打铁还需自身硬
出版社:现代出版社
出版日期:2013-6
ISBN:9787514315486
作者:金灿荣 米兰
页数:240页
作者简介
本书是著名美国问题专家、中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣教授数十年来国际关系研究的总结之作。作者以30年对美国、中美关系等领域的深入观察和研究，特别是对美国政治文化的精准把握，从多个层面分析美国成败得失之处，以作中国之镜鉴，并以现代化视角看待中国崛起，如何理解中国新模式、日益崛起的中国如何应对外部挑战等新老问题，都给出了振聋发聩的答案和解析。本书为理解美国、理解中美关系以及未来十年世界新格局提供了一份清晰的指南，为政府、企业决策者以及广大读者应对明日危机提供了普及读本。
书籍目录
自 序 美国崛起对中国的启示 / 001
第一章 美国成功奥秘
美国是怎样炼成的？ / 002
WASP 文化：清教影响美国 / 026
站在十字路口的美国 / 038
美国的基本政治制度 / 074
美国的民主告诉我们什么 / 084
第二章 中国崛起之路
现代化三部曲：中国可以学到什么？ / 090
“3R”模式：如何理解中国模式与中国崛起 / 108
C 形包围：中国如何应对？ / 123
第三章 后危机时代的大国关系
后危机时代的大国关系格局与新动向 / 130
如何看待美国高调重返亚太 / 154
未来十年的中美关系 / 162
未来十年国际治理面临的六大挑战 / 179
第四章 打铁还需自身硬
寸土必争的中国海防 / 186
从“中国威胁”到“中国责任”，中国别上当 / 191
大国气度，斗智斗勇不斗气 / 201
未来十年中国外交的挑战与应对 / 209
附 录 用改革赢得明天 / 216
后 记 莫把成功当失败 / 229
编辑推荐
《打铁还需自身硬:大危机时代的中国式突围》编辑推荐：著名美国问题专家、高层智囊、人大国际关系学院副院长金灿荣教授；30年研究成果和智慧总结，政府和企业决策者应对明日危机必读书；金灿荣说美国：美国两百多年来一直是坚定不移地走有美国特色的资本主义道路；美国政治制度的成功，在于混合制，在每个阶段都在寻找最好的制度；面对日益加深的经济危机和社会危机，美国如何应对,连任后奥巴马何去何从,中国将如何借鉴？金灿荣说中国：中国的现代化完全具备内在的逻辑；习近平时代的外交策略都有哪些新变化？未来十年，正在崛起的中国如何应对重返亚洲的美国？打铁还需自身硬，处理好自身的问题，是中国的首要之务。
内容概要
金灿荣，著名美国问题专家，中国人民大学国际关系学院副院长，国际政治学教授，中国人民大学国究中心学术委员会主任。主要学术研究领域：美国政治制度与政治文化、美国外交、中美关系及大国关系、中国对外政策等。主要讲授课程：外交决策研究、美国外交与中美关系、中国外交的理论与实践等。主要著作有：《多边主义与东亚合作》《中国学者看大国战略》等。
米兰，资深媒体人。
章节摘录
版权页： 第三次“美国衰落论”兴起 无论是用比较世俗的眼光，还是从国与国的角度来看，我们都得承认美国是比较成功的国家。两百多年前十三个散落在大西洋沿岸的小渔村，仅仅过了一百多年，就成了世界上一流的大国。19世纪末，当它击败西班牙帝国，登上世界舞台的时候，已经是一个一流大国了。GDP世界第一，军事力量非常现代化。然后到了1945年，它已经成为世界首强了。那时，它是世界上唯一一个两洋作战的国家；另外又是国际反法西斯联盟的实际领导国家。1991年苏联解体，美国成了世界上唯一的超级大国，国际地位达到巅峰。但自从1945年美国被公认为世界首强以来，美国国内不断出现对美国衰落的反思，到现在已经有三轮了。 第一次是上世纪五十年代中后期，1956年苏联先发射了洲际导弹，1957年苏联卫星先上天，这两件事刺激了美国。当时美国国内有一场讨论，历史学家把这场讨论叫做“导弹差距讨论”。这场讨论在美国的知识界、决策界意义还是挺大的，其结果就是要发展美国的理工专业，有系统地加强数理化、工程学，加大投资，巩固它的领先地位。