记


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精彩书评 (总计2条)

  •     翻到《浪漫的生活》时,心里还怀揣着一些浪漫的情愫,谁知这位调皮的先生所谓浪漫的生活指的竟是国民政府发行的铜元票疯狂贬值。他说:“譬如日常收付,一元值十角,一角值十分,一分值十枚,日日如此,有什么趣味?现在改为一元值十一角一分,一角值九分,一分值一枚七八九,而票面上十枚又值八七六以至二十枚……把世界上最单调的东西都变成最奇幻的东西,真是非有极强大的浪漫性不能有这样成绩,而且因了这些单调的数字之浪漫化,大家奔走呼号,挨挤争闹,生活上又增加许多变化和趣味,这是何等反复的生活。”再看他别的一些流氓鬼作祟的文章,如《碰伤》、《前门遇马队记》都忍隽不已。他的幽默与鲁迅的反语的幽默有相似的妙处,然而又不尽相同,各自有各自的味道。鲁迅的幽默在于对人性的深刻洞见,那自相矛盾的丑态,表里不一的伪善,虚弱的胜利法,尖酸刻薄得针针见血。而周作人的幽默却实在有掉书袋之嫌,然而实在没有他那么多书袋也掉不得如此恰当巧妙,那是有学问的幽默。而这幽默也从一个角度反映了周作人看待事物的多种向度思维。这是最难能可贵的,绝非书呆子能学得。又如在《前门遇马队记》中,他目睹青年在前面聚集抗议,后被马队践踏追逐的场面,他自己也差点被马队伤到,他回了家竟还能写出这样的文字:“那马是无知的畜牲,他自然直行过来,不知道什么是共和,什么是法律。但我仿佛记得那马上似乎也骑着人,当然是个兵士或警察。那些人虽然骑在马上,也应该还有自己的思想和主意,何至任凭马匹来践踏我们自己的人呢?”如此委婉地骂马上的人跟所坐骑几乎没有差别,也正显示了先生不一般的涵养。只是有时弯弯绕的,非当时浮躁的国人能理解的。又想到他被判为汉奸下在监里时,竟能每天坚持写作,摆一个方凳,把布铺在上面,就成了一个平静的书桌。这是大幽默。
  •     窃以为周作人在新文化运动中的作用比其兄长要大些,记得有位老作家说他是杂家、解人,的确如此。周氏在古希腊文学与哲学、日本文学和儿童文学、妇女问题、萨满教、文化史等方面都有涉猎,实乃近代之罕见。这本《谈虎集》还让世人看见了一个关心时事、做文化批判的周作人。二十年代的周氏还是很有锋芒的,虽然可能比较中庸。而他对日本的批评让我对其日本观有了更深的体会,不是后来评价的那么简单。这本书也让我更了解了周大先生,觉得周大先生的观点与周二先生的很多都是一致的。他们两人都是互相的一面镜子。

精彩短评 (总计15条)

  •     “凌厉言辞,主动出击,见出早期的“流氓鬼”态度。与后来冲淡文章,自然两截。但攻击性文字,人人皆可写,而冲淡文字,属此翁独步。所以,适应世人之文字,与照顾一己之文字,毕竟有渊天之别。”真是最搞笑的了。秉烛这个人也搞笑。
  •     他的《谈虎集》《雨天的书》《自己的园地》...
  •     早期的周作人真牛啊,见识超过乃兄太多(尤其鲁迅接受马克思主义之后写的东西一无可读),而态度平和,言语泼辣却不失风度,绝少鲁迅式的咒骂,但思想较之乃更有普遍性,某些段落现在读来仍有振聋发聩之感。知堂一贯以为“太阳之下无新事”,完了就完了,这大概也是他盛年急剧转向的一个动因。
  •     喜欢这套丛书~
  •     哥哥威武
  •     “我们虽然不打小孩的嘴巴,但是日常无理的苛斥,无理的命令,以至无理的爱抚,不知无形中怎样的损伤了他们柔嫩的感情,破坏了他们甜美的梦,在将来性格上发生怎么的影响!”——《小孩的委屈》
  •     《谈虎集》果然一来就气势汹汹,后稍加收敛。其批判远不如迅哥儿酣畅淋漓,但立足细微,以看似无意的白描,使得现象更有真实感。这种真实又更加催人深思。另外,此集所集文章,多为知堂先生早期作品,即新文化运动时期作品,偏激之处不能说没有,可是从这些偏激可以看到当年新文化运动的气骨。
  •     真正的大家散文
  •     周作人
  •     凌厉言辞,主动出击,见出早期的“流氓鬼”态度。与后来冲淡文章,自然两截。但攻击性文字,人人皆可写,而冲淡文字,属此翁独步。所以,适应世人之文字,与照顾一己之文字,毕竟有渊天之别。
  •     嫁妆之一
  •     《人力车与斩决》、《怎么说才好》,适合今天读。
  •     新上市不久便買入這本,裝禎隨手拾讀甚便,只是沒有心神領會。後來書脊著斑發黃,書肆也收攤關門,十年來帶著書住這去那,最終仍在房內桌前讀完。 「糊塗的經驗與空洞的知識一樣是無用的」--〈論做雞蛋糕〉刊於《新女性》1926.07.20。
  •     知堂
  •     《碰伤》《前门遇马队记》
 

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