阴翳礼赞
出版日期:2016-5
ISBN:9787561384165
作者:[日] 谷崎润一郎
页数:192页
作者简介
名家名作名译——悦经典系列 17
.
阴翳美学的极致诠释 古典东方的诗意礼赞
唯美主义文学大师 谷崎润一郎
散文代表作
著名翻译家 野间文艺翻译奖获得者 陆求实 卓越呈现
.
《阴翳礼赞》以细腻的笔触和对日本传统之美的深刻体悟，给读者带来东方美学感受之时，也有令人深 思的人生智慧。纵然阳光美好，阴翳却不可或缺。与明朗耀眼的西方美学不同，东方美感存在于那片朦胧的明暗之中，离开阴翳的作用，一切魅力则会消失殆尽……
本书还收录了《懒惰说》《恋爱与情色》《阴翳礼赞》《我眼中的大阪与大阪人》《关于“白痴艺术”》《故里》《幼少时代的美食记忆》。七篇散文均为唯美派文学大师谷崎润一郎的散文代表作。大师笔下所蕴含的独特美感，在字里行间慢慢晕染开来，余韵悠远。
……………………
谷崎润一郎擅长在描写真实事物中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。
——三岛由纪夫
在明治文坛上，谷崎润一郎成功地开拓出一片谁也不曾插手，或者说谁也不能插手的艺术领域。
——永井荷风
书籍目录
懒惰说 1
恋爱及情色 17
我眼中的大阪及大阪人 53
阴翳礼赞 101
关于“白痴艺术” 139
故里 163
幼少时代的美食记忆 177
内容概要
作者
[日]谷崎润一郎
たにざきじゅんいちろう 1886—1965
日本唯美主义文学大师。
早期创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感。
到中后期，作品回归日本古典与东方传统，
文字间充满物哀之情与安静细腻的韵味。
1964年，他被提名诺贝尔文学奖，
是日本少数几位获此大奖提名的作家之一。
代表作有《春琴抄》《细雪》《阴翳礼赞》《刈芦》《吉野葛》《痴人之爱》等。
.
译者
陆求实
中国翻译协会专家会员、上海翻译家协会理事，
先后就读于复旦大学、日本亚细亚大学，
长期致力于日本文学研究与译介。
译著有《人间失格》《虞美人草》《没有女人的男人们》《新平家物语》
《男人这东西》《流冰之旅》《东京湾景》等数十部。
曾获日本第18届野间文艺翻译奖。
发布书评
精彩书评 (总计12条)
-
外封 采用日本传统建筑图案 -
《阴翳礼赞》让我想到了林语堂的《吾国与吾民》。不仅两本书都用大篇幅对比东方审美与西方审美，两个作者都有对传统美学的强烈眷恋，并为西式生活方式入侵致使东方审美的式微颇为担忧。读这两本书无时不刻的共鸣，使我不由得承认，即便是在多年浸泡于以好莱坞为代表等西方文化之中，我骨子里依然是个十足的东方人，对于“美”的事物的判断也始终是倾向于东方式的。并且，《阴翳礼赞》里对物品的描绘，大概是我读过的文字里最美的。除了著名的“茅厕”篇，其他平凡的小物件在作者笔下也显得隽永且美得不可方物。比如写漆器汤碗的这段：“每当端着汤碗在手上 ，我特别喜欢掌心感受到的汤汁的重垂感和微暖的温度 ，那感受仿佛手捧肥肥嫩嫩的初生婴儿一般”。以及：“西洋纸的肌理感觉会反光 ，奉书纸和白唐纸的肌理则细密柔静 ，犹如初雪的表层 ，酥绵地将光线含吮其中 ，手感柔韧 ，折叠无声 ，感觉就如同手触树叶一般 ，静适而娴雅 ”。