阿波罗登月工程实际上就是这次讨论的结果。 这次反思涉及方面和人员很多，但事后看不是很准确。实际上，美国的整个科技基础、工程基础都是优越于苏联的，只不过一个国家再强，它的资源是有限的，投资方向和苏联不一样，苏联只是在一个非常有战略意义的领域里领先了。 第二次是七十年代末到八十年代中期的一次讨论。其中有一个讨论的作品，也是现在中国人非常爱看的保罗·肯尼迪的《大国的兴衰》。这次谈论出发点有两个，一个是在美苏关系上出现了苏攻美守这样一种态势，苏联在七十年代末在非洲之角、阿富汗发动了一些战略性的攻势，美国显得很被动。美国在卡特任上还遇到了伊朗的人质危机，对这些中小国家的挑战束手无策，另外越南战争也失败了，政治上的压力导致了这次反思。还有一个方面是经济层面，当时欧日经过五十年代和六十年代的努力，已经完全恢复了在世界上的领先地位，美日欧成了发达国家的三根支柱。七十年代欧日的竞争力已经很强了，美国在遇到苏联地缘压力的同时，还遇到了欧日的经济挑战，所以当时又发生了美国是否衰落的争论。 当时欧洲国家也比较高兴，大谈莱茵模式，说美国是自由市场模式，欧洲是社会市场模式，欧洲模式比美国更平衡。这时美国的对外战略也跟着进行了创新，现在经常谈到的“多极化”，逻辑起点就是1969年尼克松关岛讲话里提出的“五大力量中心说”。尼克松在讲话中提到，这世界不再是美苏两大力量来决定，而是有五大力量在推动，包括苏联、美国、欧盟、中国、日本。美国人发现了五大力量，中国人最后意识到自己也有力量，是力量之一。中国后来提出“多极化”理论，现在看是赢了，起点就在关岛讲话。
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精彩书评 (总计4条)
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看完了，买的时候只是因为便宜，但出乎意料还是蛮好看的。语言很通俗，但讨论现代化以及各国强国之路和体制有套自己的逻辑而且居然能自洽还能和现实印证，很是难得。作者我不了解，但水平显然比论坛上的键盘政治家高许多……摘录部分1. 但按照希腊民主的定义，民主是不能选举的，一人一票就不是民主了。美国是代议制，四年一任，选出一个代理人，这和民主的本意是不一样的。最早的希腊民主是在城邦里面通过抽签选领导人，更符合上帝的原意。就是扔骰子，扔出来是谁就是谁。只要一选举，就有人为因素在里边。2. 美国的代议制民主和原本意义上的民主是不同的，另外美国的“founding father”立国之父们对民主（democracy）是不认同的。美国整部宪法没有一个字提到“民主”，它用的一个词是republic，“共和”。“民主”这个词是1828年安德鲁•杰克逊竞选总统时用到的，才在美国政治生活里变成一个正面的词汇，在那之前含义基本上和“暴民”是等同的，与今天中国人看“文化大革命”是一模一样的。3. 美国革命追求的是freedom或者liberty，freedom是来源于英语的，liberty是来源于法语的，它更偏liberty，因为liberty指的是财产自由，freedom更多的是指个人感觉上的自由，美国更看重的是liberty。4. 民主制的代表主要是国会的众议院，选举产生；参议院是贵族共和的代表，设立的目的就是制约众议院，所以参议员在1913年以前一直是间接选举的，是由各州选举的，不是由民众直接选举；最高法院是绝对不选举的，它是由总统提名，参议员批准的，这里可以看到寡头制身影；总统制有君主制的成分，总统是多个职位的合一，是国家主席、政府总理、军队总司令、政党领袖、首席立法者五大职能的集合。其中君主制的成分主要表现在“国家主席”这个地方，外交承认和撤销的权力是总统单一决定的，不需要国会批准，还有一个就是赦免权。5. 按照现在的法理，所有的行政权力都应该受到立法机构的制约，但是美国总统这几项权力是不受立法机构制约的。外交承认与撤销要考虑到复杂的综合利益，所以这个权力的专断性随着时间渐渐减少了，但专断性仍很强、争议性很大的总统权力就是“赦免权”。