为奴十二年

出版日期:2014-9
ISBN:9787544749061
作者:[美]所罗门•诺瑟普
页数:256页

作者简介

☆奥斯卡最佳影片原著小说  中文电影海报官方授权版

真实版《汤姆叔叔的小屋》 推进美国废奴运动杰作

☆忠实原作 地道译本

信念／尊严／勇气／自由之书

最畅销北美奴隶叙事文学经典之一

☆同名改编电影获2014奥斯卡最佳影片／最佳女配角／最佳改编剧本三项大奖

一部不可思议的记录，其叙述和结构令人惊讶。

——《纽约时报》

一本动人的、极其重要的回忆录。

——《星期六评论》

我不敢相信我之前从没听说过这本书。它就像《安妮日记》一样重要……是一个饱含感情与美的故事，应当被更多人知道。

——同名改编电影导演 史蒂夫•麦奎因

所罗门•诺瑟普本是一名受过教育的自由黑人，与妻小生活在美国纽约州，梦想靠自己的双手发家致富。1841 年，两个白人以高薪工作为诱饵，将他骗到华盛顿，卖给了奴隶贩子。所罗门被送到路易斯安那州的种植园，从此被逼为奴，三度易主，饱受压迫。在辗转挣扎的奴隶生涯中，他曾患重病差点身亡，挨过血腥鞭打，曾拳打凶暴的奴隶主，逃到危险重重的沼泽，也曾发明捕鱼器具改善饮食，节庆舞会时靠拉小提琴获得不少收入。1853 年，他找到机会，请一名反对蓄奴的白人木匠寄信回乡，终于获救归家，重获自由。

书籍目录

编者序 1

第一章 1

第二章 9

第三章 17

第四章 27

第五章 35

第六章 44

第七章 53

第八章 63

第九章 73

第十章 82

第十一章 92

第十二章 104

第十三章 114

第十四章 125

第十五章 136

第十六章 148

第十七章 158

第十八章 168

第十九章 178

第二十章 190

第二十一章 198

第二十二章 215

附录1  226

附录2  228

附录3  239

内容概要

作者简介：

所罗门•诺瑟普（Solomon Northup），美国黑人作家，废奴主义者，当过小提琴手、木匠，1808 年在纽约密涅瓦出生，1864 年至1875 年间去世。1853 年，所罗门根据自己的奴隶经历而作的《为奴十二年》在美国一经出版，即引发轰动性反响，有力推进了废奴运动，再版数十次。书中对奴隶制的描写、对善恶人性的刻画引人深思，所罗门对信念的不懈坚持更是感动了无数读者。1999 年7 月24 日，所罗门的众多子孙聚集在所罗门生活过的萨拉托加矿泉城，对祖先表达敬意。为了缅怀所罗门及其他身为奴隶的非裔美国人，萨拉托加矿泉城宣布7 月24 日为所罗门•诺瑟普日。2014 年，《为奴十二年》的同名改编电影夺得奥斯卡、金球奖多个奖项，所罗门与他的故事也拂去历史尘埃，重新成为人们关注的焦点。

译者简介：

胡戈，女，广西南宁人，广西大学外国语学院副教授，硕士生导师，研究方向为英美文学，主要著作有：《英语学术关键词辞典》（2013），《商务英语谈判》（2005）；译作有《马丁·伊登》（2012）等。

