从头到脚说健康2

作者简介

以一部《从头到脚说健康》声名远播的曲黎敏，再次推出《从头到脚说健康2》。曲黎敏对健康养生独到、精准的理念，源自于将传统大典《黄帝内经》融入血脉。此次，更是深入浅出说医理，简单易懂谈方法，读者既能从头到脚学原理，又懂从头到脚锻炼法。中医智慧不在束之高阁，举手投足皆可养生保健。

书籍目录

引子 传统健身的中医智慧

力与劲儿——中西方体育锻炼孰高孰低

有钱的人去按摩没钱的人练导引

地主婆的“美人拳”养生大法

福报从自我锻炼中来

传统健身法秘诀大公开

传统体育健身的高明之处——性命双修

第一章 认知传统健身术领悟运动养生之道

百姓日用而不知的导引术

传统健身的养生之妙——用生活来养生

筋长一寸，寿延十年

传统健身术的三大作用

生活处处可健身

传统健身三要素：调身、调息、调心

调身——松、静、自然

调息——升降开合、按摩脏腑

调心——抱一守一

第二章 从头到脚锻炼法

头、面部锻炼法

颈椎、耳部锻炼法

肩背部锻炼法

胸腹部锻炼法

手部锻炼法

腰部锻炼法

腿部锻炼法

脚部锻炼法

第三章 锻炼注意事项

随书附赠四套功法演示光盘

编辑推荐

“中医运动养生完全手册”，2010年开年巨献。再掀“从头到脚”热潮，打开运动养生之门。北京中医药大学曲黎敏教授素有“健康教母”、“国内第一养生电视明星”的称号。其于2008年7月推出的《从头到脚说健康》一书，以一种通俗易懂，妙语连珠的方式，将博大深奥的传统养生文化阐述的深入浅出、亲切动人，风靡全国，销量轻松突破百万册大关，并赢得2008年最佳养生图书、最佳作者等多项殊荣。同名电视节目登陆全国72家电视台，从北到南掀起一股“从头到脚”的养生热潮。此次，曲黎敏教授将中医智慧与中国传统健身术相结合，对比中西方体育锻炼的不同，旗帜鲜明地指出中国传统健身术具有极好的养生保健作用，并且无需场地，无需器材，无需金钱，举手投足皆可通过运功养生保健。书中，曲黎敏教授从头部锻炼法开始讲起，颈部、胸部、腹部……一直讲解到脚部，医理娓娓道来，招数跃然纸上，一看就懂，一学就会，安全有效，简单易行。老百姓可以从头到脚地掌握诸多体育锻炼方法，在行走坐卧之间，皆可达到养生保健，防病祛病的功效

前言

2009年是世界历史悄然发生改变的一年，世界经济的衰退和中国的崛起在这一年已展露端倪，而我们每个人的命运、年运怎又能不与国运相连？！所以，这一年是奋进和快乐的，一切都像这大雪后的晴天，虽然冷冽，也有污泥，但心是清爽明快的。这一年，又被称为养生年，各路养生书籍如过江之鲫，百姓趋之若鹜，说明人们越来越关注性命根本，就是啊，这一年，甲流、流感……无时不在干扰着人们的神经，但口罩只能屏蔽病毒，而真正要改变的是人们内心的虚弱。所以我年初在北京电视台宣讲了《从字到人：养生篇》，希望人们能够从文化和心灵的角度来重新认识生命和生活。疾病从根本上说源于我们的生活态度，以及我们如何看待生命的正确概念，从心改变，才是重生的秘方。

内容概要

曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士生导师，北京天人医易中医药研究院院长。曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士，具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。

多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，不仅在北京中医药大学主讲“中医与传统文化”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程；还多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。

曲教授的演讲深入浅出，内容广博，使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力，又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。

