我们能做什么
出版日期:2014-8-1
ISBN:9787510830230
作者:胡适
页数:216页
作者简介
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人生中不可不读的书：熊培云曾经说过：“错过了胡适，中国错过了100年！”对当下的年轻人来说，错过了胡适，人生就可能多走很多弯路！你可以不读经、不读史、不学国学，但你绝不能不读胡适！
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最适合青年学生阅读的胡适读本：胡适文章浩如烟海，如何才能找到最适合当下年轻人阅读 的篇目？“胡适文学精选系列”囊括胡适脍炙人口的名篇，侧重青年人关心的思想境界、人生感悟和生活经验等问题，堪称最适合青年学生阅读的胡适读本！《我们能做什么》是“胡适文学精选系列”继《容忍比自由更重要》《人生有何意义》之后第三本。
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最能解决现实问题的胡适读本：本书中，胡适希望以科学理论和人文传统，将国人变为有常态人生的、精神充实的现代人，告诉你如何才能做到“一个人一生中最神圣的行为”，并与读者真诚分享：当人生陷入苦闷时，我们能做什么？
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书籍目录
第一章 青年人的苦闷
一个问题 / 3
青年人的苦闷 / 10
人生问题 / 14
赠与今年的大学毕业生 / 17
当前中国文化问题 / 22
沉默的忍受 / 30
拜金主义 / 33
新思潮的意义 / 35
科学的人生观 / 43
第二章 非个人主义的新生活
初到美国：康乃尔大学的学生生活 / 49
五十年来的美国 / 61
美国的妇人 / 69
新生活 / 81
“宁鸣而死，不默而生” / 83
为新生活运动进一解 / 88
非个人主义的新生活 / 91
第三章 我们能做什么
中国传统与将来 / 103
我们能做什么？ / 114
智识的准备 / 119
思想的方法 / 127
提高和普及 / 131
儒教的使命 / 134
少年中国之精神 / 138
一个防身药方的三味药 / 142
谈谈四健会的哲学 / 147
第四章 我的信仰
我的信仰 / 153
问题与主义 / 173
追悼志摩 / 177
介绍一本最值得读的自传 / 185
我们走那条路 / 194
大宇宙中谈博爱 / 206
追忆太戈尔在中国 / 208
内容概要
胡适（1891.12.17—1962.2.24），徽州绩溪人。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，取达尔文学说“物竞天择，适者生存”之义，笔名天风、藏晖等。
胡适是中国自由主义的先驱、新文化运动的领袖之一，同时也是著名的学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家，共拥有36个博士学位。胡适一生跌宕起伏，历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中研院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中研院院长等职。
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精彩书评 (总计20条)
