世说新语/世纪金榜

作者简介

《世说新语》是我国最早的一部文言文志人小说集，由刘义庆编撰。刘义庆（403年—444年），彭城（今江苏徐州市）人，南朝宋文学家。

    《世说新语》主要记载了汉末至东晋年间一些士大夫的言行逸事，形象地反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。《世说新语》语言质朴精炼，但言简意深，耐人寻味，在清谈小说中，最具有代表性，对后世影响最大。

书籍目录

一、道德品行二、口才辞令三、布政治事四、文章博学五、为人方正六、器量宽宏七、鉴别是非八、鉴赏赞誉九、规劝告诫十、聪明机智十一、幼时聪慧十二、性格豪迈十三、仪容举止十四、改过自新十五、期盼仰慕十六、哀伤悼念十七、隐逸之风十八、贤明妇女十九、精巧技艺二十、任性放达二十一、简慢高傲二十二、戏弄幽默

编辑推荐

刘义庆编著的《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的代表性作品，对后世文学创作和士人精神等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。    《世说新语》的文字，一般都是很质朴的散文，有时几乎如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜爱阅读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。    本书的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，是青年首选的普及性古文选本。

前言

名著是历史长河中的璀璨星光    名著是文学大海里的美丽珊瑚    名著是遗留人间的精神珍珠……    它不仅能给我们的升学考试带来帮助，更能拓展我们认识世界的视野，滋养我们的心灵，给我们平静、坦荡的胸怀，给我们追求真理战胜困难的勇气，给我们热爱生命拥抱生活的热情。    关云长的忠肝义胆、鲁滨逊的矢志不移、冉阿让的灵魂救赎……    一部部名著塑造了无数脍炙人口的经典形象。掩卷遐思，一个个鲜活生动的人物形象在我们的脑海中一一闪现。    但是在琳琅满目、卷帙浩繁的文学名著中，哪些更贴近学子们的需要？哪些是青少年朋友们更想读的呢？    为此，我们走访了大量的学校，咨询了全国25个省市的125位教材研究员和120位命题专家。在充分调研和深入了解的基础上，我们推出了这套别具特色的“金榜青少版”世界文学名著。    质量是世纪金榜图书的生命底线，我们精益求精，数易其稿，在保证图书品质的同时，也使这套精品图书具有了以下独有的特质：    从读者中来，到读者中去：在篇目的选择上，我们充分尊重广大青少年朋友和中学教师的选择。我们汇总3523份中小学生和2518名一线教师的推荐意见，整理出这一份寄托读者心声的书单。同时，每一篇文稿，每一个封面，我们都让广大师生去“挑刺”。    立足新课标，高于新课标：从书目的选择，到改写要求的制定，我们都按照新课标的要求来做。同时咨询相关教育专家和著名作家，选取了一些脍炙人口的文学佳作，立足新课标，更上一层楼，整个系列结构更加全面合理。    既原汁原味，又极富创新：我们的改写，保留了情节的完整，主人翁的曲折经历，人物形象的饱满；作者或幽默诙谐、或冷峻奇崛、或恬淡婉转的语言，我们都力求原汁原味地呈现。同时一些表达和语言更贴近时代，更易于被青少年接受。    析人物性格，煮心灵鸡汤：章节开始设计了“阅读开机”栏目，开篇设疑，层层引导，让孩子在好奇中爱上名著，爱上阅读。同时章节结束设置了“心灵贴吧”，或分析人物性格，或点评事件的处理，每个点评都力图给孩子的智力发展、人格养成提供一定的启示和引导。    汇名师点评，助写作提升：每一册名著都有自己的独到之处，人物的刻画，情节的处理，都有妙笔生花之处，每每精彩之处，均由名师点评，并设“助写作”栏目，助力作文水平提升。    设名著百科，开广阔视野：名著图书历久弥香，久远的年代和丰富的题材为我们提供了文学给养，特设”学百科”栏目，解疑答惑，让百科知识如春雨润物般“潜”人心田。    金榜出品，必属精品，金榜青少版带给大家的是全新的、与众不同的感受，力量美、音乐美、绘画美、人格美时时滋润着你的心灵。    金榜青少版，让你爱上名著，爱上阅读，爱上生命。

内容概要

作者:(南朝宋)刘义庆 编者:张泉刘义庆，南朝宋人，官至兖州刺史。为人“性简素．寡嗜欲”，喜与文学之士交游，在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。他的著作丰富，其中最有名的是《世说新语》。这是一部记载汉末至魏晋时期士族阶层的言行风貌和逸事趣闻的笔记体小说。书中保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，语言简炼，文字生动鲜活，是一部文学价值极高的古典名著。刘义庆也因此书而名垂千古。