媒体关注与评论

以我之心，调我之气，强我之体，祛我之病。　　——曲黎敏

章节摘录

引 子  传统健身的中医智慧很长一段时间以来，越来越多的人拿着稀奇古怪的方子来找我，不知名者的咨询电话也络绎不绝，多为求医问药的。一方面，很欣喜，自己多年追求的中医文化的复兴在无数志同道合者的共同努力下，在炎黄大地上开花结果，越来越多的老百姓认识到原来中医有这么神奇，不再将我们千百年流传下来的瑰宝束之高阁；另一方面，也很踌躇，中医用药因人而异，几乎没有一个通方大家可以一起用。中医治病讲辨证论治，同样是感冒发烧的人，有人要用桂枝汤，有人要用麻黄附子细辛汤，用错了，就会出大问题。药，绝对不可乱服。有了病，当然要去看医生，这没二话。不过，我常说，将我们的生命全都交给医生，是软弱的。中医讲“治未病”，重养生，如果我们平时都能健健康康的，那又何必要把时间、金钱乃至痛苦，都搭在了医院里？如何将中医智慧实实在在、简简单单、安安全全地落在实处，以博大的法力护佑我们的身体，我踌躇、思索……多年前，我曾做过《中华气功》杂志的编辑，从那时起就认识到了中国传统健身术的美妙与实用之处，修习多年，以己之身感受着它在养生方面的巨大作用。安全、有效、简单、易行，是传统健身术最大的特点与优势。我相信，一旦您开始练习，自会在其中有所收获。第一节 力与劲儿——中西方体育锻炼孰高孰低和医学一样，因教育、社会环境变化等一系列问题的影响，现在的中国人对现代西方的体育锻炼远比对中国的传统健身术更了解、更熟知。多年来，中国传统健身术就跟中医一样，逐渐被边缘化，被妖魔化，被夸张演绎……总之，被束之高阁了。那么，现代西方体育锻炼和中国的传统健身术有着什么样的不同之处？哪个又更好呢？西方的体育锻炼，它的练其实是绞丝旁的“练”，而且是只练不养。它强调的是更高、更快、更强。可以说，它追求的是达到或超越人体的极限。拿百米飞人大赛来说，通过反复的肌肉训练，各种仪器辅助修正动作，使人类奔跑的速度向极限接近。博尔特最近又刷新了百米跑的世界记录，把他保持的记录又缩短了01秒，但这种追求越来越困难，西方科学家用计算机计算的结果是，人类的百米跑不进9秒。中国的传统体育健身就不同，造字之初，锻炼的“炼”就是火字旁的“炼”，它把人体自身当做一个鼎炉，气血当做内容。所以，我们古语叫“外练筋骨皮，内炼精气神”，也叫“内炼一口气”。它的核心内容是“精气神”的问题。中国的传统体育健身讲究的是又炼又养，炼养结合，其理论基础是医道里的经脉。西方的体育锻炼，练的是力量，也就是肌肉，它的理论背景是解剖学和肌肉组织学，重点在于力量的表现。健身房里的训练大都以练力量和肌肉为主，这种训练把气血全都调到皮肉了，而内里反而空虚，再加上大汗淋漓，更加损耗心血（因为汗为心之液），过分训练有时还会引起心脏病的发作，所以我们常在报纸电视上看到有人在健身房锻炼时猝死的新闻。而中国的传统体育锻炼，“炼”的是什么呢？“炼”的不是“力”，而是“劲儿”。这个“劲儿”就很玄妙，有些难以拿捏。劲儿讲的是虚实之道。人体经络的气血，它既有看得见的，也有看不见的东西在里面。归根结底还要谈到“精气神”的问题，这就又离不开经脉、气血、阴阳、升降、开合……还是举例来说明“劲儿”的玄妙之处吧。比如，在传统的体育健身里，有一个非常有趣的动作，叫“剑指”。我们经常在武打电影里看到这样的动作：某个武功高人以手做剑指状，就这么“啪”的一下点过去，对方就被封住了穴道，动弹不得。