梁小斌如是说
出版社:新华出版社
出版日期:2005年10月第一版
ISBN:9787501171965
作者:梁小斌
页数:348页
作者简介
诗人梁小斌，荣获2005年中央电视台首位年度桂冠诗人。“一个磨难时代的诗歌童话，他坚韧而坚强地持续写作，在生活的边缘依然把诗歌完全融入了生命的状态。……梁小斌诗歌中蕴涵的深情和智慧，是近15年来汉语写作历程一个多棱面的见证，更难得可贵的是，这样冰块一样生活着的诗人，通过自己卧薪尝胆的努力，恢复或说绵延着一种纯粹，高贵的文学理想：以透明消解阴晦，以深沉埋葬浅薄，以少战胜多。”——这是年度诗人推荐语，是对梁小斌的客观评价，也是这本《梁小斌如是说》——一个民间思想家十年的思考，值得您一看的理由。
内容概要
梁小斌简介：
1954年生，朦胧诗代表诗人。
自1984年被工厂除名后，一直靠阶段性的打工为生。
他前后曾从事过车间操作工、绿化工、电台编辑、杂志编辑、计划生育宣传干部、广告公司策划等多种职业。
1972年开始诗歌创作，他的诗《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》被列为新时期朦胧诗代表诗作。
诗作被选入高中教材。
著有诗集《少女军鼓队》（中国文联1986年版），
思想随笔集《独自成俑》（天津社科2001年版）
《地主研究》（文化艺术出版社2001年版）
《梁小斌如是说》。
2005年中央电视台新年新诗会上，梁小斌被评为年度推荐诗人
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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这天下午，我在匆匆翻阅了一本名为《梁小斌如是说》的书廖廖数页后，立即意识到这是一本不能匆匆翻阅的书，而是一部当代罕见的寓言和诗。当时，它的作者就在我面前坐着，他似乎对我的理解能力缺乏信任，口齿略带笨拙地跟我解释起自己写作这些篇什的意义。然而，我急不可耐地打断了他的话，并且很没礼貌地大声“嘲笑”他：“你根本就没看懂！”咄咄怪事，一个写作者，会看不懂自己写的东西？事实显然不是这样。这个人很快承认了我的判断是正确的：自己并不善于用口语来表达自己。随后，他送给我四个字：“你很幽默”。我明白他的意思，他的话不仅针对现在，更是针对稍早一会发生的事情。他的好朋友开玩笑地夸他穿得一身名牌，他很诚实地回答道：“哪里，都是从服装市场买的。”这时，我插了一句：“那也是从著名的服装市场买的！”于是，这个人仰起脖子痛快地大笑起来。而我感觉，真正幽默的是他。不仅是他作品里透露出的卡夫卡式的幽默，更包括命运萦绕在他身上的幽默，以及他身上体现的历史、民族、时代三个婊子之间的幽默关系。20多年前，作为朦胧诗的代表人物之一，梁小斌的名字可谓家喻户晓，甚至至今仍是大学的文学史课程中不可或缺的符号。然而，很少有人知道，如此盛名对应的却是这样一个事实：他是那一代诗人中“混”的最差的一位，他没有像北岛、顾城、杨炼、江河那样走出国门，没有像徐敬亚、王小妮还有海归的多多那样进大学教书，更谈不上像舒婷那样担任官方作协的领导，甚至连一个普通的体制内的专业作家或文学编辑都不是。相反，从1984年三十岁时被单位开除以后，他就一直栖身于社会下层，靠打零工和朋友的资助，过着极为清贫、寂寞的生活。就是这个人，早在1984年就开始了对自己身在其中的朦胧诗的存在价值与道德价值的质疑，今年初又在《南方都市报》发表文章，为自己写出《中国，我的钥匙丢了》而公开忏悔。时过境迁，当昔日的风流人物（甚至其中名气远不如他的）一个个成为社会名流、中产精英的今天，梁小斌失败的深度尤其显现出来。他不但没有利用自己早年的声誉攫取世俗的荣耀，相反不断抵制和拒绝自我的被群体化、标签化，宁愿过着与“时”隔绝的生活，又在自我废弃中成全了独特的艺术生命。