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估计得十年了，看过那首诗。生命诚可贵爱情价更高若为自由故二者皆可抛诗很好，但理不一定对。因为，只有自由，才会有真正的爱情。《为奴十二年》，原先看电影，电影就给了我很多的思考，后来看书，书给了我更多的不同的思考。在小说里，主人公被不断地倒手贩卖，带上镣铐，被迫到田地里做活，被折磨，鞭笞，实际上这类的事情，在中国这片广大的土地上，从来不缺乏可以感知和理解他们的土壤，比如过去很多人被迫下放到农村做事，他们被美其名曰知青，但他们的待遇不一定比主人公更好。很多农民被裹挟在一起吃大锅饭，做事情，一起挨饿，一起挑河，实际上，他们的待遇也已经不比主人公更强了。但是，我想在那个时刻，那个场景，不管是知青，还是农民，或许都不曾真正体会到奴隶的滋味。什么是奴隶？这是一个很悲伤深沉的话题，但是我对奴隶的定义很简单，那就是对于思想的禁锢。因为本来，我们为了生计难免做出违反内心的抉择，但那仅限于生计，人的思想仍然是自由的。人们仍然可以思想“人人平等”，思想未来，通过朴素的努力，改变自己的命运，但是，当你成为了一个奴隶，你已然失去了改变未来的机会，你没有平等的思想自由的待遇，在奴隶主眼里，奴隶就是他们的财产。仅这一条，就构成了无法摧毁的不平等体制。身在这个国度，我们有幸能够体会这样一种不平等的体制，也因此，热切自由的人应该能够感受小说主人公的一点儿痛苦。请原谅我跟主人公相提并论，当我想到，我是否曾经经受过那样的酷刑？答案是没有。那么，我是否曾经挨打挨到过这样这样的地步？答案是，我确实曾经喜欢打架，并且满脸是血的时候也有过，头破血流的时候也有过，但从未被打到过如此的地步。那么，我是否被如此奴役过？我想，是有的。可能很多人不会赞同我这么说，但是，我仍然认为可以做一点儿类比，以让自己试图能够感受到主人公对于自由的渴望。而且我认为这个类比是恰当的。当我们怀疑某个哲学，比如说，一个学生怀疑马克思哲学的权威性，不认为马克思的经济理论是正确的，也不认为马克思的唯物史观是正确的，那么，考试的时候，他必须答出他不认为正确的马克思主义哲学，当他向上升迁的每一个地步，他或许都要违心地认为马克思是世界上的绝对权威。然而，如果一个人怀疑马克思哲学的时候，他是否失去了追求幸福的机会？事实上，在中国，现实中，基本上是这样。在纯粹机会平等的角度上考虑，你可能比小说中的主人公强一点儿，但强不了多少，也可能因为只是强那么一点儿，你的后代也会因此只比主人公强那么一点儿。但主人公的后代的待遇在美国已然更好，那么多黑人的待遇，一目了然。被迫接受一种哲学理论，经济学理论以及政治学理论，被迫学习错误的历史，被迫在很小的时候就学会说套话……这就是被洗脑的教育，当你发现这一切的时候，你会感到被欺骗，会感到对现实的无力，这时，你能理解《为奴十二年》的主人公被奴役而去追逐自由的热切心情。对于挨打的情节，我的生命里没有主人公那么剧烈，但是反叛的那一点儿精神，我认为，我是可以理解一点儿主人公的感受的。也因此，我更加敬佩主人公的精神，也羡慕主人公所生活的时代。敬佩的原因在于，当主人公真正沦为奴隶的时候，他一直没有放弃希望，他采取各种各样的办法，打着自己的算盘，很多想法在还没有付诸实施的时候就已经破产，而又有很多想法在实施的半路上破产，真正的从悲险中走向喜剧的结局，并不如电影里那样，时刻惊心动魄。而这就是生活，这就是真实的人生。我羡慕主人公的时代，是因为主人公最终虽然没有起诉成功贩卖他的人，但是，他终究得到了周围的更多人的同情，得到了国家的同胞们的侧目，他能够参与到最有价值的事业中去，为了同胞的自由而奋斗，而你，可能没有他的机会，没有他的机会，不是因为你是你，而是因为你在这里。看完小说，最大的感触是，这样的：人活着从来都不只是为活着，而是为了自由，为了拥有自由的那一点儿希望。如果我们从生下来就看到了我们一辈子的路，那么，为什么不缩短艰苦的历程？我们活着，只是因为希望，只是因为，我们看不到未来的路，而未来，真的很美。但未来很美的前提是自由。最后，我想说一句“若为自由故，二者皆可抛”，请你相信这句话吧，因为，你没有了自由，就失去了一切美丽的可能性。http://www.douban.com/people/76365411/书评，请关注
