《在乌苏里的莽林中》章节试读

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第1页

《在乌苏里莽林中》入手，在99读书人的淘宝网店买的，两本才18块钱，以为自己捡了大便宜。结果在顺带寄来的图书目录上这两本书赫然写着一本5元，一本3元！！擦

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第89页 - 第十一章 穿过原始森林

…… 鞑子的贫穷另有原因，这是他们在中国居民中所处的地位造成的。屡经询问，才弄清楚：腰砬子房子原来属于一个中国财东（河流的主人）。住在伏锦河一带的土著都要从他那里赊购鸦片、酒精、粮食和马匹。为了抵债，他们必须把所有的猎获物：貂皮、鹿茸、人参等统统交给财东。因此，鞑子们负债累累，永远还不清。曾连续发生过这样的事：鞑子们的妻女被抢去抵债，而本人也被出卖，并辗转易手。这些异族人接受了中国的文化，却对付不了它，于是只好听凭中国人的摆布。他们既不会像庄稼人那样务农，又脱离了猎人和捕兽人的生活。中国人利用他们的愚昧，做了他们的主人。从此，鞑子们完全丧失了独立性，沦为奴隶。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第5页 - 玻璃沟

在一个地方，我们吓跑了两只马鹿，一公一母。马鹿跑出几步，就停下来，像被钉子钉住了似的站在那里，回头望着我们。一个哥萨克刚要开枪打它们，被我制止了。我觉得，打死一对这么漂亮的动物实在可惜。再说，我们带的食物很充足，马驮的东西又过重，我们反正也不能带走这两只死鹿。我看着马鹿，欣赏了好几分钟。后来，公鹿终于忍不住了。它短促地叫了一声，仰起头来，双角抵背，矫健地跳着，顺山坡斜跑下去。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第109页 - 第十三章 翻过锡霍特山脉到海边去

夜晚寂静而又温暖，正适于夜间的昆虫出来活动。眼前的景象使我惊奇得忘了蚊蚋(rui)，看得入了迷。空中到处闪烁着点点蓝光，原来是萤火虫，他们发出的亮光时断时续，每次不超过一秒钟。只要盯住一个蓝光，就能看出一只萤火虫的去向。据说，俄国移民头一次见到这种闪烁的亮光时，曾对它开枪射击，并且被吓跑了。眼前，这种昆虫已经不是几只，而是几千只，几万只。它们或在地面很近的草丛里飞来飞去，或在树丛中飞绕，或在树梢顶上盘旋。虫火荧荧，星光闪闪，真是一种光的舞蹈。突然，耀眼的电光一闪，把大地照得如同白昼一般，一颗巨大的流星拖着长长的尾巴划破夜空。顷刻间，流星碎裂，变成无数细小的火花，落到远处的山后面去了。星光熄灭了，萤火虫的燐光也像在魔杖的指挥下一样，顿时消失。过了两、三分钟，树丛里突然冒出了一只萤火虫，接着是第二只、第三只……半分钟后，成千上万只荧光闪闪的爱尔菲神又在空中到处舞蹈了。
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萤火虫和流星。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第40页 - 第六章 兴凯湖上的暴风雪

