念念不忘，必有回响
出版社:长江文艺出版社
出版日期:2013-10-1
ISBN:9787505732322
作者:【中国台湾】陈念萱
页数:224页
作者简介
陈念萱痛快地分享了她多年来读诵、注解《金刚经》的心得。这是一本精彩绝伦的“金刚经乐活术”！
作者以“随说”的姿态，告诉所有已学习修行，或想亲近修行之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象。
念是一种力量。回响是一种感性的本能。打开这本书的人，自己脑门的智慧大典也跟着打开了，记忆搜索，寻尘世中的宝，便是寻到了自己心中的宝。
编辑推荐：
千百年来，《金刚经》一直被视为佛法于人间实践的奉行经典，仅仅五千余字，却如此深刻。陈念萱身为在家居士，毋须配合众人期望，言语从不设限。她以「随说」的姿态，告诉所有已学习佛法，或想亲近佛法之人，心能到达的自由，远远超乎我们自己的想象，而《金刚经》就像是一张藏宝图，带领我们寻得深藏在心中的大宝库。是芝麻开门的钥匙，打开这本经书的人，自己脑门的宝库，也跟着打开了，记忆搜索，佛陀替你做了。寻《金刚经》中的宝，寻自己心中的宝。金刚能断一切，唯心能断金刚。莫要急着问宝究竟在哪里，你读了就知道！
1、诚品书店当月中文抢眼新书重点推荐。
2、作者出版了三十多本书，在佛学界很有名气，有一定的影响力；
3、作者曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，与宗萨钦哲仁波切有密切关系。
4、宗萨钦哲波仁切亲情推荐，并提供谈《金刚经》的一段文字和五张在台北拍摄的照片收录本书中，作为祝福。
5、最通俗、最好读、最有趣、最实用、最宝贵、最精彩绝伦、痛快淋漓的《金刚经》入门导读，把金刚经说得生动有趣！。
6、推荐给居士、对佛学有一定了解的人、追求精神世界的白领阶层；知识分子阅读；
7、本书装帧别有新意，护封精美，绝对是一本珍藏及送人的品质书籍。（内封索线装订，内插16P，宗萨摄影实景，内封精美设计，护封采用特质滑面超感纸，与明黄色的色调相切，很有质感、手感、美感）
8、内容在金刚经佛学内，是最容易轻松阅读金刚经的宝典，不懂佛学者也可轻松读懂金刚经，并治愈心灵。
书籍目录
001 宗萨钦哲仁波切谈 金刚经
推荐序彭垂铭
001 自未得度 先度人者 菩萨发心
005 自序 金刚经 给了我什么？
001 人生的终极目的
假想我是，人人都是「未来佛」，
那么，度尽众生的，是我也是你。
003 宇宙粒子堆砌的随机福德
请想象自己如何组成又是如何拆解的，
这一切，便不再是神话，而是，宇宙真相。
005 能量转换之间的无穷机会
想平息波涛汹涌的脑海，唯有「不生法相」，
没有更好的办法。
007 虚实之间的真相
直到，抛开生死，才终于看见了一座厅堂，
安静下来，细细聆听。
010 能量的无偿借贷
佛陀很慈悲，什么相，都不能留存心中，
摆脱人我众生相，否则是给自己找麻烦。
013 一切法皆是佛法
往往是最不懂时，才仿佛真正进入理解的关键时刻。
能问出问题来，答案已不远。
015 所有相皆是虚妄
只有虚粒子，才能拥有最大的能量，
以无法想象的速度，穿越不可能的铜墙铁壁。
018 无法可说
不回答，是最好的回答，但若无感，
这不回答，就白闹了。空性，亦如此。
020 如来悉知悉见
唯一无限放大这小小福德的方式，
便是拼命做且拼命地「忘记」。
022 若见诸相非相 即见如来
无论生老病死或成住坏空，
都能像看见彩虹那样知其虚幻仍欣喜若狂？
024 生实信否？
信吗？信，是门票。看官想看见多少事实，
就看你信得有多「真实」。
028 一念生净信
我们每分每秒都有千千万万个念头，
而最奥妙的仅此一念生「净信」。
