帝国的神话

作者简介

《帝国的神话:盛唐一百三十年》力图给予历史以声音和颜色的细节，使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史，以及中国的历史。隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年，被称为盛唐时期，是中国历史上最独特、也最有活力的时期，也是绝无仅有的开放时期，被视为是当时“世界历史演进的重心”。当时的中国，是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家；当时的中国文明，是全世界的制高点。不仅在唐朝，及至在整部中国古代史上，这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。这是个全新的时代，被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代。

书籍目录

编外篇　开皇1　杨坚的崛起2　隋朝立国3　开皇之治4　千金公主5　仁寿宫6　大兴城第一编　贞观1　喋血玄武门2　贞观之治3　天可汗4　文成公主5 高丽之败6　明君无肖子第二编　神龙1　永徽之政2　武则天的崛起3　李治边功4　日月当空曌5　眯目圣神皇6　大明宫第三编　开元1　血腥宫变2　开元盛世3　名相风采4　哥舒夜带刀5　安史之乱6　长恨歌

编辑推荐

　　吴蔚的文字在史家里很是另类，更多的感觉她像一个小史家，用小女子的温莞和精细，用王猛和嵇康、阮籍们扪虱夜谈的风雅清淡，把大历史的那些小细节一个个地细说给我们听。　　——澹言　　举证发微，闻所未闻，自愧弗如远甚。　　——三生石上　　吴蔚是擅长写历史的。在我的印象里，这本该是男人的长处，倒没料到她笔下，也居然可以如此纵横千年，洞悉烟海般历史文献中暗藏的心机。　　——长亭书斋　　这位被网友称为“吴博博”的博客上大都贴的是关于历史的原创文章。看，视界历史，多帅！多大的气势！　　——叶凌

前言

　　隋唐号称中国封建社会的盛世。尤其是从唐太宗到唐玄宗的一百三十年，被称为盛唐时期，是中国历史上最独特，也最有活力的时期，也足绝无仅有的开放时期，被视为当时“世界历史演进的重心”。当时的中国，是世界上国力最强盛、经济最富庶、文化最辉煌的国家；当时的中国文明，是全世界的制高点。不仅在唐朝，乃至在整部中国占代史上，这一百三十年都是公认的最闪光、最荣耀的时代。　　这是个全新的时代，被认为是中国历史上帝王将相建功立业的黄金时代！这个时代的英雄人物，恰好生逢其时。一切的变动都隐藏着动机与秘密。　　本书力图给予历史以声音和颜色的细节，使读者用更广阔的视角来看待唐朝的历史，以及中国的历史。过去的历史可以得到现在的评价。

内容概要

　　吴蔚，新锐历史作家，曾被《新周刊》评为“十大新派讲古佬”之一。曾出版过《大唐西游记》、《755年 中国盛衰之交》、《880年 满城尽带黄金甲》、《宋史疑云 960年到1279年之两宋典故》、《1644 中国式王朝兴替》等多部作品，还参与了多部电视剧的编剧工作。其和讯博客(http://hexun.com/wuway)以“视界历史”为主体，点击率过百万。

媒体关注与评论

　　吴蔚的文字在史家里很是另类，更多的感觉她像一个小史家，用小女子的温莞和精细，用王猛和嵇康、阮籍们扪虱夜谈的风雅清淡，把大历史的那些小细节一个个地细说给我们听。　　——澹言　　举证发微，闻所未闻，自愧弗如远甚。　　——三生石上　　吴蔚是擅长写历史的。在我的印象里，这本该是男人的长处，倒没料到她笔下，也居然可以如此纵横千年，洞悉烟海般历史文献中暗藏的心机。　　——长亭书斋　　这位被网友称为“吴博博”的博客上大都贴的是关于历史的原创文章。看，视界历史，多帅！多大的气势！　　——叶凌