湖上空荡荡的，没有一张帆，没有一条船。我们在湖边漫游了约莫一个小时，还打了野禽。
　　　　
“鸭子不走了。”德尔苏高声说。
　　　　
的确，候鸟一下子全停止了飞行。
　　　　
一直停留在地平线上的黑雾，这时突然开始上升。太阳现在已经完全看不见了。灰白色的云朵在乌云密布的，阴暗的天空中，争先恐后地飞奔，云朵边缘破碎，像脏棉絮一样垂着。
　　　　
“长官，我们的赶快走吧，”德尔苏说“我的少少的害怕。”
　　　　
的确，是该考虑回宿营地的时候了。我们整理整理靴子，然后就往回走。走到芦苇丛跟前，我停下来，向湖面看了最后一眼。湖水像拴在铁链子上的疯狂的野兽一样，在湖岸里面上下翻腾，浪头上泛出浅黄色的泡沫。
　　　　
“水涨了，”德尔苏一面观察河汊，一面说。
　　　　
他说的不错，狂风把河水推向富勒河河口，因此河水出槽，渐渐漫上平原。不久我们遇到一条大河汊，挡住了去路。这个地方我觉得陌生，德尔苏也不熟悉。他停下来，考虑了一会儿，就向左走去，河汊开始转弯流向别处。我们离开它，一直向南走。几分钟之后，碰上了泥潭，只得返回原地。于是我们又向右边走去，遇到了一条河汊，便涉水而过，然后由此向东走，但是又碰上了泥潭。我们在一个地方找到了一条窄窄的干土埂，它像跨过沼泽的一座桥梁。我们用脚试探着，小心翼翼地迈着步子，这样走了约莫半公里，突然来到一片野草丛生的干地上。泥潭终于被我们抛在后面了。
　　　　
我看了看表，还不到午后四点钟。但好像已经黄昏似的。黑沉沉的乌云垂得更低了，急速地向南飞跑。据我估计，离富勒河不到两公里半了。远处有一座孤零零的小山，我们的宿营地就在它的对面。这座小山就是我们前进的目标。我们是不会迷路的可能回去晚一些，然而完全出乎意料，我们面前突然出现了一个大湖，我们决定绕过去。但这个湖很长。于是，我们向左走去，走了约一百五十步，面前出现了一条河汊，它流向大湖，与其呈直角。我们奔向另一面，不久又走到原来那个泥潭旁边。这时，我决定还是到右面再碰碰运气。不久脚底下响起了吧唧吧唧的水声，前面出现了一片片大水洼。很明显，我们迷路了。情况变得十分严重。我向赫哲人建议回去找那条把我们引到这个岛上来的干土埂，他表示同意。我们便往回走，但是那条干土埂已经找不到了。
　　　　
风突然一下子停息了。从远处传来兴凯湖的咆哮。天黑了下来，这时空中飞起小雪花来。风停止了仅仅几分钟，接着旋风骤起，雪也下大了。
　　　　
“不得不在这儿过夜了，”我心里想，然后又突然想起，这个岛上没有烧柴：没有一棵树，也没有一丛灌木，除了水和草之外，什么也没有，我害怕极了。
　　　　
“怎么办？”我问德尔苏。
　　　　
“我的很害怕，”他回答说。
　　　　
现在我才明白，我们处境是多么危险。暴风雪的夜晚，我们两个人待在这四面沼泽的小岛上，没有火，也没有御寒的衣服。我把唯一的希望寄托在德尔苏身上。我认为只有他才能救我。
　　　　
“听着，长官！”他说，“好好听着！我们的要快快干活。不好好干活儿，我们的死掉，赶快割草。”
　　　　
我没有问他为什么要割草。我只懂得一件事，就是“赶快割草”。我们赶紧卸下全副装备，急忙发狂似地干了起来。我割一抱草的功夫，德尔苏割的草已经两大抱了。阵阵疾风刮得人几乎站都站不住。我的衣服结了一层冰。我们把割下的草往地上一放，立刻就被雪盖住。有几个地方的草，德尔苏不让割。如果我不听他的话，他就非常生气。
　　　　
“你的不懂！”他喊到，“你要听话，干活。我的懂！”
　　　　
德尔苏解下枪上的皮带和自己的腰带，我在口袋里又找到一根绳子。他把这些东西卷一卷，塞在怀里。天越来越黑，也越来越冷。借着白雪的微光，勉强可以分辨出地面上的东西。德尔苏以惊人的毅力劳动着。我一停下来，他就冲我喊，要赶快干。他的喊声流露出恐惧和愤慨。于是我又拿起刀来，拼命地割草。我的衬衫上落了许多雪。雪开始融化，我感觉到冰冷的雪水顺着脊背往下淌。我估计我们割了有一个多小时。彻骨的寒风，刺肤的雪花扑在脸上，使人感到像刀割针扎一样的难受。我的双手冻僵了。我呵口气暖暖手，这时刀子掉了。德尔苏发现我停止工作，又冲我喊道：
　　　　
“长官，干活儿！我的很害怕！快完蛋了！”
　　　　
我说，刀丢了。
　　　　
“用手薅！”他喊着，尽量盖过风声。
　　　　
我开始机械地，下意识地薅芦苇，手划破了，也不敢停下，一个劲地薅，一直干到筋疲力尽。我两眼发花，上下牙不断地磕碰着，好像发寒热一样。湿透的衣服冻得发硬，窸窸嗦嗦地响着。困倦向我袭来。“人就是这样冻死的”——这个想法在我的脑子里闪了一下，接着我就人事不省了。这种昏迷状态究竟延续了多久——我不知道。突然我觉得有人摇晃我的肩膀。我醒了过来。眼前站着德尔苏，他俯下身子，面对着我。
　　　　
“跪起来，”他对我说。
　　　　
我听从他的话，用双手撑着地跪了起来。德尔苏把他的帐篷盖在我身上，然后开始向上面铺草。里面马上暖和了，滴起水来。德尔苏在周围忙了很久，把雪搂过来，用脚踩实。
　　　　
我渐渐暖和过来，接着就昏睡过去。突然，我听到德尔苏的声音：
　　　　
“长官，挪一下！…….”
　　　　
我勉强挣扎着，缩到一边。赫哲人钻进帐篷，在我身旁躺下，把自己的皮上衣盖在我们两人身上。我伸出手来，摸到了自己的脚，上面穿着我熟悉的那双毛皮靴。
　　　　
“谢谢你，德尔苏”，我对他说，“你把自己盖好。”
　　　　
“没关系，没关系，长官，”他回答说，“现在不怕了。我的草捆得紧紧的，风吹坏不能。”
　　　　
这个临时搭得窝棚上面落得雪越多，我们在里面就越暖和，里面也不滴水了，外面狂风呼啸，好像什么地方汽笛在呜呜地叫，好像当当地敲着钟给死者安魂送葬。后来，我迷迷糊糊地作起梦来，梦见一些舞蹈，梦见我慢慢地朝一个地方落下去，越来越往下落，最后终于深深地沉入梦乡。。。。。。这样，我们大概睡了十二个小时，我醒来时黑暗而寂静，突然我发现，自己一个人躺着。
　　　　
“德尔苏！”我惊叫起来。
　　　　
“老熊！”我听到他的声音从外面传来。“老熊！你的出来吧！该回自己的窝，不能在别人的窝里老睡。”
　　　　
我急忙爬了起来，不由自主地用手遮住了眼睛。大地白茫茫的，到处是雪。空气清澈新鲜，天气寒冷。空中飘动着破碎的云层，有的云隙中露出青天。虽然周围还是那么阴沉昏暗，不过已经使人感到，太阳就要出来了。被雪压倒的野草，一片一片地躺着，德尔苏拣了一点干草枯叶，生了一小堆火，正在给我烘靴子。
　　　　
现在我才明白，为什么有些地方的草德尔苏不让割。他把这些草搓起来，接上皮带和绳子，从上面把草窝棚紧紧地揽住，以免风把它吹跑。我出来后的头一件事，就是向德尔苏道谢，感谢他救命之恩。
　　　　
“我们的一块走，一块干，不用谢谢。”
　　　　
他似乎想改变一下话题，便说：
　　　　
“昨天夜里许多人死了。”
　　　　
我懂得，德尔苏所说的“人”是长着羽毛的。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第四章 朝鲜屯见闻 - 第四章 朝鲜屯见闻

