《卡拉马佐夫兄弟》章节试读

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第6页 - 第一卷 一户人家的历史 一、费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫

她也行想显示一些女子的独立性，置门第观念于不顾，准备冲破自己家族的专制束缚，而善于迎合的幻想使他相信（大概只有一会儿工夫），费尧多尔·巴甫洛维奇尽管卑为食客，毕竟属于那个奔往美好明天的时代，不失为那个时代最大胆、最具讽刺性的人物之一，而实际上他只是一个居心不良的小丑，此外什么也不是。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第8页

在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。想起了我爸。挺可怜的，老是自我感动。“其实我们自己也一样。”

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第25页 - 四、老三阿辽沙

他甚至抽抽搭搭哭了起来。他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第9页

到了游浪生涯行将告终之际，他特别喜欢回忆和讲述四八年巴黎二月革命的三天，并且暗示说他自己也差点儿没到街垒上去参加那次革命。那是他对青年时代保留的最最愉快的回忆之一。天啦，太像某些跟帖里说的八九年骑自行车去北京被拦下来捡回一条命的人了。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第300页 - 宗教大法官

恰恰在那个时候，在北方德国新冒出一种可怕的异端邪说。一颗其大无比的巨星，“状如火炬”（那是指教堂），“落在水的源头，于是水变苦了”。这些异端邪说大肆否定奇迹，亵渎神明。这里的异端指的是路德的新教改革么？

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第49页 - 不该举行的聚会

为什么长老一开口就是大段的Adomonishment？为什么陀思妥耶夫斯基在故事还没有展开，甚至只是刚刚介绍了背景之后，就进入这么静态的聚会的场面？
甫一读此书，直觉上就与《群魔》也好，《罪与罚》也好绝不相类，但还说不出是什么不同。且读下去。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第8页

在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多，天真得多。其实我们自己也一样。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第26页 - 五、长老

也许有人会说，脸色红润的人照样能陷入宗教的狂热和神秘主义；可我觉得阿辽沙甚至比任何人更贴近现实主义。哦，当然，在修道院里对于种种奇迹深信不疑，但我认为奇迹从来难不倒现实主义者。促使现实主义者产生信仰的不是奇迹。真正的现实主义者如果不信神的话，总有勇气和办法不相信奇迹；即使奇迹以无可辩驳的事实的形式出现在他的面前，他宁可不相信自己的感觉器官，也不承认这是事实。如果承认，也只承认那是一种自然的、不过在这以前他不知道的事实。一旦现实主义者接受了信仰，那么，正是根据他的现实主义他一定也得承认奇迹。使徒多马宣称，若非亲眼目睹他就不信；及至看到以后，才说：“我的主，我的上帝！”是奇迹使他相信的吗？很可能并非如此，他之所以相信，只是因为他愿意相信，也许，他在说“我非看见……我总不信”时，内心深处就已经完全相信了。他走上这条道路，仅仅由于当时只有这条路给他留下很深的印象，使他一下子看到了自己的心灵挣脱黑暗，奔向光明的理想出路。您还得加上一点：他部分地已经是当代青年，也就是说，禀性正直，渴求真理、寻觅真理并且信仰真理，而一旦有了信仰，便切盼立刻全心全意地投入，切盼迅速干一番大事业，为此必定愿意牺牲一切，乃至生命。不幸的是，这些青年并不懂得，在很多情况下，舍身也许是所有牺牲中最轻而易举的，而从自己风华正茂的生命中拿出五六年来埋头苦学，做点学问，哪怕只是为了十倍地增强自己的力量，以便为他追求的真理服务，为他心向往之并且引为己任的大事业服务，——这样的牺牲对于他们中许多人来说几乎完全做不到，实际情况往往如此。就像咏咏所说，什么都不清楚就跑到大街上游行示威不酷，健身读书懂历史才酷。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第8页 - 第一卷

在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。
比如，一个巴掌。当然，我不认为他是恶人。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第10页 - 第一卷

这事现在我就不细说了，何况有关……这个头生儿要讲的还有许多，眼下我只限于作一些必不可少的介绍，要是连这些也略去，那我这部小说就没法起头了。
现在，我是越来越喜欢这样的段落，倒也不是说那些从头到尾端着一口气的小说不好，自成一个世界，也挺好的，但这样的段落，背后呢，我觉得有自信，还有亲切感。

《卡拉马佐夫兄弟》的笔记-第128页 - 一颗炽热的心的自白（诗体）

兄弟，我便是这样一只虫子，那话指的就是我。咱们卡拉马佐夫家的人都是这样，你虽然是天使，可是在你身上也潜伏着这虫子，它会在你的血液中兴风作浪。对，确实会兴风作浪，因为情欲就是狂风恶浪，甚至比这更凶猛！美是很可怕、怪吓人的！之所以可怕，因为它神秘莫测；之所以神秘莫测，是因为上帝尽出些让人猜不透的迷。这里好多界限是模糊不清的，各种各样的矛盾交织在一起。兄弟，我没什么学问，但我对这事儿想得很多。其中的奥秘多得不得了！世上有太多太多的谜压得人喘不过气来。你得想尽办法去解答，还得干干净净脱身。美！不过，有的人心底高尚、智慧出众，他们眼里的美以圣洁的理想开始，却以肉欲的化身告终，那我实在受不了。更可怕的是：有的人心中已经有了肉欲的化身，却又不否定圣洁的理想，而且他的心也能为之燃烧，就像在白璧无瑕的少年时代那样不折不扣地燃烧。确实如此，人的想法幅度宽得很，简直太宽了，可惜我没法使它变得窄一些。鬼知道那究竟是怎么回事，真的！理智认为是屈辱的，感情偏偏当作绝对的美。美是否意味着肉欲？相信我，对于很大很大一部分人来说，美就在肉欲之中，——这奥秘你知不知道？要命的是：美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。真没办法，人有什么心病，他就尽说这病。听着，现在进入正题儿。