出版社:黄山书社
出版日期:2013-2
ISBN:9787546134130
作者:许劭
页数:229页
作者简介
《予学》在中国传统文化的典籍中，独特和价值都是显而易见的。一方面，作者站在一个令人惊诧的高度，对成功的奥秘做了最深刻的挖掘，揭示出了“给予”对人生意义产生的巨大作用：人生的质量由“给予”决定，“大成功需要大施予”。《予学》的作者许劭是东汉末期著名的学者，他不仅以才华出众为人推崇，而且以评鉴世事、人物闻名当世。对曹操的评价“子治世之能臣，乱世之奸雄”，是许劭在曹操尚未显贵时的断言，由此可见许劭的察人之能和远见卓识。
书籍目录
原文 译文 得失卷 公孙述的狭隘 勤于做事的卢承庆 邓禹的受宠不衰 以名节自励的范景文 赵匡胤的大智之举 贾似道的恃强而骄 富有远见的王霸 赵奢的才能 无怨无悔的郑庄 李渊的关爱 天地所以伟大绵长，是它不断付出的结果。 生为最重之利，亡为最大之弊。 贪婪造就愚人，舍弃成就智者。 大成功需大舍弃，大祸患起于大贪婪。 获取而不剥夺他人，是获取之至境。 得失之患，源于不舍。 取为后，予为先；得为后，舍为先。 不懂施予者，必得而复失。 顺逆卷 孔子的担心 赢得最后胜利的刘邦 刘长的贪取无度 真心交往的种世衡 令狐楚的作为 李尚隐的坚守正义 不得民心的吴元济 唯存公心的杨秉 刘秉忠的与众不同 安于顺境者平庸，安于逆境者平安。 善施者顺，吝施者困，常予者安。 担忧死亡者愚，担忧生存者智。 不受利益的侵扰，内心便可保持平和。 永远不要怨怼环境，以苦为乐，方可彻悟人生。 成小事者劲也，成中事者情也，成大事者忍也。 成功之要义在于做减法。 尊卑卷 自高自大的陈叔陵 言，刘向的非分之想 孤独的李密 秦始皇的高压 不能成功的子比 李善的忠心 义字当先的邢峦 马援的抉择 巧取的刘从谏 朱元璋制造的冤案 过度的欲念，开贪婪之花，结愚蠢之果。 做人做事，不留后患为先。 过度的权力使人丧失本性。 予人之至缺，乃予之至道。 不懂得“予”的学问，便不能获得大的成功。 所有的争夺都没有保存自身重要。 权势带来的平安，乃最脆弱的平安。 休戚卷 不再抱怨的陆续 左懋弟的长叹 被毒死的刘豫 唐穆宗的悔悟 自省自察的吕蒙 张俭的拒绝 被猜疑的萧何 刘备的豪迈 人称“召父”的召信臣 铁木迭儿的末日 悲欢乃人生常态，谁也无法置身其外。 功成名就者的烦恼多于常人。 成大事者，善于隐藏痛苦。 无功不受禄，乃君子之道。 从悲苦中领悟真知、感悟大道，乃智者所为。 艰难使生活更美好。 独享的快乐不是真正的快乐。 荣辱卷 自强不息的司马光 义恭的反复无常 遍行封赏的刘邦 武延秀的恶名 信心不失的黄霸 苏轼的为民解忧 拒绝忠告的杨收 熊赐履的进谏之法 张英的家训 苦尽甘来的范雎 富有者的空虚是一种更可怕的贫乏。 在人生中，荣显是最不可传承的。 做事可以失败，做人不能失败。 荣显到了极处，接下来便是羞辱了。 独享的成功最易丧失。 善予者荣，吝予者衰。 给予带来成功，掠取招致祸患。 给人荣耀者最终会荣耀，给人羞辱者最终被羞辱。 成败卷 庄生的气愤 恶斗的钱宁 不惧亲王的鄂尔泰 屹立不倒的赵普 王茂荫的尽职尽责 百依百顺的阖阊 卫青的赠金 注重亲情的林则徐 王涪的不解 处处使诈的秦桧 多赢的成功，是根基牢固的成功。 君子强调给予，尽管道路曲折，但终是有惊无险。 善施者，可化敌为友。 予人实惠的处世态度，会带来更大的实惠。 交结之道，最忌只取不予。 愚蠢的人取利，智慧的人取势。 成无定势，败有定规。 兴亡卷 东方朔的心迹 以大局为重的刘秀 齐桓公的痛定思痛 实行新政的张居正 曹操的取舍 自请处分的陈寿 马士英的专权乱政 大奸大恶的杨素 宇文述的惨败 自认罪名的霍光 人可糊涂一事，不可糊涂一生。 成大事者更需耐心积累。 给予是长盛不衰的秘密。 奸谋可成事，却不可立世。 成功大道，在于先为他而后为己。 富贵不可巧夺，只可道取。 强者主宰命运，庸人被命运主宰。