几处对女性的描写亦是很绝：“古时的女人故意将红唇涂抹成青紫色 ，头上再嵌以螺钿饰物 ，便彻底夺走了面孔上丰艳的血色 。我想象着华美的灯烛下 ，幽幽的光影中 ，年轻女子鬼火般的青唇之间 ，不时闪着黑漆漆的牙齿嘻嘻作笑的样子 ，就再也想不出比这更白皙的面孔了 ”。ps. 在近年影视作品里，我能想到最符合书中描写的形象，大概就是《久保与二弦琴》中久保的阿姨了。说实话，虽然作为反派，阿姨一出场时依然着实惊艳了我一把。我也很欣慰，能在好莱坞的影视形象中看到一个具有阴翳之美女性（影评里有人认为这是哥特风其实不然）。只可惜，即便是这样的形象出现在了美国电影里，也很少有西方人会认为她是美的。即使是作为西方人眼中的古典亚洲女性，也是以久保妈妈为代表的形象为主流。大概西方人是难以理解这种不带血色及肉体诱惑的，幽灵式的，却依然能惊心动魄的女性美吧。 -
大太阳下无新鲜事，阴翳中则更容易孕育美。这大抵便是谷崎润一郎所理解与描绘的日本文化图景。“所谓美，从来是在生活实践中发展起来的。我们那情非得已而生活在黑暗居室里的祖先，不知何时从阴翳中发现了美，并最终演变为主动利用阴翳以实现审美目的。” 从被动到主动的转变，大俗与大雅之间的完美转化，全凭阴翳的犹抱琵琶半遮面所缔造的暧昧之美。在《阴翳礼赞》中，谷崎润一郎用极为细腻的笔调与极为琐碎的视角描绘了日本生活的种种，显然没有宏大叙事，却在不经意间勾勒出了日本文化的精髓——欲说还休，暧昧不明的审美情趣。被吃货所津津乐道的日料食肆，常常有着这样的陈设：木制家具、漆器餐具以及摇摇欲坠的昏暗烛光。“日本的漆器之美，只有在这种朦胧的微明中才能真正得以展现”。日式的情调，虽不大气，但无比精致，不求太阳般光明耀眼，只求自适于暗夜中的点点星光。这样的文化风格投射到情感领域，则构成了日本文学中对于爱欲的独特表达。在佐伯顺子的《爱欲日本》中，同样点出了德川时期日式恋爱暧昧的风格，欲望被可以回避隐藏，只能在暗夜中思念，却不能生长于日光下。在《恋爱及色情》一篇中，谷崎润一郎将之进一步点明：“日本男人从没有堂而皇之、清清楚楚饱览女人整个胴体的机会，他们只能于烛灯幽微的闺阁之内，欣赏和爱抚女人的一小部分胴体，由此自然而然得形成这样的审美意识。”这种“弃明投暗”的审美品位，造就了日本独特的建筑文化，进而拓展至食物与爱，而其中最为突出的代表无疑是淹没于阴翳之中的茅厕。谷崎润一郎对日本的厕所文化甚是着迷，不仅直白地写过《厕所种种》，把其称之为“风流”之所；在《阴翳礼赞》中，这一审美情趣同样被反复叙述，谷崎先生甚至指出：“茅厕可以说是日本建筑中最风雅的地方。”看似是重口味的痴恋，倒着实写出了小清新的情致。相比西方文化为了突出洁净的特质，将卫生间装修成洁白瓷砖的窗明几净，一点点秽物都显得格外刺眼，而日本则恰恰相反，将茅厕建造在远离正屋的隐蔽之所，“建在绿叶溢芳、青苔幽香的草木深处。沿着廊子走去，蹲伏在暝暗的光线里，借着纸隔扇反射的熹微亮光，或沉浸于冥想，或探望窗外的庭院景色，那情致实在难以言喻”。最不洁净的地方变成了最风雅的场所，想起排溺，想到的全然的不是龌龊，而是鸟语花香与脱俗冥想。阴翳遮蔽了羞耻，并在朦胧中幻化成美之想象。当阴翳代替阳光，未必代表着心中没有光明，就像黑色的眼睛，幻化出暧昧之美。