章节摘录

【译文】    有位客人问陈谌：“您的父亲有哪些功业德行，而享有如此崇高的声望？”陈谌说：“我父亲好比生长在泰山山坳里的桂树，上有万丈高峰，下有深不可测的溪谷；上受甘甜露水的浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树哪知泰山有多高，深泉有多深呢？我也不知道父亲有没有功德。”    【新语心苑】    陈谌设譬取喻巧妙地回答了客人提出的问题，体现了他的反应灵敏和高深的道德修养。我们从小就要养成尊敬长辈的好品德，不去议论其功过。尊敬长辈是中华民族的传统美德，对长辈的尊敬，是由内而外散发出来的，从细节上得到体现。平时对长辈用尊敬的称呼，积极主动给长者让座，这些都能体现出我们的涵养。    陈元方①子长文②，有英才，与季方子孝先③各论其父功德，争之不能决。咨④于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”    【注释】    ①陈元方：陈纪，字元方，陈定长子。    ②长文：即陈群。    ③孝先：陈忠，字孝先，陈谌之子。    ④咨：询问。    【译文】    陈纪的儿子陈群，有杰出的才智，他和陈谌的儿子陈忠各自论颂自己父亲的功德，两人争执不下。于是便去问祖父陈寰，陈寰说：“元方好得做他的弟弟难，季方好得做他的哥哥难，二人功德不分伯仲。”    【新语心苑】    长文、孝先为拥有这样有德行的父亲而骄傲，因此，有所比较不可避免。成语“难兄难弟”就是出自这里。但是，这样的比较对谁都没有好处，一个贤人应该做的是潜心学习而不是盲目攀比。现在的孩子喜欢跟别人比吃比穿，这些都是不好的习惯。有人为了满足一下自己的虚荣心，图一时口舌之快去攀比，不仅不明智，而且降低了自身的道德素养，对己对彼都不好。因此我们不要去和他人攀比，做事谦虚谨慎，这样才会赢得他人的尊敬。    荀巨伯①远看友人疾，值胡贼②攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子③可去。"巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而人有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。    【注释】    ①荀巨伯：东汉颍川（今属河南）人，因重友谊、有义气而闻名。    ②胡贼：指进犯的西北少数民族。    ③子：对对方的尊称，“您”的意思。    ④班军：回师，撤军。    【译文】    荀巨伯去远方探望有病在身的朋友，正好碰上胡人军队围攻这座郡城，朋友对巨伯说：“我今天死定了，您快离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看您，您却叫我这时候离开，为求活命而败坏信义，这难道是我荀巨伯所能做的事吗？”胡人进了郡城，对荀巨伯说：“大军一到，全城的人都跑光了，你是什么样的男子，竟敢独自留下？”荀巨伯说：“朋友患病，我不忍心弃之而去，愿代朋友去死。”胡人听了，互相议论说：“我们这些没有道义的人，却闯进了有道义的地方。”于是撤军，全郡人都因此得以保全。    【新语心苑】    在危难面前，荀巨伯首先想到的是朋友、信义，他重视信义的这种铮铮铁骨令胡人震惊，使得这群“无义之人”在荀巨伯面前深感惭愧，最后主动撤退。正所谓“患难见真情”，只有坚守信义、舍生取义的朋友才是真正的朋友，这些人值得人们尊敬，也值得我们学习。在日常生活中，我们不仅要争取交到这样的好朋友，也要努力成为这样的人。    华歆①遇子弟甚整，虽闲室②之内，严若朝典③；陈元方见弟恣柔爱之道。而二门之里，两不失雍熙之轨④焉。    【注释】    ①华歆（157—231）：字子鱼，魏平原高唐（今山东省禹城西南）人，是三国时期重要的历史人物。    ②闲室：指闲处在家。    ③朝典：朝廷举行的典礼。    ④轨：规矩，法度。    【译文】    华歆对待晚辈很严肃，虽然是在家里，也庄重严肃得像在朝廷上；陈元方兄弟却实行无拘无束温和友爱的办法。但是两个家庭内部，都没有失掉和美、安乐的治家准则。    【新语心苑】    华歆治家严谨，陈元方兄弟则随和得多。这两种家庭教育方式迥异，却都是成功的。教育具有多样性，不管严肃也好，宽容也罢，只要最终目的是传授生活、学习经验，将其培养成对社会有用的人，那么哪样的方法都是可行的。著名教育家陶行知亦说：“生活即教育。”    P3-5

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