那么，剑指这两根手指的力量到底从哪儿来呢？是从手腕来，还是从腰来？其实都不是。要想让这两根手指特别有力量的话，一定是在攥着的另外三根手指头上做文章。我们可以尝试一下，把另外这三根手指头压得越紧，剑指的这两根手指就会越有力。这就叫“四两拨千斤”。插图：西方的体育锻炼练的是力量，中国的传统健身术“炼”的是劲儿，剑指这个动作就很好地诠释了中西方体育锻炼的不同之处。剑指的这两根手指头属于看得见的系统，而攥着的这三根手指头属于看不见的系统。用大拇指压住无名指和小指，就相当于锁住了这三根手指的气血，而把气血都贯注到了伸出的食指和中指里，这就是用看不见的系统给看得见的系统加劲儿。这就是中国传统体育健身中的一个很核心的要点。再比如，手臂的内侧是三阴经，外侧是三阳经。拿易筋经里的“韦陀献杵第二势”举例，当两臂伸平时，阴经和阳经都没有发挥作用，当两掌慢慢竖起，外撑，力在掌根时，经脉的意义就显现出来了。别小看了掌根外撑这么一个动作，这么一撑，胳膊上的阳经就锁死了，里面的三阴经的劲儿就使出来了。能这么撑一会儿，后背就开始酸痛并出汗了。然后手臂上举，再两手变拳下撑，这时三阳经就全打开了，而阴经又锁住了。当两掌慢慢竖起，外撑，力在掌根时，胳膊上的阳经就锁死了，里面的三阴经的劲儿就使出来了。其实健身气功的所有动作都是这样，利用人体经脉形成巧劲，而我们的手腕就好比一个锁，在它的一开一锁中，劲道得以收放。中国传统体育健身术中有无数类似的现象。这些现象的背后融入了古人超凡脱俗的见解与博大精深的知识。我们不能只看表面看得见的东西，还要看到背后的奥妙之手，并加以思考。这就好比我们看魔术一样，外面的表演异常精彩，可其实秘密都在里面。破解了里面的核心，我们就能解开古人一言、一行、一式的密码，让那尘封在久远历史长河中的道与术，焕发新的生命。第二节  有钱的人去按摩没钱的人练导引地主婆的“美人拳”养生大法健身气功在古代被称为“导引”，是一种既能锻炼身体，又能防病祛病的体育健身方法。现代人不懂，把气功练得就好像在做广播体操，其实是把它的精髓全部都丢掉了。健身气功讲究的是“以形领气”，气动了又可推动血行，所以气功不是简单地动动胳膊动动腿，它对身体大有裨益。这几年，在国内的大城市，按摩店如雨后春笋般冒了出来，洗脚城更成星火燎原之势。好不好？我觉得从医理上讲，挺好。同时也反映了我国经济发展了，人民有钱了。当然，前提有两个：一是合法的按摩，不是那些乱七八糟的东西；二是按摩师的技术要达标，他们要真懂按摩、会按摩。会与不会，差别大了。会的话可解除疲劳，手到病除；不会的话，不仅仅是浪费我们的金钱和时间，还会损害健康。现在的按摩其实又分两种：一种是西方的按摩方法，比如我们常在电视里看见足球队、篮球队、体操队等都配有按摩师，这种按摩的主要目的是消除肌肉的酸痛与疲劳；还有一种是中医按摩或推拿，它以疏通凝滞在经络里的“气”为目标。因此中医按摩或推拿施以治疗的地方几乎都在穴位和经络上。有人会说，过去那些地主婆也不锻炼身体啊，怎么也活得挺好的？我们要想想，地主婆家里有什么——丫鬟。丫鬟天天给她捶腿、捏脚，那叫“美人拳”，这就是一种按摩，所以地主婆活得也挺健康的。地主婆每天享受丫鬟的“美人拳”，其实就是在接受一种按摩。我开个玩笑说，现在有的老人生活得很简朴，儿女即使特有钱，老人也总是很节省。其实想开了，辛苦一生把他们养育大了，现在也该享享福了，有钱就花，让儿女给找个好的按摩师常做做按摩，身体健健康康的，让儿女也少为自己操心。