精彩短评 (总计50条)
-
有情趣会享受有条件 -
东北亚地区最具美学思想的文学家 -
日本文学吸引我的还有两大类，美学与散文，谷大神完美均衡之。他讲阴翳在建筑，室内装饰，和女人的装束，只是在现代日本已是穷途末路，转想到文学上的阴翳美学，加黯晦去透彻明朗。又讲了东方人的懒，大阪东京人在语言生活上的传统和时间积累下的风俗，趣而深邃。文学精炼紧实，若听寺院铮铮蛩音回响。 -
世界越喧闹，我就越疲惫。试着慢慢割舍掉电子设备，给自己多一点点安静。 -
偶有所得 -
《阴翳礼赞》这篇散文本身我很喜欢。但是其中有一篇《我眼中的大阪和大阪人》言辞刻薄，特别是嘲笑文工团的表演、生徒的打扮和妆容，有句话让我愤恨了很久："显得脸尖长"——想到这句话迷妹就好气！虽然他写的是几十年前的文工团生徒，但是这种狭隘的审美——想想就生气！明明脸长脸大都很漂亮！把书扔了！我要再扣掉一颗心！ -
懒惰说、恋爱及情色、阴翳礼赞三篇非常喜欢！ -
阴暗美 -
午夜读完这部著名的随笔。谷崎润一郎在重现古人智慧和文化的同时，说明其精妙之处。另外在书中他提到了古人，今人（上方和江户地区不同）以及西洋风俗入侵之后的光景。今夕之变，地域之别，的确有趣。 -
我卧床不起了，也看得到你的美。 -
一遍又一遍。喜欢这份美好。 -
躲在阴影里的事物才让最人着迷 -
看罢感觉谷崎是个有日式美学讲究的人，对细微的事情也有许多自己的看法，文人特有的纤细敏感很好展现在他的文字里，读着他对京坂的介绍细想自己去看过景点，对阴翳之美也能感受片刻，还是秋天再去一次京都会更有感觉 -
这个版本翻译装饰都非常棒，而且收入了旧版本的没有的几篇讲大阪的文章，非常不错。不愧是得过野间文艺奖的翻译！ -
除了周作人的，散文已不是喜欢的阅读类目。 -
「陰影礼賛」這種吐槽西洋的生活，飲食習慣是多麼的沒有自己國家的有文化，有底蘊，有歷史的吐槽類作品，實在讓人無法不把吃貨的形象和谷崎潤一郎聯繫起來。如果1920年代有yelp或者食べログ之類的美食網站，谷崎估計會是那個在各大料理店底下寫的吐槽評論最多，最後被無奈的店長們黑名單的人。 -
有点意思 -
“想来，这种不讲卫生和没有规制，不论哪个时代，都是中国人无法幸免的通病。无论引进多么先进的科学设备，一旦交给他们经营管理，立即便带上中国人特有的“懒散”色彩，好不容易引入的现代利器也化为东方式的笨重之物。在以清洁和规整为文化第一要素的美国人眼里，这是不可原谅的懒惰和可耻行为。中国人自己即使稍觉有些不妥当，但只要能凑合着过，也就放任不管了，这种传统癖性不是轻易就能改变的。”——给这成篇大论的定型思维和偏见差评 -
谷崎是一个日本国学家，也有深厚的汉学功底。他深谙日本风雅、幽玄、寂、朴素的审美，即于幽隐中追求美，已至形式多是畸形的，这在他的小说中也多是这样……不过，文字读起来美不胜收，除了译者的笔力，原文应该就相当畅达，这是我读每本谷崎都有的感受。但，归根结底，这是非常私密的审美， -
顺着上方地区的讲究和细腻恣意走笔，让人不禁憧憬，和谷崎润一郎侃大山一定很过瘾。作为东方传统美学的拥趸，谷崎桑痛恨西方过度明亮耀眼的灯光剥夺了日本漆器和服饰应有的历史积淀的美感。恰恰在如豆的油灯中，在如晦的阴翳中，这种一窥过往鸿爪雪泥的美感方能自见。 -
