存在与荒谬

出版社:群言出版社
出版日期:1999-01
ISBN:9787800802331
作者:潘绥铭
页数:459页

作者简介

“死灰复燃”的卖淫嫖娼现象在中国已成为日益严重的社会问题,其由南到北的滋蔓泛滥已逐渐形成具有相当经济规模的地下“性产业”,引起了国家和社会的严重关注。“扫黄”力度不断加大,但至今屡禁不绝。中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授在对中国地下“性产业”的考察中,从社会学研究的角度,运用社区考察的方法,通过重点对“后发外向型”的珠江三角洲B镇、“路边伴生型”的华南腹地某开发区、“本地偶发型”的湘黔交界某金矿区的地下“性产业”的综合考察解释和分析了卖淫嫖娼现象背后的深层原因。

书籍目录

序篇 中国地下“性产业”的总体状况

第一节 中国古代为什么不禁娼
一、娼妓制度与婚姻家庭制度
二、传统女性的5种宿命
三、对娼妓业的限制

第二节 当前的情况
一、什么叫做“性产业”?
二、这,还够不上一个“产业”吗?
1.被正式报道查处的人次
2.笔者的推算
3.市场预测
4.连带产业
三、禁娼的成本有多大?

第三节 分析
一、卖淫业的分层
1.“性产业”经营方向的分层
2,卖淫女的分层
3.各个层次的卖淫动机
4.组织者的分层
二、近年来的再分流
三、“假黄”的兴盛
四、小姐的动机与流动
五、内部管理
六、利益集团

第四节 笔者考察什么?如何考察?
一、什么叫做“红灯区”?
二、为什么要运用社区考察的方法?
1.现有研究的概况
2.什么叫“社区考察”?
3.为什么要采用它?
三、为什么不能冒充嫖客去调查?
四、为什么把暗娼和嫖客叫做小姐和客人?
五、社区考察的内容
1.收集官方资料
2、定时定点的监测统计
3.个案访谈
4.访谈调查
5.社区内的分层
6.考察侧重点

第一章 “后发外向型”:珠江三角洲的B镇
第一节 社区的基本情况
一、历史
二、人口与风情
三、工业化过程
四、第三产业和旅游业的发展

第二节 当地“性产业”概况
一、“性产业”的发展史
二、当地“性产业”的归类
三、当地“红灯区”的分布
四、发廊的值得记录之处
1.真假发廊
2.小姐的健康证
3.拉客的“壮观”场面
五、其他类型的性服务
1.性服务的分类
2.B镇的特色

第三节 观察与核实:“性产业”的规模有多大
一、定时定点监测统计的方法
1.为什么要使用它?
2.在B镇是如何使用这方法的?
二、对发廊的监测结果
1.发廊的总体营业情况
2.发廊小姐的活动规律
3.连带产业和伴生人员的一些证明
4.卖淫就那么容易吗?(一周监测结果的总结)
三、歌舞厅
1.监测过程
2.三陪小姐的规模
四、酒店
1.对男女入住酒店的情况的监测
2.对桑那和按摩的内部管理情况的调查
五“工厂妹”
1.传说
2.考察与监测
3.结论

第四节 内部管理的实例
一、老板的经济账
二、组织管理中的“妈咪制”
三、妈咪本人
1.妈咪概论
2.有这样一个妈咪

第五节 小姐与客人
一、小姐的概况
二、对小姐的残害
三、小姐阿ying
四、其他小姐
五、客人与小姐的恋爱
六、小姐总论
1.小姐为什么会成为小姐?
2.小姐的两种生活
3.小姐最想要什么?
4.小姐的日常生活感受
5.小姐有没有“性快乐”?

第六节 社区居民对于“性产业”的反应
一、对“女人变坏就有钱”的夸大估计
二、对“性产业”的矛盾态度
1.对小姐的传统式的鄙视
2.对小姐危害婚姻的愤怒
3.对小姐的某些宽容与同情
4.“性产业共荣圈”
三、“理论黑洞”
第七节 当地的“二奶”问题
一、现状
1.概述
2.故事
3.“包一奶’的价格
4.为什么愿意被包?
5.当地妇女对于“二奶”的痛恨
二、“包二奶”,纳妾乎?嫖娼乎?
三、“包二奶”为什么会热起来?

