《把世界带进中国》章节试读

《把世界带进中国》的笔记-第49页 - 第一章 当澳门碰上世界 小结

1851年，两名法国商人和一名澳门商人用葡萄牙轮船运送250名华工由澳门前往秘鲁利马的卡亚俄，据说是鸦片战争后澳门大规模向外贩运华工之始。从此，澳门去到厦门成为中国劳工向外输出的中心。为什么澳门及邻近地区的低下阶层的华人，会具备这种冒险精神和渠道出洋谋生？这就不是鸦片战争后的历史事实可以解释，而要回溯到自16世纪以来这个地区跟外部世界接触的一段漫长的历史。

《把世界带进中国》的笔记-6导言 - 6导言

18世纪，也就是乾嘉年间，靠中西贸易发家的澳门华人逐渐冒起，他们按照传统中国的渠道取得更高的社会身份—参加科举，卖官鬻爵，兴修庙宇祠堂，周旋于中国和葡国统治者之间。

《把世界带进中国》的笔记-第257页 - 结论 从澳门出发的中国近代史

较诸19世纪中叶才开埠的上海和香港，澳门与广州并肩作为对外贸易的港口，早了至少300年，能够为许多晚近的事件或现象，提供长时段的解释。
按：从澳门底层华人出发即是从澳门出发？
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从本书的各章可见，我们从所谓的“边缘群体”说开去，谈到“中间阶层”，再论及知识分子和革命领袖；我们描述了许多生活细节，但也论及革命和战争，更谈到西学东渐和物质与思想的现代化。我们还是要问，革命史范式下的历史主题，即晚清以来中国政治和社会发生许多重大变革，为何不少是由华南地区开始？现代化范式下被视为引领中国现代化的上海和香港，其早期的华人精英为何很多出生在澳门及其周边地区？后现代范式下闪烁着的历史魅影，为何很多都离不开由澳门辐射出来的光束？我们并不满足于用诸如“文明冲突”“文化融合”“社会性质”“社会进步”等套话去说明历史现象。本书有限的研究，多少体现了从澳门独特的历史出发，能帮助我们重现漫长的历史过程，理解社会各阶层的经历，体会地方社会所受的影星，对日后发生的战争、变革和革命提出更具历史感的、长时段的、结构性的解释。明白了这个过程，我们就不会认为这些时间或现象是横空出世，是突然“爆发”，或是由少数先锋领导所致。
就研究方法来说，用“辐射”这个意象，有助于我们把发生在澳门的现象与近代中国的历史事件联系起来，解释了许多不可能为何终究成为可能。我们不会简单地将所有功劳归给澳门，因此我们采用“从澳门出发”这个说法，目的是让我们从中国近代史研究习惯的历史分期和议程的束缚中解放出来，从另一个角度审视中国“近代”史。

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