6. 国家与社会关系当中，社会自组织能力强，很多事情社会本身就解决了，这就限制了政府越权的机会。但这是“美国故事”的一个方面；另一方面，社会解决不了的事情交给政府，这部分政府就管得很严，政府力量是非常强大的。所以强调美国是“强社会”，但不是“弱国家”，而是“强社会强国家”。7. 清教思想的两大核心观点，即契约说和预定论。 契约说包含了清教思想的核心内容。它源于上帝与亚当之约--上帝造人，允其幸福，人则以服从天意为回报。不料亚当毁约，犯下原罪，人类因而苦海无边，世代忏悔，以赎其罪。然而“因信得救说”又告诉人们，人又能够通过上帝的安排理解神意，争取获得解放，这就是恩惠契约（Covenant of Grace）。8. 清教思想家们从上帝与人类的契约中，发展出了教会契约与殖民地契约两种新形式，明确规定每个移民的责任和自由范围，协调社会管理与个人权益的关系--这就是所谓“联邦神学”的清教契约思想（Covenant Thought），即教会契约。9. 清教思想家们继承了加尔文的思想理念，使教徒们深信，富人才是上帝的选民，是理解了神的旨意、获得解放的那一部分。“财富是上帝预定对他的顺民的赏赐。”[6]工商活动是上帝神圣的旨意，个人商业的成功就是上帝恩典的标志；而不追求财富和懒惰者则是可耻的，在道义上是要受到谴责的。10. 除了清教思想，美国文化中极具盎格鲁-撒克逊文化特征的另外的思想来源，就是欧洲尤其是英国政治哲学家洛克的自由主义和英国传统的保守主义。11. 自立国以来，美国政治文化中一直存在着普遍平等的、个体本位的自由主义原则与白人新教精英主义的实践政治原则，这是美国政治二元结构的具体体现[14]。12. 人的解放、思维重构和社会结构合理化为现代化的第一步；然后以经济的工业化为标志引发的一系列社会变革，包括城市化、教育现代化、政治参与、现代法治等为第二步；以西方体系转变成一个全球体系，也就是所谓的全球化为第三步。13. 法国大革命的内在合理性是，人觉醒，摆脱宗教束缚以后，就要进入资本主义特点的、利润最大化的生产。利润最大化的社会就是大规模生产的社会，产品要进入到每个人的家里，任何人都能享受。这有个前提就是要把社会结构等级制给打掉。14. 历史的现实就是专制主义把封建制度摧毁了。这也就是恩格斯在他的著作中提到的，专制主义在一定程度上起了进步作用。削平了这些封建城邦之后，法国成了世界上第一个真正意义上的民族国家。15. 法国因地缘政治原因，出现了民族主义，导致了资本主义精神，资本主义精神促使民族国家这个概念的产生。在现代民族主义的支撑之下，它以专制为工具统一了法国，然后把这种意识形态变成了一个活生生的现实中的民族国家。民族国家在当时可能是最适合经济发展的，民族国家形成以后，三部曲中的革命这套逻辑就启动了。16. 资本主义在法国发展到一定程度以后，在民族国家内部，法国要寻找一个新的社会结构，跟中世纪的等级结构是不一样的，打破等级的过程就是法国大革命，然后通过法国大革命之手把民族主义和资本主义撒播到整个欧洲。于是一种资本主义精神的，以民族国家为外壳的，社会结构得到重组的国家在欧洲普遍出现。它传播的路径就是拿破仑战争。17. Renaissance是文艺复兴、人的觉醒，包括后来的启蒙运动，百科全书派、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等的思想解放运动是这部分的延续，它一直延续到18世纪。可以说文艺复兴时代的人是从神学束缚下解放出来的人，他们对自由的追求是单纯意义上的个人自由和世俗欲望的解放，而启蒙运动时期的人则不再满足于个人的叛逃和解放，而要求保护个人权利。自由、平等、博爱成为近代以来西方意识形态和价值观的基础。Reformation是摆正精神世界和现实世界的关系，减少世俗利益追求的外来阻力。第三个“R”--Revolution就是世俗世界合理化，为大规模工业化生产提供社会基础。18. 