破门而入：美学的问题与历史
出版社:复旦大学出版社
出版日期:2004-11
ISBN:9787309041644
作者:易中天
页数:326页
后记
本书承蒙贺圣遂社长慧眼垂爱，骆玉明教授鼎力促成，宋文涛博士精心编辑，复旦大学出版社诸同仁友爱襄助，乃得以面世，在此谨致谢忱！易中天2004年7月5日于厦门
作者简介
这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用，为“破门而入法”。破，就是批判，也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史，或历史地讲问题，故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了，问题搞清了，结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头，立在其中”。至于使用“讲演体”成文，无他，教书匠习性使然故也。
书籍目录
自序
第一讲 性质与方法
一 并不提供通用门票的美学
二 最没用的和最有用的
三 真正意义在于启迪智慧
四 美学就是美学史，美学史就是美学
五 呆气与灵气
第二讲 美的研究
一 柏拉图定的调子
二 第一乐章
三 走向主观美学
四 走向神学目的论
五 走进死胡同
第三讲 审美的研究:康
一 美学的教父与父亲
二 美感的特征
三 审美的原则
四 美的秘密
五 康德给我们的启迪
第四讲 审美的研究:审美心理学
一 直觉
二 移情
三 心理距离
四 格式塔
五 精神分析
第五讲 艺术的研究:黑格
一 美学，还是艺术哲学
二 美是绝对理念的感性显现
三 艺术的阶段与类型
四 艺术的门类与特征
五 对黑格尔美学的反思
第六讲 艺术的研究:一般艺术学
一 模仿说
二 表现说
三 游戏说
四 形式说
五 走出美学的迷惘
第七讲 美学问题的历史解答
一 艺术是情感的对象化形式
二 艺术是情感的传达
三 艺术是人的确证
四 美感与审美
五 美与丑
附录一 西方古典美学史纲
总论
一 古希腊罗马客观美学
1.美的研究
2.艺术的研究
3.美和艺术的研究
二 中世纪神学美学
1.忏悔的美学
2.感性的美学
3.行动的美学
三 近代人文美学
1.认识论美学
2.人本主义美学
3.人类学美学观
附录二 中国古典美学史纲
总论
一 先秦两汉艺术社会学
1.儒家美学
2.非儒家美学
3.两汉美学
二 魏晋南北朝艺术哲学
1.先导者
2.集成者
3.终结者
三 唐宋元明清艺术心理学
1.审美心理学
2.艺术心理学
3.创作心理学
附录三 西方现代美学史纲
总论
一 自然科学的形式主义
1.实验美学
2.形式美学
3.结构主义
4.符号论美学
5.格式塔心理学
二 非理性主义的表现主义
1.唯意志论
2.直觉主义
3.表现主义
4.精神分析
5.现象学
6.存在主义
三 理性主义的表现主义
1.移情学派
2.艺术科学
3.接受美学
四 社会科学的形式主义
1.反映论
2.价值论
五 美感经验论
1.快感说
2.心理距离说
3.实用主义
4.分析哲学
5.新自然主义
六 艺术社会学
1.游戏说
2.人类学美学
3.社会学美学
附录四 推荐参考书目
后记
编辑推荐
《易中天讲美学:破门而入》由复旦大学出版社出版。
前言
这是一本讲美学的书。美学可以用各种方法讲。本书所用，为“破门而入法”。破，就是批判，也就是清算或清理。这就要围绕问题讲历史，或历史地讲问题，故本书又名《美学的问题与历史》。历史讲完了，问题搞清了，结论也就顺理成章地得了出来。这就叫“破字当头，立在其中”。至于使用“讲演体”成文，无他，教书匠习性使然故也。是为序。
内容概要
易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响――中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作・中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。
