野火集

出版社:時報文化
出版日期:2005-6-29
ISBN:9789571343259
作者:龍應台
页数:304页

作者简介

1984年,野火集專欄在中國時報人間副刊刊出,作者龍應台當年只是個投書的女子,文章刊出後,回應不斷,在那個沒有網路沒有電郵、電視只有三台、電台只有公營、報禁未開的戒嚴年代,「野火」的影響力靠口傳、靠影印、靠大字報,也正因此,1985年「野火」成書上市,短短二十一天再版二十四次,四個月後馬上要破十萬本的大關,讓「野火」成了一個時代的共同記憶。 那正是熱切希望突破現狀、衝撞權威的八0年代。奮不顧身、理想閃爍著光采的野火時代,二十年後看來,那也是充滿了台灣命運的種種契機的時代。
一篇〈中國人,你為什麼不生氣〉的個人投書會演變成一股燎原野火,一個學英美文學批評的女子,成了推動社會說真話的能量來源!「野火」之後不久,台灣經歷了開放黨禁報禁、解嚴、政治強人過世、民意代表全面改選、總統直選;台灣宛然脫胎換骨的青春期男女,經歷著關鍵的二十年。《野火集》二十周年紀念版便是台灣社會不分藍綠充滿熱情的青春的記憶,這場「時代的刻痕」,有著更多豐富的故事,每一篇《野火集》的文字背後,有著說不完風聲鶴唳的時代痕跡,本書整理出龍應台當年精采文章及其幕後種種,並增加了海內外最具代表性的二十位華人(柏楊、余秋雨等)為他們所共同見證的台灣青春時期留下文字,共同推薦。

内容概要

龍應台,一九五二年出生於高雄縣大寮鄉,一九七四年畢業於台南成功大學外文系,後獲美國堪薩斯州立大學英文博士學位,曾任教於美國、台灣、德國多所大學,現任教於香港大學。1999至2003年春為首任台北市文化局局長。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。

作者著作有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。


 野火集下载 精选章节试读 更多精彩书评



发布书评

 
 


精彩书评 (总计10条)

  •     20周年纪念版从诺诺处得来,台湾版,纯粹蛮多,自己的“国产版”送人。国版虽有出版松稀的审批及超低税收力挺,却也销量平平,国人之庸已至此,或是成书出版影响力太小?无人读书。无怪乎大江大湖据说也要引进。。。初读此书第一感觉则是80年代台湾与当下之中国确实非常相似,毒食品、污染、专制都非常相似,大概作者避而不谈的腐败也是相似异常(书中点滴提到警察、官员摊贩流氓勾结之普遍现象)。野火当年发起的时机与此时中国相似,暗自寻思是否我们将迎来此变革时机。龙应台是智慧之人,从社会现象来间接对“专制文明”的讨伐效果远好于欲说还休遮遮掩掩直白骂天抱怨指责统治者的做法,龙应台是思想者,后面的顶多算个叫春者,语气与方法,就是关键。野火集的文章在我看来每篇都可以换个城市(国家)换点示例直接移植过来,发表于报刊也会有一定的影响,其倡导的从自身做起改变社会的方法和方式是你我都能做到的,也是真正变革的力量。回望自身,虽目前开放自由已有一定程度,和台湾当时相似,但达到最终分党依然有距。台湾其实急于谋求国际地位与遵循西方国家开放自由理念的统治原则或者压力是最后成立民进党的关键因素,而当下我们并不存在迫切的这种要求,外部压力不足,内里则小康抑或温饱依然是现今绝大部分人的追求(娱乐至上的电视,就是这个力量的体现),精神上仅限于抱怨而已,而已。也许,继续充分融入国际社会,甚至真的要等到13年后世界货币成立那天,我们才有真正意义的自由民主之路,当其时,世界经济大统,我们也许就彻底成为发达国家完全的打工者。不过这又如何,对于我们生存的社会,不满就要谋求改变,总是要有追求的。
  •     我是个很土气的人。第一次听到龙应台的大名是前年。当时快大学毕业的老妹拿着龙应台的《野火集》极尽热情向我推荐。说我应该看看,文笔很犀利,观点很独特,很适合我。当时觉得文史专修的老妹会眼光犀利,推荐的书应该错不了,遂带回了家借阅。可悲的是,拿回来信手翻阅了会,不能吸引我。此后,此书一直被我压在电脑音箱下,用来垫音箱。
  •     《野火集》是发表于上世纪80年代台湾《中国时报》专栏的系列文章,文章针对当时台湾的种种坏现象提出批评。刊登以后在台湾整个社会引起极大反响,21天里再版了24次,4个月里卖出了10万本。对那时台湾的学运以及后来的民主话进程都产生了极大的影响。现在再读野火集,感觉不是在说30年前的事情,而是现在报纸上的时评文章一样。30年前台湾存在的种种坏现象,现在在我们身边一而再再而三的出现,甚至已经提不起人们的兴趣,我们都已经感到麻木了。现在的台湾,书中那些坏现象已经几乎完全没有了。他们是怎么做到的?跟韩国朋友聊天,他们说以前韩国也是很糟糕,腐败横行,人与人之间互不信任,环境被污染,食品不安全。现在的韩国也完全变了。中国的经济已经取得了巨大发展,全球第二大经济实体。不管是台湾,韩国,还是日本,什么亚洲四小龙,都是具往矣。台湾和韩国的民众现在也不像以前那样为自己的经济发展而自豪,而是越来越担忧中国的经济实力,影响本国的就业,市场,汇率等种种问题。中国的经济腾飞落后于亚洲其他的国家,但是我们的经济也已经保持了近30年的高速增长。《野火集》里说的那些种种问题消失或者减少了吗?将来会有减少的趋势吗?台湾人读过《中国人,你为什么不生气》以后,有不少人开始“生气”,开始行动。我几年前读了一次,现在又读了一遍,读完以后,我觉得我仍然没法“生气”,周围的人可能也没有几个会“生气”。我觉得在一些情况下不能责怪孩子做错事,就是当教他做好事的大人本身自己在做错事。比如天天教孩子说要诚实,不能撒谎,可是自己却不守诺言,经常尔虞我诈。天天跟孩子说要遵纪守法,自己却滥用私刑,徇私枉法。天天跟孩子说要公开公平,人人平等,自己却暗箱操作,到处走关系。台湾和韩国靠的是大人变好了,孩子才能也跟着变好,整个社会慢慢变好。我们的大人还有希望变好吗?鉴于之前有了二十几岁的大学生村官因为转贴而被劳教的新闻,我写这篇日志时特别畏首畏脚。因此可能也有些词不达意,来此访问的读者或许会感觉乱七八糟不知所云,抱歉了,就当这篇日志是写给我自己的吧。

