《忏悔还是不忏悔》书评

由近日的所谓“圣战”想到的

“文革进入了我们的血液”，一些所谓反日人士的言论让人听的不寒而栗，“核平东京全奸日妇”“东京大屠杀”，还好这种人的声音还比较小，成不了什么气候。但近年来，对国内当局的不满情绪，加重了这些无脑粪青的暴戾情绪。前几年的家乐福事件，近日的所谓“圣战”反韩等网络暴民的行为，却成为一种普遍现象。校内网（现名人人网）上一个截止到现在有34424人参加的投票中，“强烈支持圣战”的人数为29235(84%)。人人网的用户，大部分是大学在校生和毕业生，也算是受过高等教育的人，却是如此的盲目和暴戾，他们在受教育过程中有没有学会理智的思考，宽容待人，他们与百年前的义和团有什么区别？当初义和团杀一个同胞，一个所谓的假洋鬼子，原因可能只是他身上有一盒火柴；文革时批斗一个，原因可能只是他的发型；现在这些网络暴民要批斗一个同胞，只是因为他们喜欢韩剧，韩国明星，中国是不是越来越退步了？如果有一个城市犯罪率特别高，经常发生恶性案件，我们是不是要一颗原子弹，把这个城市彻底毁灭。对韩国也是这样，几个艺人说了些“辱华”言论，是不是我们要“举国暴怒”到疯狂攻击整个韩国和全部韩国人，甚至将仇恨目标指向自己的同胞？

看了之后反而迷茫了

本来我对余秋雨这个人评价不高的。这也没有什么道理，个人的第一印象。不过等我看过本书，读过这些要求别人忏悔的卫道士的文章之后，心中却又升起了一丝异样的感觉。中国的文化，或许就和日本的文化一样，缺少忏悔的传统吧，都是一种耻感文化。究竟忏悔还是不忏悔，无论是正反两方都没有给我留下好感：因为所谓的论据都没有站在事实的基础上，完完全全不过是几个人打口水仗而已。我应该相信谁？我反而迷茫了。或许应该谁都不信，直到坚实的事实摆放在我的眼前。

对历史不能信口开河

对历史不能信口开河--致丁帆先生丁帆先生大作《蹉跎的激情岁月》（收集在《忏悔还是不忏悔》一书中）一开头就回忆了这样一段往事：“1966年的春夏之交,准确地说,是5月16日的早晨第2节课时,突然,学校的高音喇叭里发出了全校收听中共中央“5．16通知”的紧急通知,大家坐在教室里屏声静气神情庄重地聆听着党中央和毛主席的声音……”这样的事情是根本不可能有的。其理由是《中国共产党中央委员会通知》（即《五一六通知》）是中国共产党中央委员会中发（六六）二六七号文件，它的抬头是“各中央局，各省、市、自治区党委，中央各部委，国家机关各部门和各人民团体党组、党委，人民解放军总政治部”，它的结尾下发范围是：“这个通知，可以连同中央今年二月十二日发出的错误文件，发到县委、文化机关党委和军队团级党委。”而丁先生当时仅是一个小小的中学生，这样一个党内的重要文件怎么可能传达到他们的学校？丁先生还言之凿凿地肯定：“准确地说,是5月16日的早晨第2节课时”，这就更是天方夜谭了，“5．16通知”是1966年5月中共中央政治局扩大会议通过，当天“早晨第2节课时”这个会议都不可能开完，“通知”怎么能捷足先登，都传达到他的学校了？实际上“5．16通知”是1967年5月16日才正式发表于《人民日报》，一般群众真正看到此文件是一年以后了。丁先生的回忆虽然只是个细节的失误，但是由于他说得十分肯定，就不能让读者接受了。因此对历史史实一定要细心谨慎，不可信口开河。