章节摘录
二美感的特征康德的《判断力批判》一书，包括两大部分：审美判断力的批判和目的论判断力的批判，第一部分是他的美学。审美判断力的批判这一部分，又包括两个部分：审美判断力的分析论和审美判断力的辩证论。分析论也包括两个部分：美的分析和崇高的分析。我们要讲的，主要是“美的分析”。因为讲清楚了这个问题，康德的美学思想就大体上清楚了。康德“美的分析”是从美感即审美愉快的独特性质入手的。康德说，鉴赏，是判断美的一种能力。判断一个对象是美或是不美，我们不是看它能不能给我们知识，而是看它能不能给我们愉快。康德接着说，鉴赏判断因此不是知识判断。它不是逻辑的，而是审美的。也就是说，美是靠美感来判断的，而美感是一种愉快感。美感是一种愉快感，这可以由我们的经验来证明。我们看到一个美的事物，心情总是愉快的。灿烂的朝霞，明媚的阳光，春风中含苞欲放的花朵，秋日里硕果累累的枝头，这些都使我们感到愉快，是不是？因为愉快，所以我们希望多看几眼。不是有个说法叫“回头率”吗？一个漂亮的女孩和我们擦肩而过，我们会忍不住回头去看她。如果不愉快，你回头干什么？（笑）因此，美感是愉快感。而且，一切美感都是愉快感。这没有什么问题吧？
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计17条)
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易老师以其充满个性的幽默方式梳理了西方两千多年的美学史，层次清晰，见解精辟，废话不多，亮点不少。这是一种怎样的感觉，就好像真的处身教室之中，台上站着一位有趣的老师娓娓道着一个有趣的故事，当中不停地插科打诨，让人时而拍案叫绝，时而忍俊不禁！这是一种怎样的感觉，一位一位大师，就像翻相册一样在你的面前一一闪过，或神情庄严，或调皮可爱，或让人忍不住仰望，或者让人忍不住跟其辩论一番！这是一种怎样的感觉，易老师把美学讲的像故事，把故事讲得像电影！为什么叫破门而入？当你读完的时候，美学史上的那些大师先贤们在你的脑海中站成一排，有高有低，有的庄重，有的浮漂，心中形成了一条线或者一张网把这些大师们全部网络其中，井然有致。读完的时候，对各种各样的理论学说，见解认识都有了一个模糊或者稍微清晰的脉络，孰是孰非，优劣如何，都在脑海中留下印象！仅仅读了第二遍，每读一遍都会有更多的收获的！这是一本当之无愧的美学入门书！ -
美学知识如此深刻语言如此精准通俗真是一本滋润灵魂的好书 向往易中天的美学殿堂向往厦门 -
.....因此，美学中所阐述的、模糊地为一般人所信奉的那种以“美”为依据的艺术理论，只不过是把我们——某个圈子里的人们——在过去和现在所喜欢的东西认为是好的罢了。 要为人类的某种活动下定义，就必须了解这一活动的意义和作用。要了解人类某种活动的意义和作用，首先就须根据这一活动的产生原因及其后果来考察活动本身，而不能单单根据它所给我们的快乐。 如果我们认为某一活动的目的只在于给我们快乐，因而只根据这种快乐来为这项活动下定义，那末，这样的定义显然是不正确的。给艺术下定义的情况也正是这样。…… 正如那样认为食物的目的和用途是给人快乐的人们不可能认识饮食的真正意义一样，那些认为艺术的目的是享受的人们也不可能认识艺术的意义和用途，因为他们把享受的这一不正确的、特殊的目的加诸于艺术活动，其实艺术活动的意义是在它和其它生活现象的关系上。只有当人们不再认为吃东西的目的是为了享受时，他们才会明白，饮食的意义在于滋养身体。就艺术来说也是这样。只有当人们不再认为艺术的目的是“美”，即享受时，他们才会懂得艺术的意义。把“美”或者说从艺术得来的某种快乐，看作艺术的目的，这不但无助于我们判定艺术是什么，反而把问题引入一个和艺术截然不同的领域——即引入形而上学的、心理学的、生理学的、甚至历史学的探讨。为什么某些人喜欢这一作品，而不喜欢那一作品，为什么另一些人喜欢那一作品等等，因而使得给艺术下定义成为不可能。正像讨论一个人为什么喜欢吃梨而另一个人喜欢吃肉决无助于判定营养的本质是什么一样。讨论艺术中的趣味问题，关于艺术的讨论不知不觉地归结到趣味问题上，不但无助于我们弄清楚被我们称之为艺术的这一人类的特殊活动究竟是什么，反而会使我们根本弄不清楚这个问题。