031 人皆有善根
善根，是用百千万劫种下来的。
一点一点累积的。
034 说法如筏喻
而最最难的，却是说出一个道理后，
要斩钉截铁地告诉对方，这是个譬喻。
037 无有定法
若对准某个极端的目标，
这目标的本质立即改变，而非原来面貌。
040 非非法
真相，在你看见的时候，便明白了，
既非真非假，亦非是非善恶。
051 不惊怖畏
什么是「菩提心」？
知道了，该惊恐怖畏，还是心生喜悦？
053 无为法福德多
真正的有，来自于无，
而越想要得到的，反而越快失去。
055 皆从此经出
这圈圈，唯有彻底绕完了，
才会死心踏地接受这亘古以来的存在现象。
058 一相无相
太喜欢老子的坦率，却更需要佛陀的胸怀。
前者有聪慧，后者有智慧与慈悲。
062 庄严净土
至于净土，有本事走进去，
还得先有见识走出来。
065 尊重便有佛
还能找到比这更便宜简单的修持方式吗？
仅仅是念诵的瞬间，佛就出现了！
067 如法受持
成佛，并不精确，应该是说见佛，
更明确地说，是看见自己就是佛。
071 微尘与世界
佛陀是最早的天文物理学家，
用最简明扼要的方式，看见他所看见的真相。
073 三十二相——佛陀长得像外星人
如果我喜欢佛，他长成什么样子，我都会喜欢，
若不喜欢佛，他长得再帅也没用。
075 离相寂灭
离相寂灭，并非是第一品，
而是经过种种过程的理解与体验，才要走的一个关卡。
079 持经功德
念诵此经的功德，
山高水远比累积百千万亿劫的布施功德还要大。
082 能净业障
业就像身体多余的负担，等感受到压力时，
早已寒气深入，一时半刻休想逼出来。
085 究竟无我
正因为这涵盖一切的法，才无法定名，
恰恰因为没有定名，才能够涵盖一切。
089 通达无我真菩萨
菩萨这个名词，也可以被任意取代？
你想叫什么都行，只要你明白了游戏规则。
092 离色离相
唯有放下色与相，才能打开海阔天空的视野，
看见无边无际无碍的浩瀚。
095 恒河沙多吗？
佛的世界，非常多，多得数不清，
唯一能够形容的方式，就是眼前这恒河的沙。
098 法界通化
只要你「知道」自己就是，而你早就是了，
便什么也不需要做。
101 非说所说
众生，本来就不是众生，是佛。
但眼前的众生，的确不知道自己是佛。
104 无法可得
无所得，才能看见菩提道，才闻无上智，
才是无上正等正觉。
107 净心行善
理解何为善法，却不拘泥于善法，
懂得天时地利人和之用，才能成就其善法。
109 福智无比
《金刚经》中，每走一段路，便被提醒一回，
受持读诵此经福德。
111 化无所化
你永远不知道，自己的极限，在哪里。
123 法身非相
「无为」，是世界上最棒的一个词。
什么也不用做，什么都涵盖其中。
126 无断无灭
什么都否定，什么都是虚幻，
什么都要放弃，真的是这样吗？
129 不受不贪
不受不贪著，这番了不起的忍，
成就通达一切法的大菩萨，皆来自于「无我」。
132 威仪寂静
佛陀，真的是科学家，
单单解释「如来」的定义，就是最完整的证据。
135 一合理相——躁动中的灵魂与电视机
我怀疑，
佛陀也许在两千六百年前就知道我们会发明电视机。
137 知见不生
看到什么是什么，不解释更不判断，
如是知如是见，然后才能如是信解。
140 保证人人有福德
在这无常的来去过程，观测到如露如电的画面，
梦幻泡影，便有了究竟上的意义。
143 如是我闻
「如是我闻」，是宇宙中唯一永恒不变的真理。
146 顶礼给孤独长老
即便是一碗水一粒米，真实不虚的业报，
都会一一加倍奉还。
149 撒娇第一须菩提
请千万千万要把自己当成须菩提，
读诵《金刚经》才能入木三分。
152 善护念
视师如佛，才有机会等同面对佛陀地受教，
受到如来的护念与付嘱。
155 大乘正宗
当下念念相续的清净，才是真菩萨，
