青少年必备丛书

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盘古开天辟地女娲造人补天燧人氏钻木取火黄帝战蚩尤尧舜禅位大禹治水第一个奴隶制王朝少康复国中兴商汤灭夏商汤讨伐夏桀姜太公钓鱼武王伐纣周公辅政国人暴动骊山烽火齐桓公九合诸侯“仁义之师”宋襄公一鸣惊人的楚庄王勾践卧薪尝胆三家分晋商鞅变法信陵君救赵荆轲刺秦王秦王灭六国秦始皇焚书坑儒沙丘的阴谋陈胜吴广起义项梁建立子弟兵项羽鹿战秦军赵高指鹿为马鸿门宴楚汉相争四面楚歌白登被围周勃夺军周亚夫的细柳营飞将军李广卫青和霍去病霍光辅政王莽篡权绿林赤眉起义昆阳大战刘秀重建汉朝黄巾军起义袁绍杀宦官王允计除董卓迁都许城官渡之战孙策占据江东刘备三顾茅庐周瑜火烧赤壁刘备进益州曹丕废汉称帝陆逊火烧连营诸葛亮七擒孟获马谡失街亭诸葛亮命殒五丈原司马懿装病夺权扶不起的阿斗八王混战刘渊建立汉国司马睿建东晋石勒建立后赵祖逖北伐桓温北伐一意孤行的苻坚谢安东山再起淝水之战檀道济唱筹量沙魏孝文帝移风易俗北魏的分裂陈后主亡国李密与瓦岗军李渊太原起兵李世民取东都玄武门之变李靖夜袭阴山一代女皇武则天贤相狄仁杰请君入瓮口蜜腹剑的李林甫安禄山叛乱颜杲卿骂贼马嵬驿兵变张巡借箭抗敌南霁云借兵李泌归山李光弼大破史思明郭子仪单骑退回纥冲天大将军黄巢唐王朝的末日耶律父子建辽伶人做官“儿皇帝”石敬瑭黄袍加身杯酒释兵权李后主亡国杨家将一门忠勇萧太后执掌辽国王小波起义寇准抗辽元昊建立西夏铁面无私的包拯王安石变法方腊起义头鱼宴上的阿骨打两个皇帝当俘虏韩世忠阻击金兵岳家军大破兀术卖国贼秦桧“莫须有”冤狱一代天骄成吉思汗文天祥起兵张世杰死守涯山欧洲来客马可·波罗贾鲁修复黄河一只眼的石人和尚当元帅鄱阳湖大战燕王进南京郑和下西洋土木堡的惨败于谦保卫北京杨一清计除刘瑾杨继盛冒死劾严嵩海瑞刚正不阿戚继光痛剿倭寇努尔哈赤建立后金萨尔浒大战袁崇焕宁远大捷左光斗入狱五人墓皇太极施反间计闯王李自成张献忠奇袭襄阳吴三桂借清兵史可法血战扬州郑成功收复台湾康熙帝平定三藩八国联军侵华夏林则徐虎门销烟第一次鸦片战争三元里人民抗英太平天国火烧圆明园天京风云垂帘听政洋务派图强中法之战左宗棠收复新疆甲午风云《马关条约》丧权辱国义和团“扶清灭洋”孙中山建立同盟会武昌起义中华民国的成立袁世凯窃国五四爱国运动中国共产党的诞生南昌起义九·一八事变红军反围剿西安事变卢沟桥的枪声南京大屠杀血战台儿庄百团大战抗日战争的胜利大决战中华人民共和国的成立

编辑推荐

彭杰编著的《中华上下五千年(学生版)》在注重描述历史人物的同时，力求通过真实详尽的历史事件，向读者展示出圣人先哲的思想理论、华夏王朝的兴衰更替和金戈铁马的雄浑豪迈，进而展示出他们个人的文治武功、计谋韬略和荣辱功过，使我们这些后人能够从中悟出王朝更迭的原因、战争胜负的因素和兴国富民的道路。中华民族在几千年的发展史中以其灿烂的文化著称于世。

前言

随着时代的车轮驶入充满竞争又充满机遇的社会，高素质人才的培养，离不开从小优良的启蒙教育。    阅读教育能发展儿童的思维已越来越被广大学者看好，但是，它能发展孩子思维的哪些方面呢?读什么样的书籍能使孩子的思维获得最佳的发展?在当今社会青少年读物纷繁复杂的情况，如何选择一本适合自己发展需要的书就显得尤为重要。    为此我们组织专家特别推出了这套《青少年必备从书》，其中《十万个为什么》《少儿百科全书》《谜语大全》可以大大的满足青少年的求知欲，促进青少年对知识结构向着更新、更广、更深的方向发展，使青少年对各种知识学习发生浓厚的兴趣。    《史记》《中华上下五千年》《成语故事》向青少年朋友介绍了我国的悠久历史与灿烂文化。了解这些，有助于培养起青少年的民族自豪感与自信心，也有助于我们祖国文化的代代传承。    《唐诗三百首》《古文观止》《西游记》《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等都是中国文化史上的瑰宝，是每个中国孩子必读的书籍。    划一根火柴，闪亮一下，就熄灭了。但倘若用一根火柴去点燃一堆火，却可以散放出比一根火柴大十倍、百倍、千倍乃至无数倍的热量。一本好书也是如此，它应该语言生动，富有哲理，耐人寻味，发人深省，给人启迪，有时甚至一生铭记在心，终生受益不浅。    限于笔者的知识和文字水平，难免有疏漏之处，-敬请专家学者和广大读者批评指教，同时，我们也真诚地希望本丛书能够得到广大青少年读者的喜爱。