精彩短评 (总计66条)
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封面提示：这是“破门而入”网友写的一本叫做“易中天”书 -
学者气质倒还是有，写这本书之前也是对美学有了研究，到底不是美学家，读着读着就让人生厌，至多算是科普读物。对于后100页总结的中西美学发展史不知是该讨厌该是感激。讨厌的是明明Internet上就可以search到，你列到这里是充字数加稿费吗，感激的是复习百科的时候看起来也算方便，省了时间自己去找。 -
美学入门，带你走进美学 -
易中天成了万金油。什么都懂，什么都敢讲。你讲三国倒可以，又讲什么论语，美学什么的，还讲诸子百家。我且问你：你读过康德的纯粹判断力没有？读过海德格尔的关于作品的论著没有？读过黑格尔的《美学》没有？这种书也就不懂行的人看看而已！大家时间都很有限，读书应读好书，有价值的书。 -
我买的之前一个版本，书很新外在包装没问题！书的内容非常口语化 是先生上课的语言集子 通俗易懂~对于美学没有什么概念或是初步了解 比较适合。个人觉得还不错 -
挺好的一本书。 -
挺好的一本书，普及性通俗性刚刚的，比后期给南方系纳了投名状，喝大力搞得什么中华文明史好多了【成也百家，败也百家呀 -
怎么讲，看完发现了自己的好恶也算是收获，想不起来为什么买这本书了。 -
看史綱就覺得自己文盲 -
每次上课都要用男生追女朋友之类的东西举例子，感觉易中天老师为了哄学生也真是殚精竭虑了！非常喜欢他推荐的书目！ -
没有第一版的批注，所以就便宜了些。还是想要第一版的，但貌似已经找不到了 -
大一看的，美学入门书 -
关于美学的一些重大问题和转变，这本书都讲得非常通俗易懂，而且妙趣横生。适合休闲时看看，入门级的读物~ -
标题是我对卓越的一贯评价。至于书本身我想说两句，这本书是易中天本人所带的一位研究生推荐给我的，但是就我个人看来似乎是他带的学生根据上课录音整理出来的，语言较为随意，内容比较浅显，其具体学术价值似乎有待进一步讨论，不过要是简单将其作为沟通读者与各类大部头名著的“电话簿”型的读书纲要，倒是不错的选择。 -
美学入门 -
易老师的当年什么品读中国系列，其实看一看，品一品，笑一笑，也就罢了。但是这一本，我绝对是拜读并强烈推荐的。既是破门，何门？乃美学入门之书也。即是入门书籍，乃是课堂讲解，循循善诱不枯燥，最主要逻辑层层推进，又不偏不倚，综合各家观点，有理有据，又巧妙转化美学概念为通俗语言，不失学术价值，读下来真心是豁然开朗。当年不知道在哪里借来看的，看过一次，酣畅淋漓，从此真的爱上美学这门学科。美学思辨可以说直接受此书影响。如果作为美学入门的中文书籍，此书真心给赞！感谢！ -
通俗易懂的美学入门读本，很好~ -
读的一本关于美学的书籍，通过类课堂的语言，虽然深入浅出，但是还是似懂非懂，后续需要其他知识来拓展理解。 -
还不错 。。。。。 -
一本让人爱看的书 -
怀疑有无读过原著 -
很认真的逐字逐句的读了，也很认真地记了笔记。很系统的把美学史从头捋了一遍，也是一本好的哲学入门书。 -
看完了觉得美学这门学问就是扯淡 -
很好的入门书，康德那一讲里说的真的算是很简单易懂了，后面的三个附录也很好，容易检索 -
可能是土耳传的，不然不会去看这方面。但看着确实有些个道理。语言诙谐幽默。 -
2016.8.24 -
易中天本身就是搞哲学和艺术出身的，关于美的哲学问题他写的也比较简单透彻 -
把基本问题与理论疏理了一遍，且附录做得很好。略简单，废话略多。当然美学作为哲学的八个二级学科之一本身就是件很扯淡的事。 -
【“（西方）美学的问题与历史”，入门尚可。】 -
竟然是我的第一本读完大概的美学启蒙书。。。。。还有头尾一点没读完。去年12月读的吧，要再读一遍 -