第八节 当地的禁娼
一、抓谁?
二、谁抓?
三、宏观原因
1.产生的原因
2.为什么没有在同业竞争中被挤垮?
3.得以存在的原因
4.推论
第二章 “路边伴生型”:华南腹地某开发区

第一节 社区概况
一、地理
二、经济
三、人文
四、官儿

第二节 “性产业”的历史沿革
一、本地自发时期
1.“创始人”的故事
2.80年代的情况
3.笔者的分析
二、“喝汤时期”
三、“支柱时期”

第三节“红灯区”概况
一、分布状况
1.总体情况
2.车站区
3.“小香港”
4.“小九龙”
二、拉客方式
1.招牌
2.招客
3.等客
4.留客
三、服务与价格
l“快餐”
2“煲粥”
3“包夜”
四、监测结果

第四节 “专业店”
一、“开发型”
二、“沾光型”
三、经济核算一例
1. 经营成本
2.收入情况
3. 纯利润

第五节 旅馆
一、C旅馆(“养妹子”型)
二、D旅馆(留客型)

第六节 鸡头
一、“阎王好见,小鬼难搪”(小姐好谈,鸡头难访)
二、鸡头概论
三、鸡头的“饭碗”
1.“招工”
2.“荐工”
3.“帮工”

第七节 小姐
一、从妹子到小姐
1.小姐们的家乡
2.出来前的信息准备
3.旁证
二、小姐的“工作”
1.收入
2.叫“老公”与拉“老客”
3.“生意”中的“套话”

第八节 社区管理
一、管理体系
二、“表态文化”
三、实际上的管理机制
四、抑制“性产业”的因素
1.外部竞争
2.内部发展停滞
3.基本不扫黄

第三章 “本地偶发型”:湘黔交界处某金矿区
第一节 社区的历史与现状
一、自然条件与交通
二、金矿的发现
三、金矿区的发展简史
四、金矿区的现状

第二节 “性产业”概况
一、娱乐业的现状
二、“性产业”的概况
1.小姐的行情
2.性交易的频率与总量
三、“性产业”的发展史

第三节 当地“性产业”的三个独特现象
一、拉客并不公开,“做事”却很公开
二、“看”与“吃”的性服务
三、“外来鸡”冲击波

第四节 “性产业”的经营管理
一、提供服务的方式
二、老板从性交易里获得的收入
1.老板直接获得的收入
2,老板的“连带收入”
三、典型个案的内部组织管理:B场所
四、小姐与老板的关系
五、典型个案的经济核算:A场所

第五节 小姐
一、总体特征
二、个案:李小姐
三、个案:刘小姐
四、贞女崇拜

第六节 客人
一、客人来干什么?
二、客人是什么人?

第七节 “富余活钱幻觉”――“性产业”的经济心理背景
一、赌博式的短期疯狂投资行为
二、部分民工的“富余活钱幻觉”
三、反证:小店主对“富余活钱”的相反心态

第八节 社区管理者与地下“性产业”的关系
一、日常管理
二、场所的开办
二、个案:C干部

第九节 总结
一、考察方法
二、定性的整体分析

附录1 东北某镇舞厅业发展的考察/王雅林 张汝立
附录2南方某镇路边店性服务的考察/廖苏苏

内容概要

潘绥铭,生于1950年12月。历史学硕士。曾在美国密西根大学和美国威尔士大学进修,获社会调查专家证书。现为中国人民大学教授、性社会学研究所所长,并任中国社会学学会副秘书长、中国性学学会常务理事、美国性科学研究会国际会员、卫生部预防性病艾滋病专家委员会委员、新闻出版署“色情品与淫秽品鉴定”专家委员会委员等职。著有《神秘的圣火――性的社会史》、《中国性现状――一潘绥铭性学专题》、《性,你真懂了吗?――21世纪性学读本》等;译有《金西报告――一人类男性行为》、《女性性行为――一金西报告续篇》、《美国人的性生活》(合译)等。