章节摘录

大禹治水    尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。    尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gun）。    尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。    舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。    禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。经过13年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。    禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。    当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。    后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称他是大禹。    舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。    这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。    由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（gao yai），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。    第一个奴隶制王朝    禹担任部落联盟首领后，进一步发展农业生产，相传禹曾带着生产工具参加水利工程建设。同时农业生产技术也有了很大进步，出现了许多发明创造，伯盖发明了凿井技术，奚仲发明了车，仪狄首创用粮食酿酒。这些发明创造又促进了农业的发展。    在禹统治时期，随着生产力的发展，产品有了剩余，人们学会了酿酒和冶铜，也开始了商品交换，渐渐地产生了贫富分化，同时也出现了犯罪。这令大禹感到很痛心，他认为是自己治理不善所致，于是指示地方官对百姓加强教化，避免犯罪的发生。可是伴随私有制的出现，人们的观念有了质的变化，常常在你抢我夺中发起冲突。大禹万般无奈只好制订禹刑，设置监狱以惩治犯罪。监狱这种机构的产生，需要一部分人从生产中脱离出来，从事看管监狱的工作，而他们的生活又要依靠从事生产的人，于是又出现了征税。    为掠夺财富和奴隶，禹即位后不久，不与任何首领商议，便发号施令，调动人马对南方三苗人民发动战争。社会的进步使大禹的地位越来越高，他的权力也显得至高无上。一次禹召集各部落首领举行涂山大会，其间用各部落献出的铜铸成象征九州的九个大鼎，并运回宫中，称之为镇国之宝，各部落首领在进贡时还要对九鼎膜拜。九鼎显然成为权力的象征。    涂山大会之后，大禹又召集各部落首领举行茅山大会。大会开始后，防风氏的首领才慢腾腾地步入会场，大禹十分恼火，当即派人将防风氏首领斩首。其他部落首领均吓出一身冷汗。从此对大禹俯首帖耳唯命是听，此时的大禹已不仅仅是部落首领，实际上已是拥有生杀大权的国王了。    大禹越来越老，按惯例该选继承人了。大家一致推荐掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了，大家又推举当年同大禹一起治水的伯益。伯益在治水期间吃苦耐劳、献计献策，在百姓中的威望很高。但此时的大禹已存有私心，很想让自己的儿子启做继承人。可祖上传下的规矩不好破坏，怎么办呢？想来想去，他决定给伯益一个虚名，真正的实权交给儿子。久而久之，启在百姓心中渐渐有了威望。    大禹死了，伯益为他举行了葬礼。当年大禹为舜举行葬礼后曾将继承人的位置让给舜的儿子，但没被接受。这次，伯益效仿大禹的样子，避居起来，假意将王位让给大禹的儿子启。谁知启并没客气，竟堂而皇之地接受，登上了王位。各部落首领也纷纷前来朝贺。    伯益正在等启来请他继位，未料美梦化成泡影，不禁恼羞成怒，率部攻打启。启早有防备，从容应战将伯益杀死。    启这种有违祖规的做法引起了有扈氏的不满，他联合其他部落组成六军攻打启，同样惨遭失败。伯益和有扈氏的失利，使各部落首领变得驯服了，不敢再有反叛的念头。夏启的地位得到进一步巩固。他成了一个名副其实的国王，将禅让制彻底改变为世袭制。中国历史上第一个奴隶制王朝——夏建立了。中国历史自此从原始社会进入了奴隶社会，故史称“夏禹传子”。    当了国王的夏启将权力使用得淋漓尽致。他大兴土木修建了王宫和钧台。在王宫中他听音乐、赏歌舞，过着令人羡慕、神仙般的生活。他在享受的同时，没有忘记学父亲大禹那样召开首领大会。他把地点定在钧台，让众首领聚集在他的脚下。其威风之显赫是以往历代首领无法比拟的。    在宫中呆腻了，夏启带着王公大臣驾着车浩浩荡荡去各地巡游。当年尧、舜、禹巡游四方是为了了解民间疾苦，真正为百姓做事。而夏启的巡游却给百姓带来了无尽的苦难。所到之处恣意玩乐，尽情搜刮，人民苦不堪言。启常年不理朝政，渐渐引起众人不满，时有叛乱发生。于是，在夏王朝统治集团内部爆发了夏启五子争夺王位的斗争，其中尤以小儿子武观的行为最为激烈。夏启派大将彭伯寿统兵平叛。叛乱虽被镇压下去，夏王朝却因此元气大伤，其统治已遭到严重削弱。    9年后，夏启死于重病，将一个摇摇欲坠的王朝交给长子太康。太康的劣性较其父亲有过之而无不及。他全然不把国事放在心上，整日领着几个大臣到森林中打猎。一天太康又打猎，不知不觉越走越远，猎兴也越来越浓。在外面呆了很久才想起回宫。但此时回宫为时已晚，都城早已被有穷国的国君后羿（yi）占领了。    后羿是个神箭手。相传尧帝时，天上同时出现10个太阳，河流干涸，大地裂开，草木干枯，百姓的性命危在旦夕。后来有位叫羿的神箭手射落九日，拯救了百姓与万物。由于有穷国国君箭法高超，人们认为是神羿再世，便称他为后羿。    太康见大权被夺，才想起是自己多年荒废国事所致，但后悔已晚。想与后羿抗衡又有心乏力，只好差人求后羿给他一个容身之处，遭到后羿拒绝。太康无奈只得返回昔日打猎的森林之中。此时的他已毫无打猎的兴趣，在懊悔与沮丧中过起了食不果腹、衣不蔽体的流亡生活，最后死在了荒郊野岭。    太康在位19年，史称“太康失国”。P10-14

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