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《予学》是一个完整的体系，它在强调“给予”的同时，告诫人们也要学会“不予”。这与《予学》的要旨并不矛盾，而是事情的不同方面。这也是成功所必需的。人既是给予者，也是接受者，如何“给予”固然重要，如何“接受”也不可马虎。一个人女口果不加辨别、不加思考地盲目接受他人的“给予”，那么后果同样是严重的。对此，《予学》有精辟的论析，相信读者定会深受启发。
内容概要
作者：（东汉）许劭 许劭（150—195），字子将，汝南平舆人。东汉末期著名学者，与从兄许靖俱有名于世。他不仅以才华出众为人推崇，而且以评鉴世事、人物闻名于世。他对曹操『清平之奸贼，乱世之英雄』的评论，就是在曹操未显贵时作出的。由此可见许劭的辨人之能和远见卓识。
章节摘录
版权页： 插图： 一个心腹为刘从谏出主意说： “没有朝廷的诏命，大人想继承父职便是篡权之举，难以服众啊。依我之见，大人不如伪造汝父遗表一份，假言汝父之名推荐大人继任，如此也就名正言顺了。” 刘从谏一听即喜，马上命人伪造遗表。 刘悟的老部下贾直言听说此事，震惊不已，又气又怒，他径直找到刘从谏，高声责问。 刘从谏狡辩说： “父亲在世之时，对我多加栽培，自是有意让我继任官职。现在事发突然，为了不生事端，我才这么做的。何况这并不违背我父亲的心愿，你就不必大惊小怪了。” 贾直言痛声道： “你父亲刚刚故去，你不思发丧尽孝，却假父之名欺骗朝廷，捞取名誉，这是不忠不孝啊！名誉只能由朝廷来授予，岂能自讨自取？这和反叛何异？你这样做是大逆不道的，即使骗到手也为祸不浅，你还是赶快罢手吧。” 贾直言苦口婆心，反复规劝，刘从谏贪恋名位，终不肯放弃。他的心腹为了给他打气，还出主意说： “朝廷并非都是正人君子，一旦不准，大人可用金钱上下打点，各个疏通。只要大人横下心来，不惜钱财，此事定成。” 朝廷接到“遗表”之后，不辨真伪，还发生了激烈的争论。左仆射李绛力主拒绝“遗表”所请之事，他说： “藩镇终是朝廷的地方，节度使之职乃藩镇最高职位，自当由朝廷来任命，岂能听任刘悟的举荐，让其父子相袭？这不仅违反朝廷的制度，也会削弱朝廷的权威，此例一开，恐怕藩镇更难节制了。” 宰相李程也反对，他担心地说： “刘从谏无名无能，定难担大任。朝廷可另择贤人，以免生乱。” 朝臣反对的消息有人报知刘从谏，刘从谏又恨又怕，却不肯罢休。贾直言再次找到他，耐心劝他说： “朝廷不知遗表为假，仍是拒绝，可见大人所请是不妥的。大人可及时罢手，若是遗表为假之事暴露，大人当有欺君之罪了，到时悔之晚矣！” 刘从谏心虚，只道： “事情仍有希望，我再好好想想。” 刘从谏又把他的亲信召来，亲信为了自己的利益，仍怂恿他不要罢手。一位亲信竞恐吓他说： “若是朝廷任命的官员就任，大人没有权力，只能任人宰割了。大人坐镇一方，手握重兵，用不着怕这怕那。”