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1.如何保持求知欲要有问题，发现问题，找到自己领域当中需要解决的问题，那么你就会主动地创造出周围的学术氛围2.一些观点* 胡适的提倡大学教育要有思想，有学识，能够独立思考，能够以批判和怀疑的眼光看待事物，能够不以个人偏见，理性的态度对待事物，能用科学的思想来指导你遇到的困难，要时刻脑子里留有疑难问题，这样才能保持对知识的探索欲，才能真正保有做学术的欲望.另外，给了三副药方，（1） 带有问题 （2）培养工作之外的兴趣 （3）信心，分别讲述了一些例子来论证三个药方的重要性，还说应该要有冒险的进取精神，而不要静观。* 提倡人人都要有独立思考的能力，能够科学有理有据的看待事物.* 在说到面对新生活，我们该做些什么的时候，提到一种是个人主义和非个人主义的新生活，前者其实指的是重视自身的发展和学识的提高，做符合自己兴趣和天赋的事情，后者更加强调的是通过社会制度的改革，通过集体组织的力量，如掏粪主义..里面还补充阐述了“穷则独善其身，达则兼济天下”，认为不管一个人能力强弱，富或贫，都能做对社会进步的事情，具体还说到了所谓的不朽理论，社会是一个互相联系的群体，是互相影响的。* 谈到自由，他又说到自由思想的重要性，有“宁鸣而死，不默而生”，是否自由是保持新鲜血液的灵魂所在. * 谈到女性，着中比较了中西方女性的不同特点，强调“超于贤妻良母型的女性”，表扬了西方女性自立，个性的特质* 谈到民族复兴，说到拜金主义和重整国固，所谓拜金主义不是说唯钱制上，这词在原来的意思是指第一为自己创造财路，第二，创造财路的途径是符合道德，合法化的，第三，尽可能的创造能够为他人创造财路的财路.重整国固就是切实分析国家历史，民族传统特色特点，在其中找到一般适用的救国之道.* 谈到中国传统，说道了古代文化的盛，以及鲜明的民族特色的历程，以及怎么经历西方文化熏陶和物质文明的洗礼，以及西方文化与国内文化的冲突碰撞，说到了佛教教义的演化，还有西方基督教义为何不被国内广泛接受.* 谈到宗教，说到宗教的最大的作用在于教化世人超于自我，能够博爱，以一颗爱的心来看待这个世界* 问题与主义，少谈些主义，多研究些问题，主义的范围太广，结合当前互联网社会，少谈些技术热词，多研究些问题，比如如何提高天朝国的网速，还有比如随着云端服务计算的加强，以后基础服务，大的计算，数据处理等等都在云端完成，人们只需要拿个终端设备就可以开发，就可以使用任何产品，走在哪里都时刻同步，这也不就是所谓的物联网。想想都会感觉很cool。 -
1.感谢LJJ同学把这本书送给我。这算是我第一次收到意外的好书，也是我才疏学浅，没有读过胡适的大作，只听闻他的大名。2.民国时期，各种骂战，我之前倒是稍微看过一些，各种主张，也是有所耳闻，所以读到这样一本讲道理的书，还是觉得很诧异的。3.我现在这个年龄和境遇，读这本书，很有知遇之感。以前未经人事，稀里糊涂的过来了，到现在，需要为自己和自己爱的人去和这个社会，和自己的家庭亲人，甚至和自己爱的人去抗争和讲理，由此才觉得讲道理的艰难。4.书很薄，210页，内容不多，一天就看完了，现在一边看第二遍，一边写评论。书名不吸引我，我是看到书的封底上摘录的话，才对书里内容有兴趣的。“诸位，凡是自己说不出‘为什么这样做’的事，都是没有意思的生活。反过来说，凡是自己说得出‘为什么这样做’的事，都可以说是有意思的生活。”对于纠结和迷惘于生活的意义已经近十年的我，这也算是一种答案。5.这虽然几乎是一个世纪之前写的文章和做的演讲，但现在看来，依然非常实用，丝毫没有，这是两个时代的感觉。6.开篇讲的是胡适一个朋友朱子平的事，朱子平问的问题很有意思：“像我这样养老婆，喂小孩子，就算做了一世的人吗？”而他实际的境况，其实连老婆孩子都养不起的。这样的故事，很沉重，养家糊口，在任何的年代都不容易。而在养家糊口之余，还想追求人生的意义，就更奢侈了。我本来期待胡适给朱子平一个回答，但是他没有，等我读完了整本书，我也认为，这个问题，无法回答。只能留给想知道答案的人，自己去思考和解决。我想的，只是尽力避免流落到那种境地。7.