精彩短评 (总计50条)

  •     《野火集》刊出将近30年了,然而它所呼喊的自由、民主、人民的觉醒到今天仍然振聋发聩,甚至可以说对今日正处于变革时期的大陆更有意义。
  •     对问题的剖析十分入理,逻辑鲜明。年轻人十分值得一读
  •     20年后的自省叫人热内盈眶。里头的东西管它叫什么,我说不出。
  •     竖版又繁体的真是简直了……
  •     当下的大陆,似乎是三十年前龙应台眼中的台湾的翻版。但是,在野火集出版后的两年间,台湾似乎出现了变革的力量,这股动力持续了许多年,最终推动着台湾的社会和民主到达今天的状态。我们的野火集和变革呢?
  •     前半本的批评十分深刻。感觉段段都是经典的辩论材料。后版本写其他人的真的是好啰嗦。
  •     这正是我们今天的中国,可野火何时才能燎原?
  •     龙先生显露了她的犀利
  •     那时台湾的情况现在的中国还是没有改变。
  •     龙应台早年的文章写得真是硬邦邦~~有种老愤青的风范~~以一篇《中国人,你为什么不生气?》红火起来~~还是比较喜欢她后来讲亲情的那些散文~~
  •     说简单的话给笨蛋听,因为我们周围笨蛋太多
  •     哈哈哈哈
  •     三十年前的书,何其相似。看柏杨、龙应台、鲁迅,常有种对自己哀其不幸怒其不争的无力感
  •     我看的应该是这个版本。。。盗版电子书就这点不好,都不知道看的是什么版本…… 书里倒是没见什么新鲜的内容,大多都听过类似的言论,不过书里写的是三十年前的台湾已经发生过一遍的,我所见到的都是这两年大陆的……还真不愧都是中国人…… 后边的读者来信没看全,感觉这是龙在挂城墙……
  •     完全就是现在的大陆,但是因为人家已经有了民主,还有变好的可能,甚至抨击时事都可以发表,大陆你写一个试试看看谁敢刊登。所以说以后这种东西我就不看了,现实很坏大家都知道用不着一个酸文人去写出来,何况你怎么写未来都不会改变。
  •     三十年前的台灣社會的種種和今日之大陸民眾面對的種種何其相似?空氣河流土壤的嚴重污染,毒奶粉,地溝油,假酒,沉默的大多數。。。事不關己,無力感的人民。但不同的是,三十年前的『野火集』還是能在艱難中在台灣出版並大賣。今日之大陸,言論完全被最高的那個集團箝制,根本沒有大陸版『野火集』誕生的土壤。所以台灣終於走向了民主。而大陸呢?大陸人,你為什麼不生氣?
  •     放下盲从,学会思考。
  •     切中时弊,但语气还是略愤青
  •     “我的台湾意识”放到大陆前后二十年仍然十分贴切。中国人的国人意识很弱,所见的只是民族狂妄和趋利主义。
  •     提出恳切的批评,无论客观还是武断,引起国人的关注和讨论,这本身就是一件伟大的事。
  •     逻辑严谨,思想透彻超前,看的很过瘾,即使过了30年,书中说的现象在世界上很多国家依旧存在
  •     北大图书馆看的是这本
  •     曾经台湾适用,现在大陆适用
  •     或許因為我沒有身處那個時代所以不能理解這本書的感覺。或許只是因為我早已過了會生氣的年齡了。
  •     看从前的台湾
  •     龙教授还是适合写亲情的随笔散文。
  •     繁体字加上从右往左竖排排版看得好累,但居然看进去了。
  •     这个时代,这样的野火已经算是小火了
  •     批评的很深刻。当时的台湾正如此时的中国。至少百姓的素质差不太多。虽然光是对此论点我并不是完全同意,可是书中的每一句话把我说的心服口服。
  •     庆幸的是每个时代,总有些傻子,关心世界,有判断的能力,且有批判的道德勇气,不愿安享荣华富贵,却愿以自己做代价,谋求全体人类更多的幸福快乐。不论你同不同意这些人的价值观,他们都值得我们最高的尊敬。
