国民性
出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787300179629
作者:李宗泽,黄以明,寇秀兰
作者简介
“国民性”长期以来被等同于柏扬〈丑陋的中国人〉所谈到的民族劣根性。但是随着中国社会生活的稳定发展，中国人不仅仅在政治经济科技文化上创造了一个个奇迹，同时即便在边远的、还不富裕的地区，中国人仍然以特有的精神品德创造着生活中的奇迹。人们从新发现自己，发现民族精神之特质，重建民族精神之自信。本书作者用平和的文字，客观冷静的影像，展示现代中国城市与乡村人的精神风貌。
内容概要
李宗泽，艺术家，从艺30年。1999年的摄影《静物》、《人体》系列，阐释了“关于摄影二维平面的伪空间问题”。近年主要对“关于无意义视觉形式的价值判断”进行验证。任中国人民大学出版社引进，由美国摄影家罗伯特•赫希(Robert Hirschzh)撰写的摄影史《摄影传（第4版）》（2013年11月出版发行）主编。
寇秀兰，作家，对中国古典诗词及小说有独到见解，著有《词的故事》、《微观红楼》、《大力神•赋》等，新作《诗说》即将出版。本书内文图片文字均由寇秀兰先生撰写。
黄以明，书法家、艺术评论家、诗人。开创自然精神学术思想的领袖。曾出版诗集《空间》，主编中国当代思想档案《思潮》。
发布书评
精彩书评 (总计29条)
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标题确实很大，让人期待很高，想起鲁迅的《狂人日记》和柏杨的《丑陋的中国人》，但本书内容却不是想象的的那样，在这里，国民性是个中性词，没有褒贬，只有直白的呈现，而呈现的画面也不是你想象具有深刻揭示性的某一决定性瞬间。而只是普通百姓日常生活的一个切面，这个切面看似不带有特别的指向，也即作者的观点不明显。（在这里我们不能说完全没有作者的观点）。而这种看似随意散乱的影像，正是作者的有意为之……国民性，就在其中。题目好！有空间，有想象，有余地，让读者参与其中，来完成影像、文字、评论之后的思考……期待宗泽的一本、一本、再一本——国民性。 -
国民性，也可以被称为民族性格（national character)。一般说来，国民性是指一个国家或一个民族成员的集体人格，是一国国民或一个民族成员在特殊的社会历史条件下形成的各种心理与行为特征之总和。本书以国民性为题，旨在展现对中国人之国民性或民族性格的探索。国民性研究，在20世纪60-70年代形成一个高峰期，慢慢地，这个话题冷了下来。对于中国人来说，热衷于国民性的话题源始于鲁迅先生，“阿Q精神”被普遍认可为一种几乎人人具备的国民性格。后来经历了“文化大革命”浩劫的中国人，在百废待兴之时，柏杨先生一本《丑陋的中国人》又几乎让每个中国人言必谈国民性、民族劣根性。一时间，“大酱缸”成为人们茶余饭后的话题，并每每谈起都会愤愤然。于是，国民性，这个原本中性的概念，带上了贬义，至少在谈论中国之国民性时，带上了极强的贬义，国民性几乎等于民族劣根性。三十多年过去了，改革开放使中国人的物质生活逐渐富裕，精神生活也逐步纳入世界的主流意识形态系统。打开国门，请进来，走出去。中国人不再生活在一个封闭的体系中，各种文化、思潮、行为习惯、生活方式交汇融合，兼收并蓄。国民性，是否还具有鲜明的中国特色？抑或依然有较多的负面性格？“大酱缸”的成分复杂了，甚至人们认为用豆子发酵而成的酱，远比使用大量添加剂的东西来得更健康。总之，国民性重新成为一个中性词，人们不仅发现我们性格中的丑陋，也能发现我们性格中的美好——很多心理励志书提倡“精神胜利法”，人们开始拒绝非黑即白的“二元论”评判标准。与此相伴随的是文化思想的多元化，价值取向的多元化；以及人格独立，思想独立；不迷信畏惧权威，也不媚俗。本书作者试图用图像展现国民性，这是一个颇具难度的课题。如果是图解国民性，就难免以偏概全，也难以客观中立。幸好每一个瞬间的定格已经无法用好和坏来定义、解说，尽管你还会猜测、编撰这一瞬间背后的故事，由此联想到你自己和你身边的人，联想到一些关于真善美假恶丑的价值判断。这是摄影的魅力！本书的文字大部分是第一读者的这种联想，而非对图片的揭秘或解读，所以大家可以优先读图。本书以图像展现国民性，也是解读国民性的一条捷径。很多个不同时空中的瞬间构成了一条历史长河，每幅图是一滴水、一粒沙，它们不仅还国民性以真实客观，更让国民性生动和感染人。然而，我们深知，每个拍摄者、观看者也无不打上国民性的烙印。拍摄者攫取的镜头再怎么客观、不含情绪，也不可能不代表一定的价值取向，同时这种取向也显示了摄影者的“洞察”力和他的立场。所以观看观看者的视角，也是我们探究国民性的一个途径。而为保持其客观性，我们会选取一系列摄影家的作品，还会选取国外摄影家的作品来不断完善我们对国民性的探索。对国民性的描摹和研究的出发点和落脚点往往是对国民性的改造，在这一点上，无论是国内外的社会心理学家、社会学家，还是如鲁迅、柏杨这样的文学家、艺术家都有一致的共识，即改造国民性必须先改造我们的社会！土壤变了，开出的花、结出的果必然就会有不同的品质。“改造我们的社会”，以这样一种最平和的方式——自我审视、自我批判、自我完善！《国民性》像一面镜子，从中可以反观出我们自己，更反观出我们的社会！这是一种理性！一种不断进化的文明！ -