也许这个题目有点大，有点沉重，有点让人觉得太深，但是我真的不知道该怎么形容压在我心中的石头。《为奴十二年》里，诠释着形形色色的人，展现着不同的人性。《为奴十二年》这部书我认识它是因为它的电影，因为害怕看到太多的暴力，所以电影我并没有看过。选择看这本书，也是因为对美国的奴隶制度有一定的好奇感。在我的世界里总是觉得世间是美好的，人总是有善的一面，爸爸也让我的世界充满着感激，我带着期待来看的《为奴十二年》。本书从内容上讲述了罗门•诺瑟普的亲身经历，他在为奴的十二年里，体会了作为奴隶的辛酸，最终他在好心人贝斯的帮助下，重新恢复了自由，他得到了解救。奴隶在奴隶主的眼中就是牲口，他们没有自由，没有作为人的权利，没有自我，有的是有限的粮食，有的是干活，干活，有的是无理由的鞭打，有的是没有期待，有的是没有光的生活。从翻译上，我看的译林版的《为奴十二年》，个人觉得翻译地很流畅也很形象，让看书的我，一直深深地扎进故事中。书中诠释了人性的不同。诺瑟普在为奴期间的名字叫做普莱特，他前后经历了大约三位主人，也被租过三位主人。从主人角色来看，福特是最善良的主人，他可以为了奴隶去争辩，他为了普莱特与迪比兹争辩也展示了他是个好人，他把奴隶当人看；而迪比兹绝对是罪恶的象征，他把奴隶当成牲口，无时无刻不找茬来鞭打他们，奴隶对于他来说就是用来干活，干活，并可以随便发泄的物件。最后的主人是艾普斯，普莱特作为他的奴隶十年。艾普斯这个人的秉性夹在福特与迪比兹之间，对奴隶极其严厉，在喝过酒时，对奴隶也是无理由的鞭打与侮辱责骂。在奴隶中，诺瑟普遇到过很多的人，我印象最深的是帕西和伊莱扎这两位女性奴隶。伊莱扎，一起和诺瑟普被卖掉，她和两个弱小的孩子生生被分开，在以后的奴隶生涯中她一直没有摆脱孩子离开的阴影，在她最后的时间里，他的主人连理都不理，她带着悲痛和遗憾离开了人世。而帕西，我真的对她有着同情和不忍。其他的奴隶虽然经历着同样的苦痛，但是帕西却是让人无法忍耐的。艾普斯和他的夫人无时无刻的不在鞭打她，折磨她，从身体上到心理上，也许死亡对帕西来说是最自由的，是一种解脱。也许你会问为什么没有奴隶没有逃跑？这是我的问题，其实有很多奴隶也在实施逃跑，但是成功的几率很小，尤其是妇女。黑奴制度在1619年就开始在美国滋生，已经上百年，它的法律也是很残酷的。对于诺瑟普来说，他是幸运的，他得到了贝斯的帮助，他曾经说，获救的希望是给他心灵带来慰藉的唯一光亮。在每一个奴隶人的心中，自由是他们唯一的希望，但是几乎奴隶们到死亡都不会拥有自由。读完书后，我去看了美国南北战争的资料，最终理解了美国的南北战争。总统林肯是伟大的，在南北战争后，虽然种族歧视没有消除，但是废除了奴隶制，使黑奴恢复了自由、平等，使美国统一...
一晚在大快淋漓吃火锅时，导师淡然的飘来一句：你怎么理解屌丝的定义对于社会评价体系的反映？作为专业学生，想当然应该说起人类学的定义、社会学的研究、历史学的典故。好的，我只是一名不标准学生狗，转移话题的说起《为奴十二年》，老师，这是一部在大历史背景下说明，如何把精英男变成屌丝的社会现实故事。最早是因为奥斯卡小金人，我很俗气的关注了获奖和入选的影片。百无聊赖挑了《为奴十二年》那部电影看，同时还把《白宫管家》也放入了播放列表。结束时，泡面只吃了一半，擦眼泪鼻涕的纸巾揉了好几团。一个小提琴手从生活的美好，残酷迅速地坠入了深渊，一个黑奴从深渊里一步步，抓住每一根稻草，慢慢地得到了生活。穆罕默德说：“一天中我们说的话有用的不超过三句。” 言语之力，大到可以从坟墓唤醒死人，可以把生者活埋，把侏儒变成巨无霸，把巨无霸彻底打垮。所以我一直很笃信，言语和文字，能在关键时刻点醒人生。再一次用文字体会所罗门•诺瑟普的自传体小说《为奴十二年》，没有让我想起来另一个《汤姆叔叔的小木屋》，但是一个身影却始终在字里行间穿插——《天龙八部》的虚竹。想当年，虚竹只不过想当一名青灯常伴的小和尚，结果遇上了天山童姥这个妖孽，吃了肉、喝了酒、娶了媳妇、当了领导。可是他很痛苦，因为这不是他想要的生活。《白宫管家》的那个小黑奴，经历了奴隶主的残暴，一路颠沛流离，他的背后，是时代的马车在缓缓行进，于是跟着车流，他一步步靠着信念成为了白宫第一个黑人管家。回想好似梦境的过去，支撑着这些不屈的身影的，是信念。说起来挺心灵鸡汤，有首歌《YOU RAISE ME UP》，每次听完就像打了鸡血，可以继续劳动。也许所罗门能在这十二年里坚持下来，默默地卧薪尝胆，等待机会回去，就是脑海里那缥缈又清晰的小提琴声儿和妻儿的身影萦绕凝聚的信念支撑着他。世间情之一字，可造万物。最后说说小说背景，从一个历史狗的角度看，这本自传体小说从侧面反映的美国黑奴贩卖之凶残淋漓尽致，如果看历史课本不理解的高考狗，推荐翻开这本书。让文字把你置换到那个没有超级英雄的年代，天道酬自助。

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将崇高的尊敬献给所罗门，所有人生而平等，在人格上，在法律上都应如此。
五星是给所罗门本人，善良，坚忍，坚守信念，追求自由。
最好的一版译本，译笔简洁准确，是我喜欢的风格~
追求自由
了解奴隶制

为奴十二年

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