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精彩书评 (总计3条)

  •     我一个很有见地的朋友曾经说过,其实妓女这个行业挺高尚的,首先,出卖的是个人所有;其次,基本上交易都属于等价交换。不像贪官,出卖的既不是个人所有,也从来都不是等价交换。后来,我在天涯八卦看到一个关于按摩院的专业术语的扫盲贴,和phoebe分享以后,我们俩从目瞪口呆惊为天人,转而笑到满地打滚涕泪横流花枝乱颤不能自已。 笑毕,再转念一想,唉,这活还真不是人干的。 这两天我在一个经济学伪爱好者和伪经济学爱好者的论坛里潜水打发时间,有位大牛很郑重地推荐了这本书。当然大牛也推荐了《通往奴役之路》这样的正儿八经的书,但出于一贯的低俗口味和猎奇心理,我看完了这一本。 其实这书跟经济学根本没什么关系,非要说是经济学著作,也无非是作者在妓院门口蹲点了好几个月,研究了客流量,成交量,成交价格,论证了JN的收益并非想象中客观,扣除利益链上端的盘剥,减去生产成本,风险成本,道德成本,从业者的待遇也就将将比黑砖窑和煤矿里的好点。存在与荒谬?有一句更广为人知的话是存在即合理。性产业的存在,至少有两个显而易见的优点,第一缓解了就业压力,第二解决了一些社会问题。而以现在这个行业的规模,如果合法化了,恐怕更大的优点是对GDP和税收的贡献了。p.s. 其实这本书读起来挺有乐趣的,作者虽然顶着社会学家历史学家的头衔,可是无论对嫖客和妓女都没有丝毫道德评价的兴趣,于是他站在一个平等的人的角度,把他们的心理描绘得丝丝入扣。
  •     这本书是一本挺严肃的学术读物,为此我还有点失望过。本来打算看看有没有什么劲爆的内幕,结果并没有什么猛料。作者是认认真真地数起每家发廊里的小姐,在门前观望的,进去挑小姐的,还有真正带走小姐的客人,从老板和小姐那里套话测谎,试图要算一算这个性产业的经济账。于是脑海里就总有了这么一副画面,一个脸还算和蔼的中年男子,在湖南夫妇开的小吃摊后面,从下午一直坐到晚上,时不时打量着前方十几米出的六家发廊,估算着这几个门面的实际上做了多少生意。这做学问的人犯起傻来,还真有一点喜感。这本书的名字叫存在与荒谬,这本书里却没有点名什么是荒谬,倒是写了很多提供性服务的招待所和娱乐城怎么去找小姐,有什么服务,打炮和过夜怎么分利润,这个生意的支出和毛利润,嫖客从哪儿来,同业之间的竞争等,完全应和了书题目里的“存在”二字。我猜,荒谬体现在性服务产业已经跟党政机关,从外地来做生意的人,本地的个体户,外来妹,社会中方方面面各个阶层的人都已经交织在一起。一开始,我们还会像作者一样想,有人为什么会做这个事情。预想她们堕入歧途,因为道德上的松散,个人生活的不如意,又或者是歹人的强迫。后来,发现每个人几乎都是出于自愿,特别是作者很细致地描绘了这个产业的经济活动,钱成为了一个最直接的推动器,嫖客,小姐,鸡头,开歌舞厅,发廊的人都成了一个绳子上的蚱蚂,共生共荣。如果一个开发廊养小姐的人,可以从小姐身上获取300%的纯利润,那跟他们讲道德,简直是在开玩笑。并且这些人有着多重身份,他们可能是女儿,又是妈妈,还是出外“打工赚钱”的劳动力,曾是小姐,或者后来又成为妈咪。这本书主要是在研究他们在性产业里的角色。作者是个正儿八经的学问人,社会学研究能力顶呱呱,为此书的严谨点赞。
  •     潘老师对性产业的研究和李银河老师对同性恋的研究,已经成为社会学研究中的两支花。在万圣书园买到的这本书,竟然是一本5块钱的打折书。这就恨奇怪了。书不错,这样的书,主题比社会意义更能吸引人。就跟我当年在北京串书店就为了买到费孝通的几本社会学书一样,我也是对书的标题感兴趣多于对书的真正内容。比如我看到书名中有“乡土”和“江村”几个字,就免不了产生一种购买的冲动。一次在一个酒店会一个来北京开会的朋友,发现同套间的另一个朋友柜头放了很多性学方面的研究图书。不知道这位仁兄做什么工作的,但这么严肃地对性学如此研究,我只能带着严肃的思考角度来思考仁兄的治学了。存在与荒谬,其实主题应该是存在的。我觉得性产业的存在,促进就业不说,也解决了很多社会问题,这样并不荒谬。如果非得将其作为荒谬得典范,可能正印证了,荒谬的是这个社会,性产业,是社会荒谬的一个缩影。这本书唯一让人觉得是一本超级严肃的书的地方是作者并不做什么评判,更没从道德上为任何人或者事情进行狡辩。他不需要。这点比李银河有时候还为某些道德乱箭进行狡辩要有意思一些。当然,标题除外。