章节摘录

　　编外篇　开皇　　1　杨坚的崛起　　公元556年的三月，正是春暖花开的季节。在西魏的都城长安，一场豪华的婚礼正在举行。这是一场非同一般的盛大婚礼，新人双方门第显赫，到场的要么是公卿，要么是名流，时人均以能成为婚宴的座上宾而自傲。　　新郎的名字叫普六茹坚，就是中国历史上大名鼎鼎的杨坚。“普六茹”为鲜卑姓，杨坚的父亲杨忠曾因战功被赐姓普六茹。杨忠，弘农人。弘农杨氏是一支源远流长的名门望族，东汉大大儒杨震、魏晋名士杨修均出自此姓。不过，杨忠却是因为战功起家，为西魏十二大将军之一，封随国公（“随”后改为“隋”）。杨坚出身将门，自小“不晓书语”，但却因为家世的关系，得以在朝中为官。史书记载杨坚“美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略”。如此相貌奇伟、器宇轩昂的人物，自然引起了朝野侧目。柱国大将军独孤信素来有阅人的眼光，其长女嫁给西魏权臣宇文泰长子宇文毓（后来的北周明帝）为妻，此女即为后来的北周明帝皇后；第四女嫁给了西魏八大柱国之一李虎（时称唐公）之子李昺，此女即李渊（后来的唐高祖）之母。独孤信第一眼看到杨坚时，就认定他绝非池中之物，主动提出要将自己最心爱的第七女独孤伽罗嫁给他。独孤伽罗时年才十四岁，即为后来大名鼎鼎的独孤皇后。当时独孤氏的势力强大，天下号称能与宇文泰并肩的只有独孤信和赵贵二人。对这桩天上掉下来的联姻，杨家自然喜出望外，于是，就有了长安这场隆重的婚礼。　　但也有人从这场婚礼中看到了危机，这个人就是一手创立西魏政权的鲜卑人宇文泰。不过，真正令宇文泰眉头紧锁的并非杨坚，而是他的岳父独孤信。虽然独孤信跟宇文泰也是儿女亲家，但天下人都知道，在所谓的八大柱国中，只有独孤信和赵贵不是宇文泰的嫡系。而独孤信“风度弘雅，有奇谋大略”，其声名之卓著，令国人振聋发聩。甚至西魏的死敌东魏也想利用独孤信的名声，有意在檄文中提到只有独孤信才能与宇文泰对抗，想借此来挑拨二人的关系。独孤信威望如此之高，如今又与手握重兵的实力派将领杨忠联姻，自然令宇文泰感到了强烈的不安。　　杨坚的婚礼后没几天，宇文泰开始有些坐不住了，他瞒着独孤信和杨忠，暗中召集心腹将领开了一个秘密会议，提出了为自己选立继承人的问题。当时宇文泰才四十九岁，作为武将而言，正是壮年时期，他为什么突然要提到立嗣的问题呢？这其中的原因就在独孤信身上。假设宇文泰突然撒手西去，继位的必然是其长子宇文毓，而宇文毓刚好是独孤信的女婿，大权难保不会落入独孤氏手中，这是宇文泰最不愿意看到的。因此，秘密会议一开始，宇文泰就以宇文毓（庶长子）并非嫡出的名义，提出要立正室冯翊公主（北魏孝武帝妹）所生的嫡子宇文觉为嗣。但随后，宇文泰又说：“我想立嫡子为嗣，又怕大司马（独孤信）有疑，该怎么办？”宇文泰也如此忌惮独孤信的反应，可见当时独孤氏的实力已经大到足够威胁宇文氏的利益。事关重大，在场的众将没有一个人搭话，“众默然，未有言者”，显然是既不敢得罪宇文泰，又不敢得罪独孤信。　　眼见立嗣会议就要就此搁浅，十二大将之一的李远终于按捺不住了，拔刀而起，请求立即将独孤信斩首，以确保立嫡子无异议。宇文泰吓了一跳，急忙打圆场说：“还不至于到这个地步。”但在场的众将却由此被唬住了，于是都纷纷表示同意立嫡子宇文觉为嗣。　　事后，独孤信主动表态，表示对宇文泰立嫡为嗣一事并无异议。李远当时一时冲动，后来也觉得后怕，还特意赶去向独孤信谢罪，为自己辩护说：“临大事，不得不如此！”独孤信则回答说：“今日赖公决此大议。”以此表示胸中并无芥蒂。宇文觉就此被立为世子。　　