朝鲜人有个鲜明的特征。那就是难以理喻的冷漠。。。是这样吗？对于这种地理笔记最头疼的是没有地图，书配的那张地图太小太老了，网上和纸质的乌苏里地区的中文地图少之又少，又不像邻近地区的国内那么资料丰富

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第14页 - 第三章 打野猪

醒来以后，我看见德尔苏劈了很多木柴，弄来一些桦树皮，把它们全垛在窝棚里。
我以为他想把窝棚烧掉，就劝他不要这样做。但是，他没理我，反而向我要一撮盐和一把米。我很想知道，他要这些东西干什么，就叫人给他拿来。这个赫哲人用桦树皮把火柴仔细包好，把盐和米也分别用桦树皮包起来，并把这些东西挂在窝棚里。接着，又把窝棚外面盖的树皮修补好，这才准备动身。
“你大概还打算回到这儿来吧？”我问他。他摇了摇头。我又问，米、盐和火柴是留给谁的。他回答说：
“别的什么人来，窝棚找到，干柴找到，火柴找到，吃的找到——不会死！”
我记得，这使我大为震动。我沉思起来......赫哲人竟这样关心一个素不相识的人，德尔苏永远不会见到那个人，而那个人也不会知道，是谁给他准备了干柴和食物。我想起，我手下的人离开宿营地的时候，总是把树皮扔在篝火里烧掉，他们并没有什么恶意，只是觉得有趣而已，我从来没有制止过他们。这个野蛮人远比我更讲仁爱。他多么关心路人呐！......为什么住在城市里的人，这种美好的感情，这种关心他人利益的精神反而泯灭了呢，这种感情从前肯定是有的。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第86页 - 第十章 伏锦河谷