玩笑归玩笑，能真的天天请得起按摩师的毕竟是少数，咱大多数老百姓没那个经济实力。那怎么办？很简单，老老实实地自我锻炼，练健身气功，一样身体能锻炼得棒棒的。所以，一句话：有钱的人去按摩，没钱的人练导引。福报从自我锻炼中来那么按摩和自我锻炼有什么异同呢？首先，导引术在古代叫内景导引，外景导引就是按摩法。按摩是一种被动行为，而自我锻炼是一种主动行为。 应该说，自我锻炼相对来说更好。因为它是一种自己唤醒自己身体感觉的行为。人的这条命到底要掌握在谁的手中？是自己，而非他人。这是中医养生的一个核心思想。你锻炼身体一分，它就会回报你一分。从养生的角度讲，扎针、按摩，都赶不上练导引。将导引的动作做到位，就能解决很多根本性的问题。锻炼分层次，先是练明劲，后是练暗劲，最后是化劲，关键要懂得医理，知道如何开合阴经、阳经。比如，坐着的时候，我们上半身老动，可下半身就几乎不怎么动了。其实我们可以做几个腿部养生动作。比如，把脚后跟外撑待一会儿，这就抻拉了膀胱经；坐在那儿，没事儿就捶捶腿，这其实就是在养护胃经；亦或将两手搓热，捂在腰眼处待一会儿，这可以强腰脊。我们一定要记住，锻炼是可以随时随地进行的，但是这种随时随地的锻炼首先要养成习惯。习惯决定健康。这些小动作都很简单，我们掌握了其中的原理后，自己就可以解决自己的很多问题。不是天天都上养生班才能学到养生方法的，我们有了一定的基础知识后，自己都能悟出很多针对自己身体情况的、行之有效的保健方法。有一段时间，我坚持练易筋经，那段时间我坐有坐相，站有站相。后来懒了，不练了，结果坐、卧都喜欢歪着倒着的，可不好看了。锻炼贵在坚持，锻炼的动作都不难，难的是天天练习，持之以恒。西方有种说法，任何行为只要连续坚持40天，就可以成为一种习惯。我们中国传统文化认为的时间是七七四十九天。您就别偷懒，咬牙坚持49天看看，我相信您一定会从中得到很好的福报。按摩和练导引的第二个不同在于达到的功效不同。按摩不到的地方，做导引可以锻炼到。经络分里支和浮支。什么叫里支，什么叫浮支呢？经络有走向，它不仅在体表循行，还往里行进。对于体表的浮支，按摩或扎针都可作用到；而对于身体内部的经脉，按摩甚至扎针都无法接触到，那就叫里支。对于里支，我们如何作用于它呢？唯有自我锻炼。通过身体的伸展、扭动，可以解决里支的问题。比如云门穴和中府穴，不能扎针，按摩又隔着肋骨碰不到，但靠练功就可以。八段锦中的“左右开弓似射雕”这个动作，能很好地作用于这两个穴位，而且做这个动作的时候需要屏息，屏息也等于按摩了这两个穴位。虽然我前面说了按摩是一种不错的保健方法，但即使有钱，也不要过分依赖按摩。按摩会调人的元气，对于体质比较虚弱的老人来说，总调元气不好，伤身。而练功却是老少皆宜的养生方法。至于练功的禁忌，我会在本书的最后一章进行讲解，我们在练功前可着重看看那一章，避免出现不必要的意外。第三节 传统健身法秘诀大公开很多人说，锻炼嘛，我会，使劲跑，使劲跳，大不了照猫画虎地跟着学嘛。其实您吭哧吭哧地一通傻练，对身体有没有好处呢？也有，但效果不大。做错了，对身体反而有害。这世界上很多事情都有秘诀，掌握了秘诀就等于走了捷径，事半功倍。站桩的秘诀一 ——八虚练健身气功有秘诀，拿健身气功中最基本的一个动作——站桩来说吧。很多人都知道站桩，武打电影里常有练功夫的人先从练站桩开始，不少人也跟着做过，结果站一小会儿就腰酸背痛腿抽筋，哪儿都不舒服，而锻炼的效果呢？