却又警示了我们明确的修心方向。
157 妙行无住
这无住相的妙行，看似风光，
却要赔上几生几世的苦修，你愿意吗？
160 哪种灌顶能如愿？
神变神通，对佛来说，是儿童游戏，
成人，绝对不可儿戏。
163 电脑使用者或制造者？
骗自己，只要没把贪嗔痴给喝醉了，
你会点滴在心头，一件也跑不掉。
166 正信希有
一念善根，即便是脱口而出的一声佛号，
种子成熟时，必能圆满果报。
168 梁武帝是护法还是谤佛？
当一个人只选择自己的角度去看事情时，
你是一点办法也没有的。
171 一切诸佛与般若智慧皆从此经出
仅只「众生是佛」四个字，便已豁然解脱，
看见了，知道了，便有机会慢慢理解。
174 喜欢神秀之美还是惠能之拙？
这两人的唯识与空性之争，本无距离，
只是各种相的各自呈现方式罢了。
177 入流典出 金刚经
越不想失手，就越容易把球打到不想去的地方。
起心动念，果然是有作用力的。
180 别再来了
累积福德才得智慧理解并解脱，
而终究会发现，时间，是一场骗局。
183 阿那含不来
若能拔除习气，这来与不来，
都不能绑架我，便无所从来亦无所去也。
186 罗汉是脏兮兮的疯子？
阿罗汉的无诤行，终于解脱轮回不再受生赴死。
但佛陀绝不会轻易罢休。
188 何来谤佛？
即便小心翼翼地说明真相，
也很难画出一个绝对真理，更何况要说明究竟真相？
190 何谓般若？
般若，专指证得本性即佛的无自性之智慧，
远非贪嗔痴遮蔽之凡夫智慧能理解。
193 为何不是你发菩提心？
自己还不具备菩提心前，至少发愿，
这个愿就是成佛的因。
196 回向
人间是净土，因为你的每一句赞叹，
都在打造天堂。
199 编后记许悔之
196 唯心能断金刚
内容概要
她是一位奇女子，游历中国大江南北，足迹并跨各大洲，见闻多方。她的兴趣与交游广阔，所以笔下多是人情奇趣。
因缘之故，她学习佛法，曾12次进出和旅居不丹，和不丹结下不解之缘，写得《寻找上师》、《不丹，深呼吸》、《不丹闭关人》等书，影响并感动了许多读者。
陈念萱写作三十余本书，《念念不忘，必有回响》是她最新的著作；她分享了《金刚经》给她带来的心之自由与日常的乐活，并深刻谨记了上师给予的教诲和广阔祝福；这是一本让你轻松读懂《金刚经》的美好之书。
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“念是一种力量，回响是一种感性的本能。”佛学的世界，没走进去之前觉得跟我一点关系都没有，误打误撞进去以后才发现没有想象中的神秘莫测，而是早已超越了我的狭隘的世界观的一门温柔的学问。认识即有佛缘，以为的误打误撞，也许真的只是到了时刻而已。凡所有相，皆是虚妄，当能明白这个道理的时候，人的内心得达到一种什么样的境界啊。读金刚经让人明白，众生皆佛，所谓的佛性，就在每一个人的内心深处，放的下，就能见到佛。但每个跟佛有缘的人也不一定能做到完全放下“我执”吧，可能这一辈子也放不下，可能什么时候就放下了，但佛陀又是那么宽容和慈悲，完全把放不放下的权力交于众生。见不见如来，只在一念之间。你说这个世界太多东西，我还留恋，佛说，没关系；有一天，你说我终于看到了佛性，佛说，欢迎你。 -