  •     内地所缺乏的公民意识启蒙
  •     这版书的最佳点是,把原版野火集和正反两面的评论读者回信都收编在一起了。
  •     代大江大海
  •     80年代的台湾,民主不是天上掉下来的
  •     八十年代的台湾犹如现在大陆的缩影,我们的明天是否都会由现在的躁动彷徨归为平静,未来尤可期
  •     这是龙应台写的八十年代的台湾,却像极了今天的大陆。三十年里,台湾基本算是从一个脏乱的没有秩序的社会演变为今天的一个更富足更开化的社会。反观大陆,食品安全,环境污染,社会各种不安定因素层出不穷。如果没有一个更加激进的领导者和全社会的开放的思维方式,我想再过个几十年,这种问题恐怕也很难改变吧。今天的大陆就像八十年代的台湾,我们需要不一样的声音,并且在这种声音发出以后能得到有识之士的配合,而不是被打击被压制。中华民族的传统美德到了现代却只成了一个空洞的壳,法律成了为金钱工作的条文,就像龙应台说的,美国人改变世界,中国人独善其身。改变这个不健康的社会使我们每一个人的责任,只是一来国人大多不够团结,二来国人大多悲观怕惹事。即便如此,我还是希望有识之士可以团结起来抵制发生在我们周围这些变态的行为。
  •     虽然是20多年前的文章,但很悲哀的发现书中针砭的社会现象至今都未曾改变,唯一不同的是从海的对岸移植到了彼岸来。祈愿《野火集》过时的那一天尽快出现,我们的社会与环境从那一天起会变得更为美好光明。
  •     启蒙
  •     有些矫枉过正的感觉,但的确是佳作,让人看完会不由得反省自己
  •     八十年代的台湾就像是现在的大陆,我曾看过她的微博,只有五千人关注,感觉很悲哀。人们都在生气“文章出轨”而不是社会的问题。
  •     20年前的专栏文章,放在今天一样的令人振聋发聩,几欲拍案称好,甚至揭竿而起,做那个会“惹事的大学生,会生气的中国人” 每天下班经由西直门地铁口,人潮拥挤,除两三个出口开放外,其他出口被禁止通行的牌子挡住,这大大阻碍了出站疏通的速度,欲发威很久,却觉麻烦恐惧,遂闷气处之了
  •     我不爱看这样的书,但不批判这样的书,给个中立评价。
  •     在当时的时代背景下针砭时弊,勇于发声。以野火燎原之势唤醒了大众内心压抑许久的情感。反映的问题很有社会特点,分析的也很有道理。文中还穿插了读者的信以及各种读者的反馈信息,引发大家的深度、多方面的思考,很不错。非常有思想的作家,我感觉简直是迅哥儿般的存在。还是一个女性,真是由衷的赞叹。用文中的话来说她本可以过安逸舒适的生活,对这些问题视而不见,但是她还是勇敢地站出来了,顶着千夫所指的危险。问题从不同的角度经常会有不同的思考,但是关键我们要有理性思考的意愿与环境。这里会变得更加美好的!
  •     读她的书,总是想起一位高中同学…
  •     超贊!要多讀
  •     终于看到未删节版了。信息量略大
  •     书中文章写于我出生那年前后的台湾(30年前),肆意针砭时弊、揭露社会恶习。一边读一边觉得这简直就是在写今日之中国,呵呵,也许再过30年重读一次,仍会觉得毫不过时? hope not
  •      这是二十年前的台湾,还是今时今日的大陆?
  •     高中没看完的书补上 启蒙书的深度不可恭维 这本书之于台湾的意义应该跟韩寒当时的博客一样了
  •     中国人你为什么不生气!
 

农业基础科学,时尚,美术/书法,绘画,软件工程/开发项目管理,研究生/本专科,爱情/情感,动漫学堂PDF下载,。 PDF下载网 

PDF下载网 @ 2024