似乎也没有什么精进。为什么？很简单，不懂秘诀地瞎站，不疼才怪！那么，站桩的最大的秘诀是什么呢？——八虚。何谓八虚？八虚是指人体的八个部位要放松，这八个部位是两肘、两腋、两胯和两委中（腘窝处）。所以站桩时一定要做到沉肩、坠肘、松胯、膝盖微微弯曲。八虚就是两肘、两腋、两胯、两腘窝处都要放松。中医里有“真气之所过，周身三百六十五节”，就是全身上下这么多关节，都是气血行走的地方。相对来说，关节处都是人体比较虚弱的地方，也是人最应该放松的地方，要把它们虚下来。《黄帝内经》指出：此八虚为真气之所过。即是说，八虚是一身之气所经过的八个最大关节处。这八个地方至关重要，既是邪气最容易停留的地方，也是气血最容易壅堵的地方。站桩时放松这八处有什么作用呢？先说两肘。中医讲，心、肺有病，病在两肘。人的肘部有一个穴位叫少海穴。当我们拨动它时，如果感到特别疼的话，多是心肺有问题了。所以站桩的时候沉肩坠肘，就是对心肺最好的锻炼。肝胆有病，病在两腋。两腋走的是肝经和胆经。肝有病，其气在两腋。而胆主全身的生发之机，所以把两腋这个地方松开了，对我们的肝胆乃至全身都有好处。从按摩上讲，好的按摩师做按摩，也是先从按摩放松两腋开始。脾有病的话，病在两髀，就是人体的胯骨轴处。这是人体最大的关节处。站桩时一定要放松这里，胯骨轴能够轮转松弛，就是运化得力的表现，对我们的脾十分有好处。肾有病的话，其气会留于腘窝处。人的腘窝处有两个重要的穴位叫委中穴。委中穴也是人体最容易产生病灶之所。这个地方很容易产生“筋结”，就是经脉不通，会导致腰背疼，甚至是头疼（因为膀胱经走头）。所以，中医里有“腰背委中求”的说法。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴，会起到很好的养生保健作用。委中穴很容易产生“筋结”，会导致腰背疼，甚至是头疼。我们没事的时候就该多揉一揉委中穴。站桩几乎是所有功法的起势，也是练功的基础。了解了八虚的秘诀，我们才能够真正掌握锻炼要领，我们的站桩才会有模有样，才能起到养生保健的作用。站桩的秘诀二 ——百会对会阴对于站桩来说，第一个要点为百会对会阴，第二个要点就是肩井对涌泉。首先，站姿的要点在于身体的直立，这个直立的身体其实有个隐含的中轴线，即我们的会阴穴与百会穴这条中轴线。养生家称百会为天门，会阴为地户。天主动，地主静，所以天门要常开，地户要常闭。会阴穴对百会穴会阴穴在前阴后阴的中间，是任、督、冲三条经脉的一个起始点。督脉主人一身之阳气，任脉主人一身之阴血，冲脉主人一身之性。所以，会阴被练功者、养生家起了个专门的名称——阴跷库。不练功夫的人，阳气常把会阴穴冲开，分成任、督、冲三股流注于经脉，不能返还归元，因此无法延年益寿。因为只要会阴穴一打开，人体的百脉都动。所以练功夫的人一定要让会阴穴有弹性且紧闭，使散乱之气得以归元，这样才能降低消耗，强身健体。为什么刚开始练习气功或其他各门武术时一定要先从站桩、站马步开始呢？这是因为，只有先锻炼好会阴穴，才能让百脉引发全身的气机流动，并能返回会阴穴。我在《从头到脚说健康》一书里说过，有一个非常传统而又保险的养生方法，叫做回春术。回春术就是作用于会阴穴，它也是一个不动声色就能锻炼的方法。无论你是站着，还是坐着，只要你有意识地做提肛这个动作，就是在提拉、紧闭会阴穴。久练回春术，我们就能保持一个年轻态，不仅是心理上的年轻，更重要的是生理上的年轻。