刚一拿到这本书，以为是影集，附了说明；读之后，又觉得是散文集，配了插图。影像与文字，孰轻孰重，可能不同的人会有不同的看法。难得的是两者交汇出现在这样一本方方正正的书里，虽并不完全依附对方，却因了对方，各自生发出了许多意味。国民性，这个自“五四”以来，就由鲁迅、林语堂、柏杨等许多名人大家阐述无数次，至今也难以说阐述明白的话题，现在用一个平实的镜头，用一种诗性的语言，去表达这样一个宏大的题目，这种勇气很让人敬佩。当然，也不无担心。如今，随着数码相机的普及，摄影的门槛似乎越来越低。拍照几乎成了人们的一种日常行为，而非摄影家的专利。本人也趋时潮，购置了单反相机，除了用于游玩时记录行踪、美景，平时不过是讲究些光影、构图，要些所谓的艺术效果，营造一种“美”的意境。李宗泽的片子，颠覆了这些俗成的套路，他就用一种黑白的色调，把一些司空见惯的情境，很突兀地呈现在你面前。看似寻常，细视，却又有种不可言说的诡秘意味。他以自己独特的语言，诠释着对这个纷繁复杂的世界的观感。书中的文字，不是看图说话，不是单张图解，看似与图片若即若离，却是貌离神和。时常以一张图片为触点，引发开去，道自己心中之“块垒”。文字空灵，深邃，蕴藉，有种诗意美。对于“国民性”这个大题目，没有做理论上的开拓与阐释，而是试图以禅家“顿悟”的方式，让人从寻常事物中，有所思，有所悟，领悟生命的真谛，探寻人性的本质。我甚至感觉，文字受了图片的禁锢，没有能够肆意张扬，畅所欲言。有时，对图片不是不想解读，而是实在不好解读。所谓只可意会不可言传，一说就淡了，就没有意思了，只得王顾左右而言他。所以，还不如放手神游，自成一格，上下五千年，纵横八千里，也许会有另一番气象。
精彩短评 (总计22条)
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为学习怎么跟爷爷奶奶拍照 -
这么严肃一个名字，打开竟然是画册。可惜里面的照片跟文字都不太得我心。 -
看一本摄影集很容易看到作者观察角度，用中国人的角度看中国。
珠海 王坚 -
花了3个小时读完，感觉不到实质内容。图片和文字不搭，很别扭，反倒感觉序言写的不错。 -
拍的照片有没有花掉……有的时候真的不重要…… 感觉这本书内容和国民性其实没有多大关系 -
所有定格的影像仿佛都自有其内蕴与外延，端看如何解读了！ -
在图书馆被书名吸引了，今天停电的几个小时把它看完。看完之后对内容没有什么感觉，照片也挺普通的，就是我们平常所见的各种景象，只是我们没有记录。 -
連夜看完了。寫得還是挺隱晦的，畢竟是在天朝。不過廢話有點多 -
这你妹的是个标题党。 -
完美主义者总是失败者。 -
镜头里的人事物，文字里的真情意。 -
我承认，我不懂得摄影艺术，所以我不太看得进去。 -
文字配图赞，只是两不干 -
鞭辟入里。 -
图文关系不大。图看完读文，各是各的味 -
2014.05.16.嘛……图片嘛嘛……文字……不懂。 -
这本书讲了两个问题，一个是，什么是国民性，国民性不是我们以为高大上的东西，是我们百姓的衣食住行，最底层人民的生活状态，才是这个国家的状态；当然这只是国民性中的一部分；第二个是，指出了近年来中国摄影的问题，人民对“美”的迷茫；对“好坏”的武断；对“曾经”的抛弃……冷静的观察和深刻的思考才是一个摄影人需要做的；中国很多摄影人的悲哀在于自己掏钱印画册，打通关系送画册，到头来土豪可以满足下自我虚荣，穷人技术咬牙坚持了，最终也是人财两空……马上这本书出版就要1年了，一年近万册的发行量，在国内摄影画册里是属于很热销的，证明了不会因为你看不懂或不理解，而影响了文化本身的传播。不是鼓吹这本书，是想说这本书用照片说了些实话；在这个满世界大师的年代，需要这种镇静剂一样的作者和作品来证明中国文化进程的一瞬。 -
老师的作品，承蒙指导，正踏进纪实摄影的道路 -
如果照片不够好，讲再多背后的故事都没意思。 -
这本书打破了几个国人固有思维，一个是“国民性”的定影，不是高大上，不是土豪的生活，而是底层百姓的衣食住行，人民的状态才能叫做国民性；第二个是摄影的本质，真实摄影，不是矫情，不是情绪，当今中国摄影被误导，直到现在距离这本书出版l两年之后，主流导向才开始发现这个问题，才开始讨论这个问题。这本画册意义是划时代的，50年以后再看这本书，又会是什么情景… -
文案是些什么玩意儿 -
于浮躁的社会中，读直指人心的图像——有些我们看似平常的东西，经过时间的洗涤便沉淀了不同的意义。也许，我们都该问自己：我们还能看到吗？