易中天中华史：青春志
出版社:浙江文艺出版社
出版日期:2013-8
ISBN:9787533937904
作者:易中天
页数:197页
作者简介
《易中天中华史：青春志》比荆轲更悲壮的刺客，事成之后毁容、剖腹，只为保护雇主与家人。比希腊的海伦更多情的美人，春秋诸国为她燃起“特洛伊战争”之火。那样的男人和那样的女人，真性情、真血性，只生活在我们民族的青春期——东周。 《易中天中华史：青春志》和您一起探寻，我们民族青春期东周时的“人之初，性本爽”。
易中天最新历史巨著！讲述3700年以来我们的命运和选择。和您一起探寻我们民族的青春期——东周，那时的男子义气血性、女人浪漫多情，青春期的中国人长生不老！
书籍目录
第一章 刺客
复仇者
谁该去死
拔出你的剑来
行刺，还是演出
杀手情
这样的女人和男人
第二章 情人
尤物夏姬
郑国女孩
风流本非罪过
不幸与万幸
情种巫臣
赖不到神头上
第三章 战士
极品战俘
风采，风骨，风度
军事奥林匹克
好男才当兵
环球同此高贵
难言宋襄公
第四章 人臣
老爹退下
血案早已发生
又起屠刀
我不逃
怎么都得死
再说君臣
第五章 使节
弱国岂能无外交
凶险的婚礼
枪杆子里面出说法
硬汉叔孙豹
两手都要
如果战败
第六章 鬼神
人有病，天知否
迟到的应验
信不信由你
神就是人
山鬼与女巫
因此我们无信仰
后记 年轻就是好
内容概要
易中天
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天品三国》、《易中天文集》（1-16卷）。
发布书评
精彩书评 (总计9条)
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易中天的这本书，从规则上讲了战国时代中华的文化特征。对于中华民族为什么没有信仰给出了解释，并给出了三纲五常的文化形成和弱点。 中华一直通过文化的东西来约束大家的行为，例如两国交战，不斩来使。贵族精神：在当今中国看似笑话的导致宋襄公出名的那场战役--泓之战。却很好的诠释了中国古代也有贵族精神，但是在今天却是被嘲笑的对象。在同时期，在古希腊也同样的发生了类似的事件。并且在那个时代，贵族精神确实存在着，并有强大的生命力。但是后起的强者总是要打破这些。例如国民党，也是被打破的。结果这个国家的文化就是越来越下作，例如现在的警匪一家。也说明了当时人命的可贵，不像内战和文革，例如长春围城，绝对是无底线的战争。害死了多少人，更有89年夏天那场。惨绝人寰。三纲五常：规则的不平等，限制了下层人民的权力，导致了暴君，暴乱的存在，并限制了整个社会的发展。限制中国还是这个文化，官本位思想依旧存在。刺客，有多少有名的刺客，为什么有的失败，有的成功。在现在来看，则是很显然的道理，在那时确实一腔热血空余恨。易中天的书，善于通过历史故事入手，来带出某个结论和类似的案例，来说明这个社会的发展脉络或者人文精神和价值取向。易中天的书不是历史，而是社会发展史，是中华民族自己的发展史。从各个方面概况了中华名族怎么形成的，国家，制度，维护，家庭，社会，性，占扑等。 -
今天刚看完，觉得书中内容相对简单，但是细细品来还是有些思考的东西。两国交兵，一定要等到双方准备齐全才能开战，这不真是我们青春时期向往的骑士精神，不管结局如何，这种姿态、风格确是贵族特有的高贵品质。另外书中的上天欲使之灭亡，必先令其疯狂，颇有感触。所以生活中适当保持忧患感还是很有必要的。另外一件有意思的事，春秋时期的诸侯凡是名字中含有灵的，下场一般都不太灵 -
