中国古代基督教及开封犹太人
出版社:知识出版社
出版日期:1982年12月
ISBN:SH7214-1003
作者:江文汉
页数:222页页
作者简介
本书包括三篇有关宗教——基督教的论著。“景教”，是我国唐代对“聂斯脱利派”的称呼，它是基督教的一个支派。“也可里温”，是元朝蒙古人对基督教徒的一种称呼。“中国的犹太人”，则是我国历史上曾经与犹太教有血缘关系存在过的一小部分居民，主要分布在河南开封等地。作者运用他所掌握的第一手资料，对三个专门性问题，作了系统全面的论述。
内容概要
江文汉（１９０８－－１９８４），湖南长沙人。１９３０年毕业于金陵大学历史系。１９３５年获美国宾夕法尼亚大学历史学硕士学位。１９４７年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。曾任中华基督教学生同盟副主席兼东南亚学生同盟副主席、基督教青年会全国学生救济委员会执行干事。建国后，历任中华基督教青年会全国协会副会长、中国基督教协会第一副会长。著有《中国古代基督教及开封犹太人》等。
发布书评
精彩短评 (总计6条)
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重头在于所附的译注(重要史料古汉→现汉，八十年代以来还有收在刘小枫书中的徐谦信版，以及翁绍君版)，正文不过是wiki水平的背景概述而且叙述多有重复，引据与评述显得力不从心。第三部分讲到开封的犹太人失去拉比几十年便无人能通希伯来文，生活困窘于是渐渐把手上的经书也卖了个干净，宗教文化身份难于持守，吸收过程是很惨的。作者是信徒，还有一本书叫《明清间在华的天主教耶稣会士》（1987）。 -
当时翘楚（当然也仅限于国内，最多算整个汉语圈内）；但直到如今还没人能做得更多更好，则是羞耻。 -
史料詳備，東西兼顧。順理東西共時之文獻，徵引而成宏文。為學述而不立者，遠勝立而不述，蓋其惠澤後來之人，而不致誤導。今或有貫通東西文字之大家，大則大矣，然鮮有通西域中亞語文之人，缺此東西要衝之文獻佐證而欲鑿通歐亞，斷史或可期，通史不可期。 -
艾孝廉造访利玛窦，开封犹太人始为人知。二十年后，“流行中国碑”在西安出土，何等希奇。耶稣会士们定是不住赞美上主赐福。只是重见天日的“上帝选民”未曾更新过神州，打了酱油便消失了。 -
昭然若揭。真的，现在已经很少有人可以把一个事说得这么清楚了，这需要多厉害的理解力啊。 -
不错。