中国道教史

出版社:上海人民出版社
出版日期:1990-6-1
ISBN:9787208007048
作者:任继愈 主编
页数:814页

作者简介

《中国道教史》是国内第一部全面系统论述道教史的著作,论述了道教从东汉孕育诞生,直至近代大约两千年的历史发展过程,涉及的问题包括道教的教团组织、经典、教理、著名我物、内外丹、养生术、符录咒术、斋醮科仪以及道教对民间秘密宗教的影响等。
全书以历史唯物主义为指导,以道教历史发展为线索,阐明了道教在不同阶段的特点,以及当时社会背景和思想文化潮流的关系。本书对道教思想的研究,补充了以往哲学史的某些缺环;关于道教内外丹和养生学的研究,揭示了道教对中国古代科学,特别是化学、医药学发展的重要贡献。本书出版后在中国内地、港台地区及日本学术界有较大影响。

书籍目录


第一编 汉魏晋南北朝道教
第一章 道教的孕育与诞生
第二章 魏晋之际道教的传播与分化
第三章 葛洪与魏晋丹鼎道派
第四章 东晋南朝道教的变革与发展
第五章 北朝道教的发展
第二编 隋唐道教
第六章 隋唐道教“重玄”哲学
……(略)

内容概要

任继愈,曾用名任又之,1916年生,山东平原人。1938年北京大学哲学系毕业,3年后毕业于西南联大北京大学研究院文科研究所,此后任教于北京大学哲学系。1964年被委任筹建中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所,后任该所所长、研究员,兼任中国社会科学院哲学所学术委员会委员、北京大学哲学系教授、国务院学位委员会第一、二届哲学学科学位评议委员会召集人、中国无神论学会会长、中国西藏佛教研究会会长、中国宗教学会顾问、中国哲学史学会会长。1985年任北京图书馆馆长,兼宗教所名誉所长。为全国人民代表大会第四、五、六、七届代表。著名中国哲学史专家、宗教学专家。专著有《汉唐佛教思想论集》、《中国佛学论文集》(合著)、《中国哲学史论》,主编《中国佛教史》、《中国道教史》、《宗教辞典》、《中华大藏经》等。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计7条)

  •     任继愈主编的道教史,一共分为五编,分别为汉魏晋南北朝道教、隋唐道教、宋元道教、明清道教五部分,由于出于众手,所以各编体例不一。魏晋南北朝侧重文献、思想和历史,隋唐则侧重道教组织、道教符箓和人物,宋元则以新道教组织为侧重,明清道教则一方面重视与皇室的互动历史,另一方面则是侧重民间道教组织。不过从总体看,道教史围绕的中心不外乎道教典籍、道教的宗教人物和思想,以及道教的组织构成形态,大体可以视作道教文献史、道教思想史和道教社会学,再加上各个时期的历史背景。这部书对于想要了解道教发展和基本观念的朋友,会有一定的帮助。如果想要从中深入探求道教的道藏形成、道教思想发展、道教流派发展,则需要寻找更加专业的著作。另外值得一提的是,本书的隋唐编收录了不少道教符箓,有志于求仙问道的同志,不妨抄下来学习。
  •     逻辑上说,道教的理论是和现代科技最能无缝链接的,“夺天地造化之功、盗四时生成之务”的外丹炼制,不就是转基因吗,追求长生不就是干细胞吗。希望有道行高深的人来做一个理论搭桥,复兴玄门于四代之衰。
  •     看一看吧
  •     之前部分看的pdf,而后算是“重金求购”了90年的精装初版,对于某些人而言,阅读需要一种仪式感。以语言而论,古朴质文,适逢魏晋天师道一段与田余庆的《东晋门阀政治》相印证,后者似嫌囿于行文僵枯,颇有龃龉之感,可见雅而不涩之难能。时见此书风评败于马列主义云云,倒不如说是障眼法罢了。如评价寇谦之一节,迹近反讽。以科普而言,堪称第一流,而在学术上也绝非逊色之作。
  •     略读,比较隔,不好玩。
  •     真的是被蒙古打懵逼了
  •     与之共读的另一本人大出版的佛教史,两下相较便明白有些学风已经不再。
 

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