最近在一堆书的重围下，抽空看完了《青春志》。看这本书有三个理由：书名对我胃口、易老师在讲坛上有风格、对重述历史的书一向比较感兴趣，比如黄仁宇的《万历十五年》。其实当年读历史教科书时，感觉相当枯燥，起义和朝代更迭占了大部分篇幅，战争戏几笔带过，没任何高潮，人物就是生卒年加上一堆名号的组合，描述得比古墓里的干尸还要干瘪。中华五千年的浑厚精彩历史就这样被历史课本给糟蹋了，并导致大部分人一听历史就犯头痛病。好在现在终于有人开始重新挖掘历史，还原历史的本来面目。从表面看，书中这些人在历史的长河中渐渐被人遗忘，易老师把他们拎出来，拍打拍打灰尘，便成了《青春志》里的主角。但在本质上，易老师通过这些人物归拢出一段时期的人文气质，它的真正价值不仅仅在于还原，而在于通过横向的文明对比，梳理中午文明的发展脉络，对当下社会形成一种感召。从刺客、情人、战士、人臣、使节到鬼神，总结起来，西周到春秋这段时期的人物无不透着一股纯真劲。有为忠义两全而自杀的刺客鉏麑，有比海伦还牛的夏姬，有在双方大战一场后教对方的撤退士兵修车的楚国战士，也有带着洗发膏和沐浴露（我没说错，大家可以查史料）去说服来犯国的使节展喜，以及预言很灵，性子执拗的卜官裨竃。这股纯真劲，拿到当下来看，很多人会觉难得以置信。我觉得这就像文明由儿童到少年的时期，对事物，对人，甚至于对鬼神，没有经历过太多的观念洗礼，就只能露出它最本真的坦诚来。反观当下，扶个老人都要考虑斟酌纠结好久，这是人文观念的进化，还是退化？从深处分析是整个社会的合力导致，最初的个例也许确实是人老心恶，媒体的宣传对事件施加的力产生放大作用，这导致两个后果：一、扶老人的人千万要三思而后行；二、被扶的老人如果以前不知道这个法子可以参照此例来处理。当社会迈过口口相传的旧新闻时代，进入终端对终端的新新闻时代时，其对整个社会人文观的触及期已经不能用月或年来估算，现在完全可以用天来估算。而能如此之快地触及观念底层，只说明一个问题：如今的人文观已经相当薄弱，稍微的拨动就会动摇。与西周、春秋时期的人相比，我们基本处于人文观的“缺氧状态”，什么是“缺氧状态”？如果把人文氛围比作空气，那我们现在就处在高海拔缺氧状态。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是我们的文明青年时期高喊的口号，现在的事实却完全在向青年时期的文明抽耳光。延续几千年的文明，连最基本的人与人的和谐相处都无法实现，这确实值得反思。以上一点，只是当今社会人与人关系的一个缩影。如今，出门不带个“面具”，有可能就会觉得自己是在裸奔。遇见上级用什么脸，遇见同事用什么脸，遇见朋友用什么脸，遇见陌生人用什么脸，都分门别类标上标签。而那最本真的脸，时间长了，也许就不知道丢到哪个角落了。为什么会这样，为什么会这么累这么麻烦？答案很简单，除了自己、家人，其他人都被贴了不信任的标签，区别只在于不信任值的高与低。我们的坦诚去哪了，我们的信任去哪了？它们都被历史的灰尘埋得越来越深，历史是一面镜子，皇宫之中兄弟相残，皇宫之外官民相恶。人民不都是哲学家，但人民绝对懂得“他人即地狱”的意思。《青春志》的感召作用，是对以上所有客观现象的一记大招。坦诚和信任都不是单个人能达成的，坦诚是双方面的，信任也必须是双方面的。当这些纯真坦荡的古人走进我们的视野时，它便提醒我们，这个文明以前有过那样一个时代——“那时的人，是有着真性情、真血气的，因此有情有义，敢爱敢恨”。如果我们怀念，那我们不妨就走先走出一步，抛掉一层面具，然后再走出第二步，抛掉第二层面具……和许多人一样，我总是会在结尾部分深沉到犯二地总经一番或者掏心掏肺地抒情一番，但这次我觉得还是由着自己的性子结尾吧。我没有期望什么光明的明天，大家看完《青春志》然后立马都去扶老人去了，社会主义人文值飙升到前所未有的刻度，中国人民从此屹立于世界民族之林最高处；我也没有理由去责怪更加冷漠的未来，大家觉得《青春志》完全没有《致青春》看着有代入感，那些傻啦吧唧的古代人和我有半毛钱关系，那些孱弱老人和我有半毛钱关系。我只是觉得，人这一辈子，不活出真性情，那真是憋屈。
精彩短评 (总计50条)
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涨姿势了 不错 -
也许是在此之前读过贾志刚说春秋系列，对这段历史相对了解，所以看起来特别有感悟。春秋时候的人啊，单纯又高尚，真喜欢。 -
看了两章 看到诗经和爱情 看到奇绝的翻译 这个还真是通俗易懂直白浅显
想到了孔子的思无邪
思无邪原来就是原始的真实 -
通俗易懂的历史，还原历史真相，想探究真相可以参考后面的注解。我觉得很不错了。 -
历史翻译流，缺乏思辨性，无新颖观点，不愧是历史业余爱好者。 -