转眼到了十月，宇文泰出巡到北黄河（今内蒙古后套乌加河）时，突然生了病，返回到云阳宫（今陕西淳化县西北）时，一病不起。他自知大限已到，紧急召侄子宇文护（宇文泰兄子）到身边，以“诸子幼小”为由，将朝政大权交给了宇文护。实际上，“诸子幼小”并不是一个合适的理由，当时宇文泰庶长子宇文毓二十三岁，，正是风华正茂的年龄，就是已经被立为世子的嫡长子宇文觉也已经十五岁，均已经成年。　　显然，宇文泰此举还有更深的用意。只要稍微分析一下宇文泰之前创建的府兵制，便可以知道西魏是一个靠军功籍以立身保命的政权。处于权势顶端的所谓八大柱国、十二大将军，无一不是出生入死、功劳显赫的豪杰，只有宇文泰这样一手开创出江山的开国元勋才能镇得住他们——而世子宇文觉才十五岁，如何能管得住这帮虎狼之师？因此，宇文泰选择了侄子宇文护来作为过渡的人选。宇文护最初的身份，并不是宇文泰的继承者，而是宇文觉的监护人。他一上台，就处在争权夺利的风口浪尖中。　　宇文泰死后，宇文护认为只有趁宇文泰余威还在，让宇文觉当上皇帝，建立君臣的关系，才能震慑住那些手握重兵的权臣。于是，还在宇文泰尸骨未寒之时，宇文护迫使西魏恭帝禅位于宇文泰世子宇文觉，西魏就此灭亡。次年，宇文觉称周天王，是为孝闵帝，由此建立了北周政权，军国大权都掌握在宇文护手中。局势稍微稳定后，宇文护以极为可疑的“谋反”罪名诛杀了柱国赵贵，又逼迫另一柱国独孤信自杀，顺利铲除了实力最强大、威望最崇高的两名异己。　　独孤信一死，杨坚立即处于一个相当微妙的处境：一方面，他是独孤信的女婿，必然要备受猜忌。但其父大将军杨忠是实际的统兵者，手握重兵，宇文护也无法轻易下手；另一方面，他又是第一代元勋杨忠的儿子，第二代中备受瞩目的人才，是宇文护合适的拉拢对象。最初，宇文护主动对杨坚示好，杨坚十分为难，求教于父亲杨忠。杨忠认为宇文护在元勋将领和宇文皇族中都不得人心，将来局面难以预料，因此告诉儿子说：“两姑之间难为妇。”意思是说，在两个婆婆之间很难做好媳妇，既不能得罪宇文护，也不能与他走得太近。杨坚后来也正是这样来做的，这让宇文护恨在心头，却又无法发作。　　在宇文泰的时代，十二大将军均各自统有重兵，具有相当的独立性。宇文护执政后，要求所有军队的调派，需要有他的签字，由此收回了兵权。就在宇文护自以为江山稳固时，又发生了一系列的政变。北周孝闵帝宇文觉不满宇文护专权，与司会李植（十二大将之一李远之子）等人密谋除掉宇文护，不料事泄，宇文觉和李植均被宇文护杀害。宇文护又立宇文泰庶长子宇文毓为帝，是为北周明帝。然而，宇文毓虽然没有了岳父独孤信为后援，却勤奋好学，非常有见识，宇文护担心不利于自己把持朝政，暗中指使人在食物中下毒，毒杀了宇文毓。宇文毓临死前口授遗诏，没有将皇位传给自己年幼的儿子，而是非常聪明地传给了弟弟宇文邕（宇文泰第四子），这其中自然含着特别的期待--希望宇文邕将来有一天能够诛灭宇文护，让大权重新回到宇文泰一脉手中。　　宇文邕即位为北周武帝后，鉴于两位哥哥惨死的教训，一直装愚守拙，任凭宇文护专横跋扈。转眼间过去了十二年。公元572年，宇文邕同胞弟宇文直因为被宇文护免职而怀恨在心，力劝兄长除掉宇文邕，三十岁的宇文邕终于下定了决心。三月十八日，宇文护从同州（今陕西大荔）回长安，按例入宫谒见宇文邕。宇文邕假意请宇文护规劝皇太后戒酒，宇文护欣然答应。就在拜见皇太后时，宇文邕亲手用玉珽袭击宇文护的后脑。宇文护没有任何戒备，当即倒地，但没有毙命。宇文邕命宦官何泉立即用刀砍死宇文护，宇文护平时威名太盛，何泉竟然不敢下手。还是埋伏在一旁的宇文直跳了出来，举刀砍死了宇文护。　　大权终于重归宇文邕，一直被宇文护死命压制住的杨坚（其时杨忠已死）也长长舒了一口气。