在乌苏里地区的原始森林里随时可能碰见野兽，必须有所准备。但是最不愉快的事却是碰见人。野兽见人就跑，只有在受到追捕时才进行反扑。遇到这种情况，双方——人和野兽，都知道该怎么办。但是碰上人就是另外一回事了。原始森林里的见证人只有上帝。这种情况使人养成一种特殊技能：一看到生人，立刻隐蔽起来，准备射击。
这不就是大刘的黑暗森林理论的现实版嘛。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第50页

第一阶段的考察即将结束，阿尔谢尼耶夫请德尔苏和他去符拉迪沃斯托克，并述说城市生活的种种方便与舒适。德尔苏说，“不，谢谢，长官。我的符拉迪沃斯托克不能去。我的在那里干什么？打猎的不能，捕貂的也不能。住在城里，我的很快完蛋。”阿尔谢尼耶夫也觉得让他放弃从小走惯的生活道路不合适。
此前德尔苏也有妻子和儿子、女儿，后来都因天花死了。阿尔谢尼耶夫想到失去家人的他从此没了晚年的慰藉，将就此度过一生，很同情他的处境，但也知道他“未必舍得放弃他的自由”。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第2页

读的是商务印书馆1977年旧版~
当地有一条河谷叫做“玻璃沟”，是因为这里有一所猎人使用的小房子上镶有一小块玻璃。当时（19世纪末，20世纪初）乌苏里地区一座玻璃厂也没有，玻璃在深山老林里是很珍贵的，可以用来换取粮食、皮毛等。当地人斗殴，冲进对方屋子里首先会选取玻璃器皿来砸碎。他们把那所房子和那条河叫“玻璃房子”和“玻璃河”，还用“玻璃”来命名整个地区。
今天想来一个地方叫“玻璃”，也真够奇怪的~
曾经的那么珍贵的东西，如今已变得很寻常，随处可见，那些打得头破血流的乌苏里人依旧还在历史中头破血流吗，只为了那砸毁仇人玻璃的快意。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第106页

在文中，俄国人（至少阿尔谢尼耶夫）敢于承认俄罗斯人对赫哲人的奴役、屠杀；也提到了中国人的“坏”，相比俄国人的直接残暴，中国人来得绵里藏针。中国人通过鸦片、贸易实现了土著鞑子的人生控制，使他们奴化沦为中国人的奴隶，这也是锡霍特山地区的土著鞑子贫困的原因。同时南锡霍特山地区的鞑子和赫哲族人在那时候就已经被汉化了，穿汉服，说汉语，接受汉文化。但是汉人还是怕毛子，所以实际上处于最高地位的还是俄国人。在19世纪初乌苏里地区还要大量汉人、朝鲜人、土著人等，但是在苏联时期斯大林统治下他们大多被屠杀殆尽