的确是很好的入门之作。 -
易中天品三国最红的时候我曾买过他的全集，其他的感觉都一般，只有这个模拟课堂实景讲美学比较好。语言通俗幽默，有自己的观点和创见，我看完一遍后大致能明白美学是怎么回事了。——易老师在厦大也确实是教美学和文学的老师。 -
篇幅占三分之一的附录似乎很好用。 -
不如易中天后来出的几本书。 -
很好的美学入门 -
适合大学生阅读，需要耐心读，多读几遍，必有收获。 -
美学科普 -
还没看。但易中天的书，平实易懂。但书的纸张及印刷质量一般。 -
美学入门书，可以让人笑着读完的美学书，康德黑格尔当然是经典，但很难让你感到快乐。不过如果要想深入了解，读原典是必不可少的，但用这本书做一些大致的了解真的很不错。 -
语录 -
易中天的作品和多，好作品也很多，这部一般般。 -
阅读这本书的感觉就像看国外的理工科教材，它们的共性是把看上去很深奥的原理都讲得简洁明了。看完此书之后我想我要重新认识一下易中天了。2009.5 -
康德的《判断力批判》一书，包括两大部分：审美判断力的批判和目的论判断力的批判，第一部分是他的美学。审美判断力的批判这一部分，又包括两个部分：审美判断力的分析论和审美判断力的辩证论。分析论也包括两个部分：美的分析和崇高的分析。我们要讲的，主要是“美的分析”。因为讲清楚了这个问题，康德的美学思想就大体上清楚了。康德“美的分析”是从美感即审美愉快的独特性质入手的。康德说，鉴赏，是判断美的一种能力。判断一个对象是美或是不美，我们不是看它能不能给我们知识，而是看它能不能给我们愉快。康德接着说，鉴赏判断因此不是知识判断。它不是逻辑的，而是审美的。也就是说，美是靠美感来判断的，而美感是一种愉快感。美感是一种愉快感，这可以由我们的经验来证明。我们看到一个美的事物，心情总是愉快的。灿烂的朝霞，明媚的阳光，春风中含苞欲放的花朵，秋日里硕果累累的枝头，这些都使我们感到愉快，是不是？因为愉快，所以我们希望多看几眼。不是有个说法叫“回头率”吗？一个漂亮的女孩和我们擦肩而过，我们会忍不住回头去看她。如果不愉快，你回头干什么？（笑）因此，美感是愉快感。而且，一切美感都是愉快感。这没有什么问题吧？ -
大学 -
三月第一本。二月给我最后的念想。 -
谈起美学，这个电视上异常活跃的说书人终于有了学者的模样。行文如疾风，说理如劲草，出人意料得好。品三国的确让易先生火了一把，但这本美学原理才真正见功力。 -
共买了5本书，其他四本可以。就这本书像是压箱底的，不仅脏还有折痕，有点失望。。。。 -
逻辑，收益。美学，收获。 -
考研必读 -
深厚的学术功力和精彩的授课技巧相结合，讲解的清楚明了、深入浅出，值得好好学习。 -
诙谐幽默，有一定启发，但还是云里雾里 -
让我对美学产生兴趣的第一本书。 -
冯友兰说，人类之所以要哲学，是为了心安理得地活着。可以跟进一句，人类之所以要美学，是为了既心安理得又心情舒畅地活着。美学就是用哲学之剑解艺术之谜。这就既要有智慧，又要有体验。智慧来自哲学，体验来自艺术，它们集中在美学。美学是对关于美和艺术的智慧的爱。 -
作为美学入门级别的书，以一贯的平易近人的风格让在美学大门口畏葸不前的人“破门而入”。没有读完。 -
美学即是美学史，美学史就是美学。作者在书中对于美学的这句论断其实可以类比到易老师自己身上：易中天即是此书，此书就是易中天。并不是说易中天所知的仅是美学，而是书中深入浅出、化繁为简却又不失其精髓的表述方式折射出易中天的治学态度。学术精研而无呆腐之气，是为大家。 -
易中天讲美学：破门而入 -
挺好，美学课作业 -
噢，口水话有点多，毕竟是课堂记录嘛，有点想弃了 -
哲学、美学五星级启蒙书籍。这才是优秀的老师。 -
不错 很好 没什么缺点 -
易老人的一本书 -
最后的结论似乎是对诸多流派的吸收和总结 -
我的美学第一本 -
浅显易懂的美学入门书 -
大学刚毕业时读的。那时对美学兴趣很浓，这本书深入浅出，是入门的好读物。记得看过的不是这个版本。 -
超赞的一本书，美学的入门书，通俗易懂，非常喜欢。