任何体育锻炼都是越早开始越好，从年轻时开始锻炼，对身体最好。当然，即使我们现在已经上岁数了，也别说晚了，来不及了，锻炼这事儿任何时候开始都不晚。只要坚持每天提拉会阴穴一百次，你可以坚持一段时间试试看，一定能在自己身上发现跟以前不一样的感觉。提拉会阴穴的时候，身体肯定是要挺直的，假如你窝在那儿，身体是提不起来的，所以，这个动作的要点就是站直或坐直，调整好身体，让百会对会阴，然后往上提拉。此时，我们自然会收腹。收腹实际上也是个非常重要的动作，它可通过我们六腑的运动来按摩人体的五脏。从养生的角度来说，“人的天门要常开，地户要常闭”，地户指的就是会阴穴。往上提肛就等于是将会阴穴闭上了，而上边的百会穴由于督脉的冲击此时也打开了。所以说，回春术看似极其简单，但却是使任督二脉周行全身的强身大法。站桩的秘诀三 ——肩井对涌泉涌泉穴为足底肾经的一个穴位；而肩井穴在我们的肩膀上，位于大椎穴与肩峰端连线的中点处，属于胆经。涌泉穴表示肾气如泉水刚刚涌出地面，如果不加以约束，则散溢四方，有肩井这口井收拢着，气血就不会散乱了。我们首先看看“肩”字是怎么写的？“肩”字的上边是一个“户”字。《说文解字》讲，单扇为户，双扇为门。“户”就是指小户人家，从单扇门家里出来的都是小家碧玉类的女孩子。“肩”字的下面是肉月的“月”字，其实就是指肉。“肩”的意思直白点说，就是“肉的门轴”。所以，我们没事的时候，要多耸耸肩，转转背，前后活动肩膀，这样就能很好地解决肩背疼的问题。我们不要小看了肩井穴，它被称为第一强身穴。肩井穴前面就是缺盆穴，这也是一个很要命的穴位，因为人体大多数经脉都途经缺盆穴。如果缺盆疼痛，就说明人体的五脏六腑都出大问题了。所以，我们没事的话，应该经常按摩缺盆。当我们的手交叉往肩膀上搭的话，正好能放到肩井穴这儿，这就是老天让我们干这件事的。另外，也别就只给自己按摩，回到家，我们要多体谅下自己的爱人，没事儿给爱人揉揉肩，提拉提拉肩背。这既能增进夫妻情感，又能锻炼身体，何乐而不为呢？我们人活在世上，要多整出点生活情趣来，夫妻间互相按摩按摩，多惬意的事情，甭没事就说“别用你的老手碰我”。那就不叫夫妻了，是冤家。站桩的秘诀四 ——守五窍三关站桩要守五窍三关。五脏各有官窍。“窍”：穴也，空也（《说文•穴部》）。其音“巧”，又有机巧、灵巧之意。为什么只有五脏有官窍，而六腑没有呢？因为脏属阴，腑属阳。故《礼记》疏云：“地秉持于阴气，为孔于山川以出纳其气。”阳主动，不需有窍；可是阴要没有官窍，就僵死了。这又是造化的机巧与智慧。道教丹道家又视五窍为元气之贼，因此强调对眼、耳、鼻、口、意的修炼。主张目不外视而视内，则魂在肝而不从眼漏（肝神为魂）；鼻不闻香而呼吸在内，则魄在肺而不从鼻漏（肺神为魄）；口不开而默内守，则意在脾而不从口漏（脾神为意）；心不妄想，则神在心而不从想漏（心神为神）。如此，则五藏神攒簇在腹部坤位，为不漏境界，这也是老子“君子为腹不为目”的真义。守三关是哪三关？丹道家认为，“九窍之邪，在乎三要”。这三个要点是：人容易受到耳、目、口的伤害。耳听声则肾精动摇；目视色则心神驰越；口多言则肺气散乱。因此，要固守耳目口三关。所以练功的人一定要注意练功时不可妄语，而教功的人最忌讳一边讲一边练，这样最耗气。

图书封面

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