出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2013-3-1
ISBN:9787516120637
页数:366页
作者简介
《世界民族(第4卷):文明与文化》内容丰富，是中国社会科学院民族学与人类学研究所和中国世界民族学会众多专家学者多年耕耘的成果。《世界民族(第4卷):文明与文化》的推出，既是学术事业发展的成果，也是改革开放事业继续发展的需要。
书籍目录
上编 第一章多元的文明与多样的文化 第一节从原始文化走向文明 第二节古代文明的发祥 第三节失落的文明与文化 第四节游牧文明及其影响 第二章亚洲非洲的古代文明 第一节两河流域的古代民族与文化 第二节伊朗、叙利亚和小亚细亚古代文明 第三节尼罗河流域的古代埃及文明 第四节古代印度文明 第五节古代中国及其文明 第三章古代地中海沿岸各民族文化的交往和繁荣 第一节爱琴海西岸的古代文明 第二节希腊文明的古典文化 第三节罗马帝国和古代地中海文明的巅峰 第四节罗马帝国的解体和地中海古典文明的衰落 第四章中世纪西欧的文明与文化 第一节拉丁基督教文明的兴起 第二节查理曼帝国和德、法、意三国的奠立 第三节维金人的南下和北欧人的国家 第四节中世纪盛期的拉丁基督教文明 第五节西欧民族意识的觉醒 第五章拜占庭文明与东正教文化 第一节拜占庭帝国的民族流变与文化特征 第二节东正教及其文化 第六章阿拉伯一伊斯兰文明 第一节阿拉伯人的崛起和伊斯兰教的传播 第二节伊斯兰文化 第七章撒哈拉以南的非洲黑人文明 第一节尼罗河上游的古代文明 第二节西非和南非的黑人文明 第三节西非的三大文明古国 第四节非洲黑人的宗教与文化 第八章古代美洲的民族与文化 第一节印加人的帝国和文化 第二节神秘的玛雅文明 第三节阿兹特克文明 第九章地理大发现和现代世界历史的进程 第一节地理大发现的时代 第二节欧洲列强的崛起和世界霸权的出现 第三节工业革命和西方优势的确立 第四节工业革命对现代世界的深远影响 下编 第十章现代西方资本主义文化的兴起 第一节西方文化世俗化进程 第二节宗教改革和神权大厦的坍塌 第三节现代西方政治理论的形成 第四节社会主义——从空想到科学 第十一章殖民主义全球扩张中东西方文明的冲突与互动 第一节欧洲文明向美洲的移植 第二节西方文化向奥斯曼和萨菲帝国的渗透 第三节印度的殖民化 第四节非洲传统社会的动摇 第五节西方文化全球性传播的后果 第十二章民族意识的觉醒和民族解放运动的兴起 第一节美利坚民族的诞生和国家独立 第二节拉丁美洲民族解放运动的形成与发展 第三节徘徊与彷徨——在东西方文化之间的俄罗斯 第四节北非西亚民族主义运动的兴起和民族文化的重建 第五节中华文明对西方文明的反应 第六节印度民族的复兴 第七节明治维新和日本的强盛 第十三章进人20世纪的世界文明进程 第一节两次世界大战和世界格局的变化 第二节超级大国与冷战对抗 第三节第三世界的崛起 第四节民权运动和妇女运动 第五节欧洲的统一与重建 第六节非洲的民族主义和泛非运动 第十四章现代世界的文学艺术 第一节现代西方反传统文化 第二节现代拉丁美洲文化 第三节现代黑非洲文化 第四节印度现代文化的发展 第五节现代中国和日本的文化 第六节现代伊斯兰世界的文化 第七节现代俄罗斯一苏联文化 结语文化多样性与新文明观 参考文献
编辑推荐
《世界民族(第4卷):文明与文化》供相关读者阅读学习。
章节摘录
版权页： 赫梯人和赫梯帝国赫梯人是属于印欧语系的一个民族，大约来自黑海以北。公元前2000年初，他们翻越高加索山脉进入小亚细亚，与当地居民联合，以哈图萨为首都，建立了赫梯人的国家。在以后的几个世纪中，赫梯人不断对外征战，一度成为包括叙利亚大部和整个小亚细亚的庞大帝国。公元前1590年前后，在国王穆尔西利斯一世时，赫梯人攻陷巴比伦，灭巴比伦的阿摩利王朝，但未在两河流域驻足。公元前1300年左右，在国王牟瓦塔尔统治时，赫梯为了争夺叙利亚而与埃及新王国之间发生了古代世界最大的一次战争。牟瓦塔尔亲率大军，于公元前1299年，在奥伦河河畔的要塞卡叠什与三万埃及军队展开大战，几乎俘获轻敌冒进的埃及国王拉美西斯二世。长期的战争消耗了双方的国力，公元前1280年左右，赫梯国王哈图舒尔三世与拉美西斯二世决定停战言和。双方缔结了停战协议。这个条约是现在已知的历史上最早的国际条约，条约文本用埃及文、赫梯文、阿卡德的楔形文字写成，刻在一块银板上，并制有副本。该条约文本，是目前保存下来的历史上最早的条约文本。 赫梯帝国的辉煌并没有持续很久，约一个世纪之后，曾经强大一时的赫梯帝国在海上民族的入侵和打击之下分崩离析。到公元前8世纪，残存的赫梯国家为亚述人所灭。 赫梯人的语言、文字和法典赫梯人有自己的语言文字系统。古代赫梯人的语言是一种印欧语，其名词和动词的词尾，与其他早期印欧语言很接近。赫梯语主要保存在从古都哈图萨大量出土的象形文字和楔形文字泥板文书上，其内容涉及宗教和社会生活的许多方面。赫梯人使用的文字，最初是象形文字，从右向左书写。大部分为表意符号，也有一些表音符号。这些图形文字，在20世纪30年代被译读，研究者们认为，赫递的象形文字与埃及的象形文字之间没有直接联系。后来，赫梯人接受了两河流域的楔形文字，对它加以改造，用来记录自己的印欧语系的语言。赫梯人的楔形文字也被捷克学者赫罗兹尼等人解读。 赫梯人留下了一部著名的法典——《赫梯法典》，这部法典是在公元前16世纪铁列平统治时开始编撰的。法典制定了王位继承原则，抑制了宫廷内讧，保证了国王至高无上的地位和王国的一套高效率的行政体制，从而使它能够迅速强大，一度称霸西亚地区。