神曲(故事插图本)

出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2002-10
ISBN:9787561324592
作者:(意)但丁
页数:159页

作者简介

出版以来,一直是历代画家创作的灵感来源,无数著名的画家都为做过插图,共中法国插图画家多雷为所配的全套插图,已被公认为不可逾越的高峰.多雷以独特的壮观场面和极其丰富的细腻的想象力,从视觉上生动再现了《神曲》的伟大精神。而《神曲》的宏大叙事与多雷式的辉煌也形成了天衣无缝的组合。
本书前言
特色及评论
文章节选

书籍目录

第一部分地狱
第二部分净界
第三部分天堂


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     神曲國內有人民文學版的田德望譯本,最為詳贍。惜乎非詩筆所譯,神韻稍失。以繪畫論,則多雷作品獨樹一幟,已成定評。如此上佳的插圖繪畫作品,確實較好地闡釋了原著的精華,而且有些地方甚至有所超越。喜歡閱讀這樣的作品,文圖並茂,搖曳多姿。
  •     因为知道《神曲》是一部诗集,所以也就一直没有借来看。许是对诗集不感兴趣的缘故。前些日子突然在图书馆里发现这本书,图文并茂的小册子拿在手里,顿时产生了一股想看的冲动,也算是抱着一点想了解但丁的心愿吧。花了三天的时间断断续续地看完,心里实是钦佩但先生的想象力,以及多雷大师的绘画功底。也许是自己西方文化知识的欠缺,感觉其中的很多细节根本不了解。有一个问题:从书中对地狱/净界/天堂的细致入微的描写中可以看出作者对基督、对上帝的无比敬畏,窥出作者信仰的坚定。我想,这本书在很大程度上给了读者相当的冲击与震撼,从而让读者们更加笃定自己的信仰。而众所周知,但丁是文艺复兴时期意大利的人文主义大师,《神曲》也是他的代表作。可是我从这本书中切身体验到的只有宗教,哪里又能体现出他的人文主义精神呢?不解

精彩短评 (总计38条)

  •     外国文学,当时尚小,现在也不大,只能简单明白教科书中的介绍 不过有插画的这部名著,你应该能明白更多
  •     浅浅翻阅了。自从看过七宗罪以后的遗留症,喜欢追看天使与撒旦之间的故事。但我想其中的寓意,大约不是一两次就可理解,所以放下,改日重读
  •     如痴如幻
  •     沉浸在思想的境界让人酣畅淋漓。
  •     精美的版画,与,宗教的氛围。
  •     饕餮盛宴
  •     小时候看的是1987年出版的,之前看了1911年的默片,发现插图版真的是神还原!!!
  •     意大利 但丁著
  •     终于找到的高中时代借阅版,多雷插画给力~
  •     惊魂初定的我回望, 来时路才觉得险峻异常。
  •     THE LONG HARD ROUD OUT OF HEEL
  •     小时候哪看得懂啊……
  •     当初看的是人民文学的,插图版感觉差不多,有些场景省去想象,直接视觉图画,适合收藏吧。
  •     才看了地狱篇 封面是一样的 但是不知道是不是这本
  •     高中时看的,图很漂亮
  •     图书馆借来 其实没大看懂
  •     所有的杜雷插图本中 这个版本印刷质量是最好的
  •     手机上看的,很影响阅读效果,给三星是因为我欣赏到的有限的部分只有三星。
  •     P147
  •     插图真是没得说!!美得很
  •     画胜于文 文胜于译
  •     大学时读的,曾经一度沉迷于这类神话小说
  •     印刷不错,开本小了点
  •     跟着但丁游九重地狱九重天堂
  •     初中时初次翻阅多雷的版画,当时就被九重天震撼了。
  •     就像一次梦游……
  •     看插图确实可以找到很多灵感
  •     人物丰富
  •     太简略了。。。见识了西方惩戒染人类的各种酷刑。想象力爆棚。。另:多雷的解剖学学得不错。
  •     但丁为我们介绍了基督教世界的精神世界,介绍了地狱,净界和天堂三界,用他所见介绍了人间的恶习会受到的酷刑,告诫世人从好向善!与中国古代地狱成仙效果相当,只是西方人的天堂只是充满歌舞光芒,对于现在iPhone 遍地的人来说还有什么值得向往的?跳出三界外,不在五行中!
  •     收藏
  •     内容里大致扫了一下神曲,插图经典
  •     画还行吧,但是文字部分是在太简单了,看完云里雾里。
  •     before 2008
  •     插图相当精美
  •     一直想读全本《神曲》,却未读先怯 —— 大部头的作品,如今确实很难一口气读完,恐有“一而再,再而三,三而竭”之果,能有机会读到这样的简本,也算是做好“饕餮盛宴”前的食“甜点”之准备。多雷的插画惊为天人,译笔也算流畅,读下来感慨颇丰,倒不是智识方面的感慨,而是对于人性的思索 —— 无关宗教(当然,《神曲》中的宗教元素乃是成书之关键,也算是“弄巧成拙”),只是惊讶于人性之波澜壮阔与光怪陆离。名为《神曲》,也只是人间种种的浮世绘,甚至这一切都抵不过但丁心目中的那位Beatrice。另有若干疑惑:其一乃是译笔虽好,却全然不提译者,也不知到底是转译还是直译;其二乃是对于第二部分“净界”的质疑:如今通常将其译作“炼狱”,而“净界”则与“炼狱”,则至少在中文表意方面大相径庭。
  •     我很喜欢。我一直想写类似这种性质的东西。
  •     这是伪神曲,实为多雷的神曲插画集
 

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