第一次知道《金刚经》是在初中学历史时，那时只是觉得那是佛家子弟的必修科目，永远不会和我有任何的联系。然而，随着岁月的流逝，年华的逝去，我才发现，原来我的世界是多么需要有那么一本佛经，在尘世沾染的污秽，不得佛经之净化，又该会如何越来越不堪！然佛法的精妙又岂是我一红尘中沾染了尘埃的俗人所能了解的！百般努力却始终在门外徘徊也就不足为怪了！带着一颗功利的心去读佛经自然是没有的！于是，便看到了陈念萱的这本《念念不忘，必有回响》。是的，每天念念《金刚经》，日积月累总是有一点心得的！或是在王菲空灵的声音里领略《金刚经》的奥秘！佛法的世界似乎是男子的世界，而如今由一女子带我们诠释，其细腻的触角、对生活的领略自是与男子有所不同。生活中的幻觉真假难辨，但是真如何，假又如何？很多时候，我们觉得自己懂了，未必真懂，而往往是最不懂时，才仿佛真正进入理解的关键时刻，这就是智者所言，能问出问题来，答案已不远。所以，我不是愚笨，只是辨不清这世间的真假！或是辨得清，却不去接受答案！这就是“一切法皆是佛法”了。所谓业，即生死过往的轨迹，自动储存，无人能修改，没有密码，而且是敞开的，人人看得见。即便你想装瞎，或刻意让自己瞎，你自己的业照样会发作，因为业没有善恶是非观，怎么来怎么去，是个永远吃不饱的无底洞，想装多少都行。如果你不瞎，就会看见自己的垃圾场。好看不好看的，全都搅合在一起，香臭齐登场。如此想来，我们所谓的选择遗忘正是装瞎之举，我们想摒弃业中恶地一面，然已发生的已经刻入生命的轨迹，根本无法忘记，我们唯一能做的，就是时刻用这些恶警醒自己，不让自己再堕入恶，以自己的感想去感化别人，这就是将恶转化为善了！正所谓一念生净信！六道之中，生为人，是最幸运的。因为六道各有其苦与悲，却只有做人，才有足够的空间与机会，听闻并了解佛陀，从佛法中找到让自己生命有所净化，无常不可避免，此生的净信换不来千秋万代，只是一颗的愉悦已是永恒！无喜无忧跟着走，得到无喜，无所得也不必忧，佛种本在心中，永远也不会丢掉，只要自己不执迷，总有拨开云雾看见真相的一天，快或慢，自己知道路。是的，快和慢，自己知道路！每天念念《金刚经》，必有回响！也许一秒，也许生命完结时才能领会它的真谛，但是那又有什么关系！只读一读《金刚经》，已是受其福泽庇佑！心中有佛，佛在！心中无佛，读尽佛经，佛不在！ -
陈念萱的《金刚经寻宝》带我们走入了神秘的金刚经世界。对《金刚经》，不知各位是怎样的观感，至少在我，是望而敬之。眼见生活中用得到《金刚经》处，也多是假以金刚经之名让“病邪退散”，强身健体的心理作用。前些年哥哥生病，有友人就送了他一本《金刚经》，印刷精美，无断句，竖体排版，可惜尝试翻阅，还是摇头，看不懂。想其他欲了解《金刚经》而不得的朋友，大概也有如我这般门外看热闹的吧。至于收获，就像现在各种寺院热衷举办的各种禅修班，封闭式学徒修行，但到底了解多少，终究是繁花各入各人眼，有多少收获还是看各人的造化和悟性。亦即“一切贤圣皆以无为法而有差别”，也即“万法在性，随问差别，令人心开，各自见性。”愚钝如我，读陈金刚陈居士的这本心得之书，也如入了迷雾森林，仍旧是一片懵懂。只觉得有些句子极妙，又觉得简洁真是极美。如今倡行白话文，说了满篇累椟的陈述，记不住。不若经文中的一句半词，让人记忆深刻。如苹果之流倡导的简洁，或少就是多，《金刚经》之类早已是简到极简。（据说，鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》是5176字。和《道德经》差不多，后者5635字。）陈念萱在《念念不没，必有回响》里，随性书写她对《金刚经》的理解感悟，初读，因为对《金刚经》不熟悉，大概会满篇不明了；再读，渐渐对某些字句有了点触动；再再读，也许某一刻某句话忽然鸣响，渐而声高，渐渐进入了“佛”的境界。于是，开始只是念念不忘，没想后来有了回响。如此自然。“苦集灭道，苦，才是最好的老师。没有苦的牵引，根本无法入道。”“不回答，是最好的回答，但若无感，这不回答，就白闹了。空性，亦如此。我们之所以需要接受训练，进入专注的禅定，无非是更清楚地感受到‘无声世界’远非我们想象的‘寂静’。”体验寂静的疗法，陈坤在《往西，宁静的方向》里沉默的行走，禁言，不也是这样么？对于陈念萱从《金刚经》里读出量子奇境的无穷力量，这一点非常神奇，有点不可思议。