胡适的整体思想，是十分积极的，有一点特别有意思的，是他认为普通人的影响也可以十分深远。很有劝人积极向善的意味。8.“福不唐捐”，这是佛经里的话，“功不唐捐”，这是胡适说的话。还有一句很热血的：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。（真真是热血青年，虽然他讲这话的时候，已经41岁了。）9.胡适一生相信自由主义，认为自由是前进的原动力。这一点我很赞同。10.我最喜欢的一点，是胡适说，新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做“评判的态度”。包含几种特别的要求：1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问其现在是否还有存在的价值。2）对古代遗传下来的圣贤教训，要问这句话在今日还是不错吗？3）对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问：“大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也该这样做吗？”我喜欢这一点，主要是对于结婚的习俗，很多觉得没有意义。还有现在的婆媳关系和其它类型的和配偶父母的关系处理。如果都拿对方当独立的人看，相处会简单很多。但如果长辈总端着长辈的架子，就会很难处理。还有孝顺这个事情。这个问题，现在的社会已经相对比较宽容了。但是依然有很多父母，把子女当成自己的东西，认为自己有权决定子女的事情，如果子女自己做了不一样的选择，就认为子女不听话不孝。希望以后的社会，可以更尊重子女本身的选择。11.胡适对研究问题的益处，总结的很精辟，做学问或者做学术的，应该都会有同感。12.“有许多种中国方言，向来都没有见诸文字，或印刷出版，或做任何种文学的媒介或传播工具。可是基督教会为着传教，却第一次利用这些方言来翻译福音，后来甚至全译《新约》和一部分的《旧约》。”13.“因此我后来便时时告诫青年，劝他们对他们自己的学习前途的选择，千万不要以社会时尚或社会国家之需要为标准。”14.胡适关于离婚和剩女的看法，足以让如今的大多数人自觉汗颜。我看到这里，只能感慨，许多年了，社会对女性的压迫，依然毫无改观。前几天和一个美国棕色皮肤的人聊天，他说他们国家的进步，是由很多的人去斗争和牺牲换来的。不知道什么时候，我们国家的婚姻法，可以由我们去改变。15.胡适评论禅宗（南宗），“整个儿所谓‘南宗’的运动全靠一串很成功的说谎造假。……那些惊人的编谎家、捏造家，真正值得赞颂，因为他们只靠巧妙的大谎竟做到了一个革命，打倒了五千万字的神圣经典。”16.“Thomas H. Huxley”说过：‘一个人一生中最神圣的行为就是口里讲，内心深感觉到这句话：“我相信某件事是实在的。”紧附在那个行为上的是人生存在世上一切最大的报酬和一切最严重的责罚。’”17.全书第四部分最有内涵。《我的信仰》很平实，差不多算胡适的自传，讲了一些他父亲母亲的内容，父母教育子女，言传身教很是重要，但同时，胡适也写了，他父亲也有不肖子，也是胡适异母的哥哥们。胡适这么平白的文章，实在很少见，平淡丰腴，非常难得。18.胡适介绍了一本自传，沈宗翰的《克难苦学记》，书本身和胡适的介绍，有点都在于平实不掩饰。用 胡适的话来说，就是“说老实话”。王小波有一个观点，就是很多人讲话，都会不自觉的在纳讲话税，会讲一些自己并没有想讲的话，比如《红楼梦》里两个小姑娘大半夜的在后花园里联句，联着联着就联到颂圣上面了，这当然不是小姑娘的问题，问题在于作者不自觉的在纳讲话税。讲老实话，大约也就是不纳讲话税的意思，也不用为尊者讳，所以讲到自己的家庭关系、父子关系，也可以讲得老实。也因为老实，所以亲切感人。19.看习惯了胡适讲道理的文字，忽然看到他追悼志摩的文，才知道这么理性的人，也有动感情的一面。只是忽然语气词多起来，感情强烈起来，反而觉得很不习惯。20.我应该去读读《克难苦学记》。 -