借助特奥多•阿多诺著名的著名论断“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”，完全可以说“文化大革命之后写诗是野蛮的”。那场轰轰烈烈的运动真的与今天的生活无关了吗？在对历史的反思和罪愆的厘清远远不够的情况下，学者、作家、艺术家普遍的布尔乔亚化，满怀热情拥抱资本主义全球化，这种行为不但蕴涵着某种危险的倾向，更是粗鄙可耻的。形而上学与现实生活态度之间泾渭分明、穿梭自如，使人不得不叹服中国“知识分子”生存技艺高超的同时，也不能不对这个群体抱以深深的失望。如今，智识阶层批判精神的整体萎缩已经成为我们这个时代的标志性风景。今年以来，张鸣、旷新年事件的相继演出，更显现出坏疽已遍布肌体，无药可医。在这个意义上，我完全理解余华对知识分子这一称谓的强烈反感，也理解了马尔克斯所说的“不关心政治是一种罪过”意味着什么。当已过天命之年的梁小斌，一身假冒伪劣名牌活在这个时代时，我看到了一个堂吉诃德式的英雄，一个眉间尺式的刺客。他无疑会成为这个时代沉重的收获，也是抽向这个时代的响亮耳光，和一道绝妙的讽刺。一切与时代苟合的先锋，皆是伪先锋。无论这个时代是原始社会、共产主义、资本主义、黄金时代。人们打碎一个牢笼，是为了奔向新的牢笼，囚禁的快乐呻吟、奴隶的赞歌、主子的呵欠，不绝如缕……2007年4月27日 -
当初我是因为偶然在书里翻到一句，“因为我被打败了，所以显得很善良”，觉得好有讽刺意味，所以才从图书馆借回来准备仔细看看。初看时也确实觉得写得很具思考价值，因为读的时候能感受到大量的隐喻和象征，大量的社会现实批判，很多非常独特的、很难在大庭广众下说出的观点。有些感想甚至是正好切中了自己在生活中遇到的困惑和不解，所以会觉得有共鸣。可是我也觉得，本书最大的特色也成了它最大的阅读障碍。因为很多文字和观点太过于隐晦和朦胧了，以致于无法正确或完整地理解本书。或许是因为我的读书能力还有待提高，所以才这样觉得。总之，这本书还不够适合我。因为我的思维本来就很杂乱，不系统，读到这样较为散乱的文本就更加不能改善自己的缺点，反而容易越走越篇，胡思乱想了。这书可能还是要留给高手解读。
精彩短评 (总计18条)
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因为在考虑要不要买梁小斌的《翻皮球》而看到这个，似乎是大学时代买来读的书，当时看起来觉得有深度，就按照当时的标准评星吧。 -
残雪推荐的烂书 -
无趣 -
2005年的桂冠诗人。可在我心目中，称为哲人也不过分。 -
他还是有些想法的，在左靖推荐下看的。 -
当初我是因为偶然在书里翻到一句，“因为我被打败了，所以显得很善良”，觉得好有讽刺意味，所以才从图书馆借回来准备仔细看看。初看时也确实觉得写得很具思考价值，因为读的时候能感受到大量的隐喻和象征，大量的社会现实批判，很多非常独特的、很难在大庭广众下说出的观点。有些感想甚至是正好切中了自己在生活中遇到的困惑和不解，所以会觉得有共鸣。
可是我也觉得，本书最大的特色也成了它最大的阅读障碍。因为很多文字和观点太过于隐晦和朦胧了，以致于无法正确或完整地理解本书。或许是因为我的读书能力还有待提高，所以才这样觉得。总之，这本书还不够适合我。因为我的思维本来就很杂乱，不系统，读到这样较为散乱的文本就更加不能改善自己的缺点，反而容易越走越篇，胡思乱想了。这书可能还是要留给高手解读。 -
无感……对不住了，我尚年轻 -
嗯，非常同意，这本书很不好读，如果是走马观花，那就根本没有看这本书的必要，而要细细的读出点东西来，又很难理解的好，所以这本书还一直在书架上立着，希望若干年后我能读懂它啊 -
还行吧．主要是先看了王小波的书．．． -
高度凝炼，每一节都值得思考好久 -
梁小斌的文字，是直抵根部的文字。字字闪耀，骨立不倒。 -