这种提法，以前在李欣频等人的禅修日记里也读到过，现在又见从《金刚经》中也读出这种意象，我想是不是因为师从同一位大师的缘故？但是这样，难道不会曲解、断章取义、或将《金刚经》庸俗化，变成身心灵的拯救工具么？能读懂《金刚经》的人是有福气的。虽然读这本《念念不忘，必有回响》，困惑更多，但无疑有这般心得引路人在前，每位对《金刚经》有兴趣的朋友又向《金刚经》靠近了一步。除去量子奇境的提法，后半本还不错。也希望市面上能多一些讲解的好本子。另外提一句，配图里，彩色的花花草草的照片很一般啊。
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拿着这本书心中很忐忑，金刚经给我感觉会比较深奥的一门哲学，翻阅起来这本书，之前的知识结构，呼呼呼的就被激发，大道至简啊！
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读书笔记而已 连读后感都算不上 我信作者有感悟 但是 她说不清楚 -
本书说解《金刚经》，一再举例量子学说证论一千多年前的言论多牛逼，如何看破红尘，如何现代世间万物已被一千多年前的佛经掺透。量子学说我不懂，但如此用科学的眼光讲解《金刚经》我觉得有胡扯之意。
吾亦是爱佛之人，见作者这般讲佛经实在不忍。
再之，感觉作者对《金刚经》有些盲目崇拜，过了头。一定要读者也如她一般深信它。
谈论佛法在我看来是轻松的，干净非世俗的。而本书作者却在书中参入此类，让人不悦 -
这么好的书，念念不忘，必有回响 -
硬生生说佛经里面涵盖了量子论，总觉得有些牵强附会。
普朗克表示不服 -
念念不忘，必有回响。 -
念念不忘，必有回想。 -
我好喜欢回向篇。 -
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 -
买了一本陋也的书，里面有五分之一都是重影字，看得好吃力。大概翻了一下。 -
目前尚无法透彻理解，待咀嚼回味或某日醍醐灌顶 -
不错的一本关于《金刚经》的书。 -
读着作者对金刚经的理解，像读高阶同学的笔记。 -
入门书吧 还行 -
12年遇到她 遇到不丹闭关人 是我莫大的幸运。这本 金刚经寻宝 也是 ，很有共鸣。 -
众人皆佛。 -
念念不忘，必有回响 -
看不懂系列，可能我还是慧根浅，再抄一百遍《楞严经》之后再读吧 -
字有余而意未尽 -
虽然有些内容我还看不太懂，书中所讲到的思想我也不是全部认同，但读书时恍然大悟之感也常有。合上书的时候，倒是明白了一个与读此书的目的正好相反的道理——佛经需自己领悟。另外，很喜欢书的排版和装帧。 -
写得一般，为金刚经加一星。全书只用金刚经结语即能概括。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”确实有助于我，不用再像解题似地想破脑袋，不用什么都要求得答案或回应。“于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。”如如不动，见性成佛。/比较喜欢作者用量子世界作譬喻，还稍结合了易经和塔罗一起帮助理解。但功力还是差了一点，没能把她了悟的全数传达。/撒娇第一须菩提好好玩，佛陀还挺宠溺他的，逼问须菩提是否当真得须陀洹果位，又让他晋升一级，这里也很妙。阿弥陀佛，我怎么这都能歪？ -
亚马逊赠书，太水 -
看之前需要仔细通读n遍金刚经 -
还行吧，刚开始看不懂，又重新看了一遍， -
可以看作简易的的金刚经入门，初步了解一下佛学的教义。虽然作者信奉藏传佛教，但是随笔大多靠近禅宗的思想。睡前翻一番，或有所悟，也不至于被目前很多封建浮华的东西愚弄。 -
一直想读一读佛法方面的书籍，就以此为入口