不过，在宇文邕最初任命的一批重臣名单中，并没有杨坚的名字。出人意料的是，就在宇文邕夺回大权后第二年，突然决意纳杨坚长女杨丽华（独孤伽罗所生）为太子宇文赟（宇文邕长子，后来的北周宣帝）的正妃。显然，宇文邕是为了巩固自己的集权，想培植新势力来制衡宇文护的残余势力，而杨坚刚好是个合适的人选。杨坚由此成为政治斗争中意外的受益者，成为名副其实的皇亲国戚，进入了核心政治集团，再上其妻独孤氏的势力，史称“贵戚之盛，莫与为比”。　　不过，此时的杨坚尚未有取北周而代之的野心，因为宇文邕也是个野心勃勃的人物，一心要统一中国。当时北方的突厥强盛，视北齐、北周为南边的两小儿，十分轻视。宇文邕的皇后便是一位突厥公主，虽然他根本不喜欢这位公主，却不敢有丝毫得罪，但心中的不平是可想而知的。　　公元577年，宇文邕一举灭掉北齐，统一了北方。意气风发的他顿时不可一世，为了报昔日被突厥轻视之恨，宇文邕不顾皇后就是突厥公主的事实，出人侮辱意料地选择了先出战实力更为强大的突厥。然而，就在北伐突厥的征途上，他染上了重病，出师未捷身先死，最终未能实现其宏图大业。　　新一任的皇帝北周宣帝宇文赟年纪还轻，不但胸无大志，而且性情反复无常。他还是太子时，就经常与太子宫尹郑译等人在军中嗜酒淫狎。宇文邕得知后大怒，不仅当众杖责了太子和郑译等人，还罢免了郑译。但宇文赟态度恶劣，不思悔改，很快又将郑译召到身边，戏狎如初。在一次宴会上，开府仪同大将军王轨借着酒劲儿向宇文邕进言："可爱好老公，但恨后嗣弱。"明确指出宇文赟不是当皇帝的材料，力劝宇文邕改立太子。宇文邕也一度有过废太子之心，只是考虑到其它儿子年纪还小，一时没有成行。　　由于望子成龙心切，宇文邕对待宇文赟更加严厉，不但经常当众用鞭子抽打犯错的太子，还派人监视他的一举一动。在这样苛刻险恶环境下长大的宇文赟，心灵上留下了深深的创伤，性情暴戾，冷酷多疑。宇文邕刚死，尸骨未寒，还没有出殡，宇文赟不仅没有任何悲伤的表情，大骂父皇死得太晚，还将父皇后宫的妃嫔淫遍，以此来发泄心中的怨恨。他即位后的第一件事，就是超拜之前被宇文邕贬谪的东宫故吏郑译为开府仪同大将军、内史中大夫，全面委以朝政，并杀掉了父皇所倚重的近臣如宇文宪、王轨、宇文孝伯、宇文神举等。这些人全是熟悉政事、军务的肱骨之臣，以致后来杨坚登上皇位后曾无比感叹地说：“倘若宇文孝伯还在，我辈哪有今天。”对于宗室诸王，宇文赟也不信任，将他们全部赶出京师到外地任职。杨坚为此私下对大将军宇文庆说：“天元（指宇文赟）寿恐不长，又令诸藩就国，恐怕国家危亡在即。”大概也正是在这个时候，他的野心开始蠢蠢欲动。不过，也正是宇文赟自己为杨坚的篡权铺平了道路。　　最初，宇文赟对岳父杨坚是信任的。他即位后不久，就立原配杨丽华（杨坚长女）为皇后，并任命岳父杨坚为上柱国、大司马，完全将兵权交给了杨坚。可见在这时，翁婿之间的关系还是不错的。　　令人不解的是，宇文赟采取了一系列的手段来铲除异己、巩固权力，但他即位不到一年，就将皇位传给了年仅七岁的儿子宇文阐（原名宇文衍，即北周静帝）。不过，他自己并未就此放弃权力，而是以“天元皇帝”的名义继续执掌政权，既要掌握权力，又不想为政事操劳。从此以后，宇文赟很少上朝，有事通过宦官上奏。以如此奇特的方式来治理国家，直接导致了君臣隔阂，内外离心。　　宇文赟当了天元皇帝后，凡事无所顾忌，想出了许多新花样来兴造变革。比如自称为“天”，下令造佛像和天尊像，自己与二像同南面而坐。对于臣下，宇文赟则密令左右严密伺察，小有过失，则处置十分严厉，重则诛杀，轻则杖打。

图书封面

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