精彩短评 (总计50条)

  •     本书的书名是核心:存在和荒谬,存在是指性产业为什么存在,荒谬是局内人和局外人等不同角色对于产业的误解。真相是什么,我就不说了,正如菲尔茨杰拉德写的:当你想要评价一个人的时候,请记住不是所有人都和你有一样的生活。
  •     写的挺好的,虽然数据已经不能用了
  •     潘绥铭老师太萌了,他写自己在红灯区外找了两个观测点,一是露天煮食铺,在里面坐了一下午,吃了九次东西,“可难为了笔者的肚子”,一是在一大卡车后面,他在注释里写,笔者也考虑过租一辆大卡车,这是最方便的办法,但由于笔者是自费调查,没有资金。。
  •     我的三观都要塌了…这个世界果然不是我想的样子
  •     现在看稍嫌过时,理论方法也相当简陋。好在这方面研究里,这本书毕竟值得一看。
  •     1、潘教授能深入到红灯区进行红灯区调查,值得钦佩!2、小姐也是人。当对别人的行为作出自以为是的评价时,多想想别人不见得和你的生活一样。不要随便对别人的行为作出自以为是的评价。3、当你想要评价一个人的时候,请记住不是所有人都和你有一样的生活。 菲尔茨杰拉德
  •     专业
  •     遇到这本书实属偶然,起因是扇贝新闻下的一条评论推介了它。距调查已经过了小二十年,读来倒也没什么磕绊。1、主旨:国内性产业的现状及其社会原因是什么?2、论述:因为是论文/报告的格式,结构非常清晰。先是理论及方法概述,然后是三大重点案例分析(社区考察)。3、判断:文字平实,合情合理,就是不知现在是否又有新的发展(之前东莞事发的时候拿来对照阅读应该不错)。4、意义:出租房附近就有疑似该类从业女性,现在感觉能更客观地看待她们了。
  •     作者三观比较正常,这在中国学者中应该少见了吧?
  •     人情味
  •     十几年前在书店站着看完的。
  •     一旦想想是一个老人专注这样的研究,可敬可叹。
  •     什么是卖淫?女人为什么要卖淫?男人为什么会嫖娼?小姐是下流贱人还是圣母菩萨?嫖娼卖淫为什么屡禁不止?嫖娼卖淫为什么会被禁止?嫖娼卖淫伤害了谁?打击嫖娼卖淫又保护了谁?性产业的发展和结构究竟是怎样的?一系列纷繁复杂的问题,背后隐藏着怎样的人心鬼蜮,云诡波谲?厉害了,我的老潘!
  •     还算客观,调查类的书籍中算是可看性较强的了
  •     看完觉得好感动…潘老师辛苦了
  •     我突然对以前走访过的片区调研性工作者有了信心!
  •     “这是无法解释的,因此也就根本不需要解释。”莫名很喜欢这句话。潘教授的语言亲切好读又不失力度。
  •     处处为难,处处认真。
  •     潘老的语言有极强的辨识度。
  •     潘老师好可爱 是第一次读这么详细的田野报告 相比之下关于舞厅的那篇附录立场有点奇怪……
  •     书很早,但是确实很写实也很精彩的一本社会学书籍,终于了解了到了这个行业的兴旺与衰落,这是我们平时所难看到的世界,就好像到了外星中的事情,但确实是存在的,的确很奇怪。
  •     第一个地方应该是东莞,第二个地方可能是郴州,第三个地方是怀化黔阳的铲子坪。