前面至《阴翳礼赞》的部分比较喜欢，淡淡的说理，孕含着东方哲学特有的禅意。 -
果然我还是更适合看散文集 喜欢作者细腻的观察力和对东西方美学的独特见解 特别是最著名的那一篇阴翳礼赞 有关于黑暗美学的解释 让人连连点头 实在太有同感 -
遗老遗少写来忽悠西方人的…… -
其实就是一些对于日常感想的散文随笔。 -
“美并不存在于物体本身，而是存在于物体与物体所产生的阴翳的图像和层次之中。” -
喜欢 -
有趣，毒辣的精辟。 -
“我爱幕末，可谁来爱我啊！” 满口遗老之词，还顺带diss中国一下，讨厌。 -
整个人都慢了下来 -
这版和译文的选篇上有所不同，而恰恰就是不同的那几篇却读来食之无味，但不管怎么说，阴翳礼赞这篇还是令人印象深刻的 -
从《刺猬的优雅》电影过来的，想了解一个人 -
《阴翳礼赞》一篇最好，第一篇也很有意思。不过西方人和东方人的区别到底是什么呢，难讲。 -
阴翳礼赞这篇好看 -
前几天看《贤者之爱》刚提到谷崎润一郎的《痴人之爱》，今天图书馆恰好遇到了，就读了一下。新年第一本书，接下来也要好好读书呀。这本书里，尤其喜欢《阴翳礼赞》，以前从未考虑到光线和漆器的关联。 -
日本旅居指南，也就“阴翳礼赞”这章节很好。 -
神书我觉得论不上？作者的主观情感代入占据了相当的部分，其余若是对日本文化没有深度了解，通篇看下来也只是走马观花。 -
看的我很想去关西.. -
大概因为自己就是这样的人吧，闲唠一般的语言把很多自己内心里模糊意识到的想法说的很清楚。 -
开篇就是峨眉山月歌，顿时无限好感 -
其他短篇感觉有点多余。 -
谷崎对世相有着敏锐的洞察力，吐槽也很犀利，虽然有时过于纠缠于细节以至有点神经质的倾向，但也许日本君都这样，无可厚非。我比较喜欢的其中《懒惰说》《荫翳礼赞》和《关于“白痴艺术”》这三篇，特别是最后的白痴艺术这篇，说的是以义太夫调为代表的日本净琉璃剧所带有的畸态美和非理性的残虐情节，却受到日本大众的欢迎，作者在自己也受到这类表演深深吸引的同时，不免为其中所反映出的日本国民性和国民易被军阀政府利用灌输盲从残忍之风的倾向表示担忧，不得不说很有见地，一针见血。仔细想想我们身边也有类似这种为虐而虐、但实际上逻辑不合理的作品，而且也照样很吸引人，也许文学艺术本身就是非理性的，因为非理性才有跌宕起伏，所以我们虽然一边吐槽这剧情实在狗血，但一边又忍不住要看。 -
除了《阴翳礼赞》，其他读来都没那么好理解，特别是《我眼中的大阪和打扮人》和《关于“白痴艺术”》，太需要对日本风土人情的了解了。 -
看完写了一千多字的书评，还是觉得没说出十分之一，悲伤 -
散文集，其中「阴」一篇尚佳，另开头第一第二篇也还不错，但后面几篇脱离历史背景后很无趣。 -
全书充满了一些奇特的傲慢与偏见，不值一看 -
什么是内心世界丰富的人
-
还行吧，第四章《我眼中的大阪及大阪人》还有第五章《阴翳礼赞》印象比较深刻，有种古典美，其他的就比较模糊看完，因为看的是微信读书，注释太多了不可能看一个查一个，最后也是快速翻完。 -
读谷崎润一郎果然比较能了解日本风俗，感觉有些有点枯燥，大概是自己对日本的了解太少了吧。 -
后面几篇短的更好读些 -
感觉作者比较崇尚复古含蓄克制的美。