看诗人写随笔的后果就是，满眼不知为何而来的句号，各种大小各异的思想跳跃蹂躏着我的智商。 -
被报章的摘录打动。我想他跟佩索阿应该是一样的气质吧。诗人。在我眼里，都属奇遇 -
思想家的言说不是特别好懂。但是能懂得地方很值得玩味。 -
短小的文字有力量. -
这天下午，我在匆匆翻阅了一本名为《梁小斌如是说》的书廖廖数页后，立即意识到这是一本不能匆匆翻阅的书，而是一部当代罕见的寓言和诗。当时，它的作者就在我面前坐着，他似乎对我的理解能力缺乏信任，口齿略带笨拙地跟我解释起自己写作这些篇什的意义。然而，我急不可耐地打断了他的话，并且很没礼貌地大声“嘲笑”他：“你根本就没看懂！”
咄咄怪事，一个写作者，会看不懂自己写的东西？事实显然不是这样。这个人很快承认了我的判断是正确的：自己并不善于用口语来表达自己。随后，他送给我四个字：“你很幽默”。我明白他的意思，他的话不仅针对现在，更是针对稍早一会发生的事情。他的好朋友开玩笑地夸他穿得一身名牌，他很诚实地回答道：“哪里，都是从服装市场买的。”这时，我插了一句：“那也是从著名的服装市场买的！”于是，这个人仰起脖子痛快地大笑起来。
而我感觉，真正幽默的是他。不仅是他作品里透露出的卡夫卡式的幽默，更包括命运萦绕在他身上的幽默，以及他身上体现的历史、民族、时代三个婊子之间的幽默关系。
20多年前，作为朦胧诗的代表人物之一，梁小斌的名字可谓家喻户晓，甚至至今仍是大学的文学史课程中不可或缺的符号。然而，很少有人知道，如此盛名对应的却是这样一个事实：他是那一代诗人中“混”的最差的一位，他没有像北岛、顾城、杨炼、江河那样走出国门，没有像徐敬亚、王小妮还有海归的多多那样进大学教书，更谈不上像舒婷那样担任官方作协的领导，甚至连一个普通的体制内的专业作家或文学编辑都不是。相反，从1984年三十岁时被单位开除以后，他就一直栖身于社会下层，靠打零工和朋友的资助，过着极为清贫、寂寞的生活。
就是这个人，早在1984年就开始了对自己身在其中的朦胧诗的存在价值与道德价值的质疑，今年初又在《南方都市报》发表文章，为自己写出《中国，我的钥匙丢了》而公开忏悔。时过境迁，当昔日的风流人物（甚至其中名气远不如他的）一个个成为社会名流、中产精英的今天，梁小斌失败的深度尤其显现出来。他不但没有利用自己早年的声誉攫取世俗的荣耀，相反不断抵制和拒绝自我的被群体化、标签化，宁愿过着与“时”隔绝的生活，又在自我废弃中成全了独特的艺术生命。
借助特奥多•阿多诺著名的著名论断“奥斯维辛之后写诗是野蛮的”，完全可以说“文化大革命之后写诗是野蛮的”。那场轰轰烈烈的运动真的与今天的生活无关了吗？在对历史的反思和罪愆的厘清远远不够的情况下，学者、作家、艺术家普遍的布尔乔亚化，满怀热情拥抱资本主义全球化，这种行为不但蕴涵着某种危险的倾向，更是粗鄙可耻的。形而上学与现实生活态度之间泾渭分明、穿梭自如，使人不得不叹服中国“知识分子”生存技艺高超的同时，也不能不对这个群体抱以深深的失望。如今，智识阶层批判精神的整体萎缩已经成为我们这个时代的标志性风景。今年以来，张鸣、旷新年事件的相继演出，更显现出坏疽已遍布肌体，无药可医。在这个意义上，我完全理解余华对知识分子这一称谓的强烈反感，也理解了马尔克斯所说的“不关心政治是一种罪过”意味着什么。
当已过天命之年的梁小斌，一身假冒伪劣名牌活在这个时代时，我看到了一个堂吉诃德式的英雄，一个眉间尺式的刺客。他无疑会成为这个时代沉重的收获，也是抽向这个时代的响亮耳光，和一道绝妙的讽刺。
一切与时代苟合的先锋，皆是伪先锋。无论这个时代是原始社会、共产主义、资本主义、黄金时代。人们打碎一个牢笼，是为了奔向新的牢笼，囚禁的快乐呻吟、奴隶的赞歌、主子的呵欠，不绝如缕……
2007年4月27日 -
乡土哲学家。有点神经质！ -
因为一首诗才记得这么一个人，现在看他多年积累的话，是种警醒。