  •     潘教授的学术探索精神令人折服。
  •     新世界的大门
  •     一本正经
  •     尊重一个行业 尊重一个职业 老丛典藏书籍 优秀的田野调查报告 逻辑无比清晰 潘绥铭教授不愧是这方面的泰斗 字里行间偶尔也夹杂了老学者的幽默感 很可爱
  •     此间观者,生怜悯心,菩萨也
  •     大好天气,读这么生猛的东西。。。
  •     学术研究方法很有意思,可惜的是不知道九十年代的社会现象对现在有多大的参考价值
  •     严谨的学术作品,值得称赞。不过我读完了没什么感觉,也许是因为年代太久远了吧
  •     性学家都是悲天悯人大左逼
  •     浏览了一遍。。笔者真是万花丛中过、片叶不沾身。只能说这是一本严谨的调查文学
  •     男有潘绥铭,女有李银河
  •     方法论方面未必先进严格,对于经济管理方面的论证也未必全部认同,但是抛却道德论证,站着更高也更客观的角度分析“地下产业”,也算是中国开创性的工作。行业专业差异显著,实地调查方法在社会学方面的使用较广较多,科学性未必能够保证但是精神可嘉也对正视性产业,正视性产业从业人员,正视社会底层弱势群体,提供了鲜活生动的材料。世间百态,处处学问,也处处是人情世情,驱除偏见,以一颗悲悯的心肠观察现象审视现象,其功大。
  •     “结果,在中国古代文学史上,从早先的《神女赋》开始,男性的“梦遗文学”到了《聊斋志异》达到了顶峰;士大夫的“手淫文学”从狎妓诗文到《杜十娘》之类,也达到了顶峰;而“阳萎文学”则是到了《红楼梦》才最终功德圆满的。” 对潘先生来说女人即是弱智,描写女人的文章也是弱智。这就是贵邦性学家
  •     行行都很艰难,这行也一样。
  •     拜读潘翁著作 学术之外 更让人看到他对这个世界的怜爱 这是超越于严谨的社会学态度 甚感欣慰
  •     这本书非常棒,看过后有天碰到潘老师的讲座找他签了名~
  •     留下了很多值得思考的问题,潘老师真人超级萌,背一个黑色帆布包,上面写着两个字:老潘。
  •     一口气读完,潘老先生真的是很厉害
  •     毕业论文…看到后面心情好沉重。
  •     带着学术研究的冷静去观察
  •     20年前的小姐研究
  •     潘教授真的是认真在做社会学的,作为描述性研究语言简练平实,作为分析性研究深度广度都很见功力。即使把它当成小说来看,也都是芸芸众生、哀喜百态。
  •     社会调查,性产业,红灯区,许多禁区作者也是蛮拼的。20年前的书,所以有些不与时俱进了。
  •     有意思
  •     初一读物...
  •     写得有点随意,写着写着作者还会插个让人很出戏的旁白,比如“看来,XX还太嫩”。其实也没有多少深入访谈,大部分只是外围观察,描述了一下大体状况,并没有什么理论点。年代也是很久远了。一点也不好看。
  •     学会了很多知识。真的。
  •     老革命辛苦了!学者记者作者。用科学挖掘传统。
 

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