现在中国有一帮人思想简单，他们基本上是不动脑子的，认为大众一参与就好了，大众参与也是有很多问题的，有钱的、没钱的，有知识的、没知识的，有强力的、没强力的，他们之间还要调整关系，这关系也可能表现为革命，1848年、1871年革命都是这个调整过程中的一部分。等社会大众参与的紧张关系调整到一定程度以后，法律的调节才起作用，才会出现相对合适、稳定的现代法治。19. 现代化有两种模式，英美模式和德国模式，前者强调个人效率，后者强调组织效率。日本是德国模式的东方版，苏联就是德国模式的俄国版。20. 中国完成了Renaissance，完成的基础首先是中国文化在农业时代就是个独特的文化，没有一神教，是靠世俗的意识形态来治理国家的，这个跟Renaissance的气质就比较接近了。《当中国统治世界》的作者马丁•雅克说，中国文明内部有一定的现代性，指的就是这个。21. 中国传统社会结构是以乡绅为基础的，构成了古代社会的经济和政治基础，皇权依靠乡绅对广大民众行使统治权。中国传统社会结构的另一大特征就是传统的族权，它作为政权的补充与宗族、宗法制度紧密结合，最终形成家国一体、家国同构的特殊组织形态，这种社会结构显然是不利于现代化的开展的。 -
中国人讲求人际关系是毋庸置疑的，做事是否成功，总是自然而然的归结于自己的人脉关系是否强大，换句话说，中国人总是很重视外因对自己的影响，却很少从自身本原出发，去阐释失败的原因。学过矛盾论的都知道，内因是事物变化发展的根本原因，如果总是将全部的原因归结于外因，那本体是得不到任何发展的，这正如一个国家一样，要想在国际格局中占有一席之位就必须靠自身的强大，否则再多的人脉也是不行的，这就好比“扶不起的阿斗”是一个道理！书中，作者用条理清晰、简洁的语言向我们阐释了美国成功的奥秘、 中国崛起之路、后危机时代的大国关系等问题，指出成熟的大国是理性的，会坚持自己的原则，不会随波逐流，懂得知己才能更好地知彼。作为一个原本对国际格局基本没有了解的人来说，这本书算是一本国际格局启蒙书及理论升华书吧，至少就我本人而言，从中获益匪浅！刘吉吾说“无志者常立志”，就个人而言是这样的，就国家而言依然是这样。在前行的道路的必须立常志，才能获得更好的发展！美国之所以是世界强国，那是因为这两百多年来，一直是坚定不移地走有美国特色的资本主义道路，从来不盲目模范别人。反观中国，虽然在国际格局中也占据着举足轻重的地位，但是他的发展历史却并不是一路直行，复杂社会制度的演变，终于建立了比较先进的社会模式，却又进行了无数次的对社会模式的探讨，其历程曲折而耗尽国家人力财力，在发展的道路上自然不能处于第一的位置，但是如果坚持自己的道路，从内身好好塑造，一切皆将有可能！长期的儒家思想影响，中国注定不可能如美国那样采取强硬的态度处理国际关系，但是如果“人若犯我”自然也是不能答应的！这从中国前阶段的一系列政策可窥一二！所谓吃柿子专拣软的捏，就是这个道理！通过书中的论述，我们可以看到，尽管我们国力强盛、国际地位不可小觑，但是在自身内部还存在着诸多问题，如中国的大学问题。中国的大学现在没有效率，即便是有效率，创新度也不高，因为要大规模的创新本身是需要积累的，但是在积累中也存在的诸多问题，如同行评价，中国以发核心文章的多少作为对教师的奖励，然而在特别讲究人脉关系的中国，这个评价似乎也失去了其存在的意义！至于它的辅助教授治学和大学独立就更是无法鞭挞了，因为无处下手！所以我们的教育制度亟需改革，不能再仅仅喊口号了事！一个国家的运转，离不开这个国家的任何一个那么是尘粒的存在，打铁还需自身硬，打的不仅仅是表面，还有其组成的一丝一毫都需要强硬，唯有如此我们才有美好的未来！ -