＃98天读35本书＃第8本,民族的青春期也很美好～ -
想哪儿说哪儿故事书√√√ -
重在讲文化讲社会，对于历史事件着墨不多，而且事件也不是按照时间进程介绍的，而是根据不同章节所要阐述的重点去选择性介绍的，所以通过此书可以了解文化社会和政治，但要了解历史事件和故事，则不建议读此书。 -
刺客、使节、情人、战士、鬼神等，展示了一个有血有肉的春秋战国。只是每逢读到春秋战国，都会被国家与人名搞晕。 -
易中天还是犀利 -
春秋大义 -
通俗读物
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三剑之后，自刎。 -
乱 -
2016年第28本书。197页，电子书，百度阅读。本书着重讲了中华民族少年时期的“精气神”，年青气盛，敢爱敢恨，例如豫让、夏姬的故事；另外，不管是战争、外交、忠君等场景，都透着一股天真浪漫的情怀，重情重义、把大义看得比生命还重要的比比皆是。 -
打个卡 -
有点不好理解 -
这本书讲春秋主要是讲故事。用一组组主题故事，串联起人物，和东周文化的精气神。
故事大半记不住，连事件发生的先后顺序，脑子里也是一团浆糊。附录有大事年表，老实说不会去背。读历史，尤其春秋战国，像我这般偷懒就难通透。
最没兴趣的是外交，固然很有谋略；最有意思的是战争中的“礼”。 -
从典型人物，典型事件，推论出当时的社会风貌——华夏文明的青春期，整体来说进入佳境 -
这一本思路和叙事都好乱 -
和前三本完全不同，全都是有血有肉的故事。刺客，情人，战士，使节构成了我们历史的青春 -
这一本很明显有点散，不如奠基者系统。但是其中的浪漫情怀还是挺有意思的，更喜欢原来的名字《刺客与情人》~ -
#易中天 青春志#关于春秋时期各种展现君子之道的故事，服了！两国交战要先宣读一份比情书还煽情的宣战书；打了一半还不忘派人给对方阵营里自己尊敬的将士送药；死到临头了不是护住要害，而是拼命保住自己帽子别掉了有伤尊严…难怪这一时期被称为天朝的青春期，我们不也都是从青春期开始，原本纯真的世界观价值观一点点崩塌，一点点重建起来的吗…原来真的是有礼乐这件事情的…曾经… -
不错啊，总结规律的大师。 -
这本很一般。 -
少年不惧岁月长 -
是我 -
易氏幽默，百家讲坛的既视感。有很多正史没听过的小故事，有中外文化对比。 -
彬彬有礼，令人神往 -
这卷有点乱 -
青春！青春无敌！ -
那个有傲骨的华夏年代。 -
这本变成几个故事支撑起来的著作了，故事讲得不错，但是，我们读易中天不是来读故事的啊。 -
讲贵族精神民族童年注水整出一本书，结构散，无主题。路金波为卖书要讲小故事，所以罔顾时间线鸡零狗碎讲了晋 楚 郑 宋。为了跟希腊对比，翻出一个夏姬对比海伦，欠说服力。 -
就喜歡這種平易近人不裝逼的好書和大師(๑ᵒ̴̶͈᷄ᗨᵒ̴̶͈᷅) -
前面的路，将风高浪急，险象环生！ -
景行的听书真不错～吃饭睡觉听一听（安利脸 -
一个个素描式的人物描写，那个久远的质朴时代，因为曾经存在的荡气回肠的英雄而被后代铭记。 -
不错 -
笔法 易中天风格，逻辑依然深刻，只要认真读过，真的会有所得。 -
春秋的风流浪漫碰到叙事的轻巧灵动，展现给我们的这段历史，比之魏晋，更算真名士，真性情 -
刺客一章尚可，其余章节皆不同程度的混乱，讲故事可以，但是春秋战国这个环境下，故事难讲啊 -
春秋战国那个时期的历史不像唐宋明清那样熟悉，书中写的不像一帮历史书那样，但可读性比较强，适合我这种小白读。 -
感觉被普及了一些历史知识。 -
周到春秋的种种侧面，刺客、情人、战士、人臣、使节、鬼神；一个个生动的故事和人物，比《奠基者》的抽象梳理更有血有肉些；作者在新疆农垦时靠翻译《诗经》和《楚辞》打发日子，怪不得书中白话文的诗经段落那么多，也是个文学青年啊。 -
这本是讲“人”，讲“赤子之心”。 -
因为易中天中华史只买了这一本，所以前后不接的看完了。展现春秋时期的人和事情，也确实让人震撼那个时候文明的程度。 -
语言还可以精炼些，结构比较散。 -
热血的名族风华正茂，青春的澎湃此起彼伏。 -
非常好，易中天老师虽然夹带私货，但是这本写的好