累就早点睡！很多人强调活的累，看到《拜金主义》这一章的时候才发现我还真不懂。想说以后不会逼着孩子上各种补习班，而是学点手艺也不错，能自己挣饭吃就好。没有谁的文章看完就能成功，都需要我们自己一步步的去努力的。看这篇文章的时候觉得副题目“胡适与中国青年最真诚的分享” 胡适先生引用吴稚晖的《一个新信仰的宇宙观和人生观》里的三个信条： 第一，要自己能挣饭吃。 第二，不可抢别人的饭吃。 第三，要能想出法子来，开出生路来，叫别人有挣饭吃的机会。 三条要求好高，对我来说能做到第一条就很不容易了啊。“万般皆下品，唯有读书高”其实并不适用于每个人，bcet6是什么?有一技之长，能自立就可以了。很是睿智。技多不压身,适应性很强的。落难都好缓，光买苦力气得过的多难。不但好的东西不朽，坏的东西也不朽
精彩短评 (总计49条)
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不是胡适写的不好，是我不再年轻。 -
年代太久了，文言文太多了，有点理解不能…… -
当前的作为依旧停留在解决历史遗留问题。 -
2015.11.17…2016.7.3 -
按时间顺序，或者在一个主题下面按时间排列就好了，否则看看觉得语调和心境变了，看完见文末落款已经是五十年后，沧海桑田。胡大博士看了三本，越发拜服于论证的角度，确实是见解聪明透彻，文章功力了得，驾轻就熟又成竹在胸，才能一竿子捅到机要处。其中关于儒教的总结最有收获。 -
不转背而挺身向前，
从不怀疑云要破裂，
虽合理的弄糟，违理的占胜，
而从不作迷梦的，
相信我们沉而再升，败而再战，睡而再醒 -
此书要是每个年龄段都适合看的，每经历一个状态，就会有同感。1、不要抛弃学生时代的求知欲，2、不要放弃学生时代的人生追求。3、给自己一点信心 -
胡适推荐克难苦学记的词都能用在他自己身上，“最有趣，最能说老实话，最能鼓励青年人励志向上”。 -
胡适说，你指望一个需要靠扒煤球维持生计的人讲究道德，简直可笑。这个观点不能再赞了。所以当很多车翻人抢的新闻出来的时候，你首先不应该指责他们的道德，而且更多的该反思我们的贫富差距。顺提，基尼系数的增大绝对是个可怕的事情。 -
一百年来天朝就没变过 -
人生 -
同龄人般的穿越感。 -
有几篇还行，其它都是复制粘贴自己的旧货 -
时代过去一百年，青年依然面对以往的困惑；从黄仁宇大家的角度看来，中国实现了基于现代财政和经济管理的现代化，而从胡适大家的角度来看，无论如何，这种新旧机遇交替的冲击仍然是对青年思想的冲击，社会的重压和个人抱负的南北极偏离究竟会将一代接着一代的青年往哪走？焦虑、不安，拜金?这是社会学的范畴，却也是青年人的困惑，只能循着胡适之先生所言，进一寸有一寸的喜欢； -
三部曲整体读下来会发现内容重复繁多 -
胡老先生的见解非常独到，视野开阔。其中有一句，一切变革都是重新估定价值，有道理。 -
前面那些事，我们现在都不能做，最后告诉我们大家要靠自觉。。。这未免有点太高估国人。难怪要被人家说资产阶级软弱性 哈哈哈哈 -
2016，我还是不喜欢胡适 -
“多研究些问题，少谈些主义”，从老式大家族里幼子的成长说开去，从康大农学课的数苹果看开去，革命和道路，政党和政治，治学和人生，社会和民生，学贯古今博通中外的胡适先生，真真是思想典范，康大之光 -
成功不必在我，而功力必不唐捐。 -
也许不在那个年代，当时中国的困苦境地无法体会。但想必那是的有志青年是更加刻苦卓绝的。那也是思想迸发的时代，人才辈出的时刻。但开篇青年的困苦生活也许无论在哪个时代都会不停的上演。 -
平易近人，真诚中肯，自由之风扑面而来。「容忍和自由一样重要。」「你说的话我一个字也不信，但我要拼命辩护你有权说这句话。」