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第46页

商务印书馆旧版：
阿尔谢尼耶夫（作者）和德尔苏被暴风雪困在兴凯湖畔，在德尔苏的指挥下，俩人奋力自救~这段实在是惊心动魄！
德尔苏一改平素以别人的意见为主的随和表现，大声命令阿尔谢尼耶夫，“听着，长官！好好听着！我们的要快快干活。不好好干活，我们的死掉，赶快割草。”在乌苏里的莽莽丛林里一向都很从容的德尔苏声音里充满了恐惧。而这时暴风雪越来越大，吹得人几乎站不住，能见度低到勉强能辨认地上的东西。二人拼命割草，“德尔苏以惊人的毅力劳动着”。有些地方的草德尔苏不让阿尔谢尼耶夫动，后者忙乱到不听话，德尔苏就大声斥责他。当阿尔谢尼耶夫全身都被汗水结成的冰覆盖，实在干不动、手脚冻僵的时候，德尔苏几近愤慨地冲他喊：“长官，快干活！我的很害怕，快完蛋了！”阿尔谢尼耶夫的刀子掉在雪里找不到了，德尔苏喊，用手薅~
最终，阿尔谢尼耶夫昏迷过去~当他醒来的时候，德尔苏已经搭好了一个窝棚，上面覆满了草，把不让阿尔谢尼耶夫割的草搓起来，接上枪带、腰带和一小截仅有的绳子，揽住窝棚，又用雪把周围堵严实~二人得救了。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第2页 - 第一章 玻璃沟

当地的居民把北岔河流经的河谷称为“玻璃沟”。这个名称来源于中国猎人的一所碓子房，这所房子的窗户上镶着一小块玻璃。应该说明，当时乌苏里地区一座玻璃厂也没有，所以玻璃在穷乡僻壤特别珍贵。在深山老林里，玻璃是一种特殊的交换单位。用一个空瓶子可以换到面粉、盐、小米，甚至还可以换到毛皮。老住户们说，过去发生殴斗的时候，仇人们都拼命闯进对方的屋子里，把玻璃器皿打碎。因此，中国房子窗户上那一小块玻璃是件奢侈品，也就不足为怪了。它受到当地头一批移民的重视，他们不仅把那所房子和小河叫做“玻璃房子”、“玻璃河”，而且以“玻璃”二字称呼整个这片地方。

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第20页 - diyici

其实不是写笔记，只是想说说最近自己的感受而已，注定自己是孤独的，近来总是静不下心来，回首从读高中开始，心理剧已经开始沉默了，变得孤独，闷骚，苦闷，彷徨，重要的是对自己的未来实在迷茫，这种感觉一直持续到现在，大四了，这六七年是怎么过来的，我不知道，我只知道自己的理想没了，信仰没了（貌似从来都没有过），变得懒了，倦怠了，从谈女友开始，便已经走上了浑浑噩噩的道路，倒不是说不该谈，自己也没迂腐到那程度，只是谈着谈着，发现自己什么都不是，但是要求还挺高，我算什么，什么都不算.........我是什么，姑且自骂一声SB吧，整天无所事事，上着课，想着下课，下课想着上网，上网了则想着今后的迷茫，究竟该干些什么，找寻不到自己的方向，似乎很是悲哀，对一切东西都没啥兴趣，同学聚会，吹吹小牛，发现依旧自己不是那么现实，但是依旧自己也不是那么上进。我.............可能只是选择孤独，今天一个人唱歌，唱了四个小时，我想，该走了，该退了，嘉陵江水依旧那样流淌，看了你六七年，我还是没看出什么，只是可能真到了分别的那一天我才发现原来自己什么都没有留下，什么都没有带走，我的青春只是这六七年的空白，过得很快，忘得更快。自己一个人看书看不下去，去重庆图书馆装装逼，却也看得十分精彩，不知道是不是环境问题，就算是吧。因为我总是喜欢给自己找点借口。学者核工程我才发现原来当初的自己确实没有成长太多，也不是说不喜欢，真正最喜欢的是经济，但是偏偏数学成绩烂得一塌糊涂，大学，就是个过场，拿个文凭.........吹吹风，走走闲田。
喜欢上了一首叫《我期待》的歌，今天一个人也唱了六七遍。期待自己回到童真的神采。第一次注册豆瓣，我想也许是相见恨晚吧............写了这么点也不知道自己要表达些什么。
就让我自己继续混乱吧。
darkest hour is before dawn.
just go to bed in the darkest night，I want find a way to get the light.
people say that you just need a trip，then I‘ll go and start a new life.
god bless me,so do all the people.

《在乌苏里的莽林中》的笔记-第55页

还是地图问题，书配的地图不详细，根本就找不到这一地区的地图，只有对着中国地图的黑龙江省看角落部分。书中写的椴树、柞树等，根本毫无概念，只有桦树还知道一点。唉，这样的书得身临其境的看，哪怕去不了俄罗斯边疆省，去黑龙江也好啊