如果留心近阶段的新闻，兴许会洞见一股博弈：一边是统计局官方口径公布中国GDP增速放缓，二季度增幅降至7.5%。此时，国内一些经济学家便会大声鼓与呼：中国在常年的高增速之后，确实到了降增速、调结构的时候。另一边，摩根大通、高盛、瑞银，乃至IMF都纷纷下调对中国经济增长的预期，唱空之声见诸报端。纷争之中，阴谋论又开始野蛮生长。有业内人士直指黄金暴跌是一场美国操纵的货币战争，欧盟对中国光伏产业的双反也如火如荼。作为回应，中国加紧对欧盟葡萄酒的调查。至于沸反盈天的阿桑奇和斯诺登，关于幕后黑手究竟是谁的争议之甚，已经无需赘言。乍看之下，世界局势总体平静无波，战火仅在局部地区蔓延，科技的进展也在塑造“大数据”、“云”的新神话。但这些乐观情绪就仿佛福山宣扬“历史的终结”那样看似恢廓无匹，却一击即溃。清醒者仍会发现，世界虽然步入了乌尔里希•贝克所谓的“第二现代性”阶段，但地缘政治、国际博弈仍具有广泛的解释力。由此，如何审视当代国际关系，就成为亟待厘清的难题。《打铁还需自身硬》虽然未能包罗万象，但至少提出了一重路径：在美国高调重返亚太的当口，作为结构矛盾重重的世界第二大经济体，中国仍需走好自己的道路。一个不争的事实是，曾经令世界惊叹的金砖奇迹，纷纷步入了低谷。今年上半年，巴西IBOVESPA指数和俄罗斯RTS指数跌幅均超过15%，以股灾论之恐怕也不为过。印度股指虽有微弱上升，但经济走势不容乐观。至于中国，也行走在一派唱空的下行线上。但若是就此悲观，又显得过于草率。说回中国，7.5%的GDP增速固然稍显滞涩，但放在全球任何一个国家，恐怕“连做梦都会笑醒”。加之庞大的经济体量，前进态势仍难阻碍。关键在于，在巨大的前进惯性中，如何不断调适发展方式，摆脱粗放增长、过度开发的迷思，避免结构崩坏，进而引发社会问题。说到底，软着陆才是正经事，要加以实现，除了政治智慧，还需理国的明断。“打铁还需自身硬”，用在如今的中国身上，是一句妥帖的寄语。而全书罗列的条分缕析，在清晰晓畅之余，也是为了告诉读者：中国的车轮，已驶到日益关键的路口。不必有什么假借于人的美梦，一切还得靠自己前行。拉丁谚语说：如果没有风，那就划桨吧。对当今中国，全球罡风劲吹，更当自谋前程。
精彩短评 (总计16条)
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很精辟透彻，但风格不是很统一，有的地方像论文有的地方像演讲。 -
是金灿荣的风格，风趣幽默，值得一看。 -
很好读的一本讲美国的书，后面也有讲崛起中的中国，我们的心态，以及别人看待一个越来越强大中国的心态变化，确实是这样的，有个适应期。 -
这个价钱买本这样的书不错。 -
看周末龙门阵就喜欢金老师。很有启发～ -
坐车的时候会经常看，还不错。 -
3R实现现代化 -
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看完了，买的时候只是因为便宜，但出乎意料还是蛮好看的。语言很通俗，但讨论现代化以及各国强国之路和体制有套自己的逻辑而且居然能自洽还能和现实印证，很是难得。作者我不了解，但水平显然比论坛上的键盘政治家高许多…… -
2013年的书，至少到2016年11月来看验证得很好。能解惑。 -
书写的很棒，也很容易看懂，不晦涩，而且很中肯，值得一看 -
第一部分还算有启发，写到中国就开始乱，最好奇的是写附录这两个人是不是搞罗辑思维的 -
眼界大开，作者把非常宽广的历史视野作为分析的基础，用现代化的外交、政治理论作为解剖美国发展、中国发展、中美关系、世界格局的方法论，有理、信服。民族与国家的长治久安的确需要这些博学又睿智的学者来辅佐、监管。同时，以铜为镜可以正衣冠，政治外交上的博弈手段与人际交往也可互通。 -
写出了中美能够崛起的原因。中国是西方国家以外唯一完成了renaissance reformation 和 revolution的国家，前资本主义的残余少。相比之下，日本当年维新是不彻底的，保留了很多封建残余，像是男尊女卑、社会等级（2世议员etc），因而显得发展后劲不足。现在的日本又无法自力解决这些问题，因而可能是欧美日中最先倒下的。... 阅读更多 -
第二第三部分看得我云里雾里，当然不一定是书不好，说不定是我的水平不到位。所以只能按照我自己的水平给分了。不过需要说的是第一部分关于美国的论述和最后一部分关于中国大学教育的观点，眼前为之一亮的感觉。 -
中美发展战略路径分析和比较，挺有意思，值得翻翻，还是有点启发的。对于大多数人来说，闲书类型，不能直接给读者带来效益。