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现在读来都觉得是大实话，但在那个时代如此超前的观念肯定难能可贵 -
很舒服的文字，一代大师的风范，不是喊口号式的要求，而是一笔一笔写出来的期望，对中国的期望，对中国年轻人的期望。拿到今天来看也很有教育意义，值得一读 -
胡适先生真的是一盏明灯，在那个纷乱嘈杂的年代，对于科学及人文主义的追求真是一股清流。同时，又真切的看到社会问题的本质，结合对中外历史文化哲学宗教的种种反思，倡导教育为先，务实至上，少谈主义。这才是真正的民族的脊梁啊。 -
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。 但愿能不朽 -。- -
这本书收录的是胡适的报刊评论文章和在各种开学或毕业典礼上的发言稿，我给它起了个别名，叫《知心姐姐胡适之》，因为他聚焦的都是青年人的困惑，引经据典，根据自己的生活经历，完成一次次答疑。可能今日来看，有种高级鸡汤的意味，但放到那五四风潮的年代，估计一丝味精都没下。我们在惯性生活中，没有一个迫不及待必须完成的目标，因而容易受制于环境的影响，朝抵抗力最小的方向走，久而久之，一旦有空闲来反思生活，就发现梦的太多做的太少。胡适开出抵抗人生苦闷的三味药是：坚持钻研一两门学问的“问题丹”、发展工作之外的“兴趣散”和树立良好心态的“信心汤”。
作为公派留美学生，胡适以他的经历，在这本书中大量讲述了他对美国文化的解读，包括对税率、对美国妇人、对拜金主义等的看法，从另一个面去梳理和畅谈中国文化问题与各种新思潮。 -
平易近人，真诚中肯，自由之风扑面而来。「容忍和自由一样重要。」「你说的话我一个字也不信，但我要拼命辩护你有权说这句话。」 -
青年人的苦闷，原因何在？唉╯﹏╰苦闷？ -
文集 -
三分之一篇幅就足够了，观点大量重复... -
称不上字字珠玑（有时候有点啰嗦是那个时代好多文人的通病），但绝对是读有裨益。2h -
胡适之果然有点意思 -
宇宙很大。为善可以永恒，为恶亦然。要学会思考，有问题去研究；要培养兴趣，有热衷的事情去充实生活；要凭借事实，不人云亦云。要有知识分子的责任与担当。 -
多为演讲，文章实可更佳。 -
问题丹 兴趣散 信心汤 -
看看那个年代的大v，再看看我们这个年代的大v，唉 -
断断续续的读完果然很多东西就忘掉了 -
这本书读了非常久，期间因为忙碌于做实验，也因为这并不是一本好读的书。胡适文字里透露出对国家命运的真切关心，而这些他所关心的话题对现今的中国仍然适用 -
好多放到现在也不过时 -
有不少内容以前看过。“我们走那条路”此篇可读 -
迷茫和年代无关 -
很感谢在我毕业和找工作这段时间里拿起了这本书 -
带着学者的严谨 理科生的执着 文科生的赤子之心 -
胡适先生的书还是第一次读，虽然那个时候的白话文和某些音译的词读起来还别别扭扭。当时胡先生经历的历史时期，通过高晓松和罗振宇两位大嘴的介绍，从无知到知道一点点，对照这本书来看，似乎能多了解一点，爱国的思想他有，爱自由的情怀他也有，思考的方法如老师般耐心讲解，不厌其烦的告诉国民在那个时期，人们能做什么。真是个好国民啊。 -
唯氣韻和常識尚未過時 -
就像书中所说 无论在当时是多么伟大受人欢迎的作品 在当下也要重现估计一切价值 用二十年前 百年前的思想来评判二十年后 百年后的社会是不明智的 但无论社会如何变迁人性却始终如一 个中观点却还能发挥余味 -
将近一百年前的大师作品今天看来也毫不过时，不可不读。里面对于当时中国青年应该何去何从，应该如何完善自己提出了科学的建议。没有高喊的口号却振奋人心，没有新奇的主义却贴近现实。 -
青年人的苦闷，时代在变，有些思想却一直让人深思，不会老去。非常贴合我现在的心里状态。最喜欢我们走那条路这篇文章。历史迷人的地方就是它的真实，可以让你感受到你不可能经历到的时代。思想也一样，看了胡适的文章，让我能感受到那个年代他们的思想，真实的思想。